coolmax@hotmail.co.il
ТОГО, ЧТО У ЛЮДЕЙ
РАЗУМА НЕ БЫЛО
И БЫТЬ НЕ МОГЛО
Наличие у нас Разума, для большинства, не вызывает никаких сомнений. Просто, аксиома какая-то: «Разум у людей есть! Люди – существа разумные!» Приятная такая аксиомочка. Приняли её за основу и гордимся. Тем более что, если это аксиома, то и доказательств не требуется.J
Но в том-то и закавыка, что аксиомы не доказываются, потому что систематически подтверждаются достоверными фактами. До-сто-верные – значит, верные на все сто (100%). Для нашего случая, чтобы иметь хотя бы один достоверный факт, нужно, как минимум, знать точно, что такое Разум, а также – обладают ли им люди.L
Разумными не рождаются, разумными становятся – факт совершенно достоверный. «Феномен Маугли» - ребёнка, выросшего в среде животных, - подтверждение этому. Такого ребёнка не только невозможно сделать разумным, но, даже, невозможно научить внятно говорить.
Значит, если мы разумны, то Разум нами приобретён.
Спрашивается: где, когда и как?
«В семье родители учат нас уму-разуму сызмальства» - напрашивается естественный ответ. Сказав так, мы подразумеваем, что Ум и Разум – одно и то же. Но если это так, то все гении злодейства (Гитлер, Сталин) – люди очень разумные. Ведь в уме им никто не может отказать. А если разумны злодеи, то остальные и подавно. Но как-то не вяжется наша разумность с миллионами убитых и замученных в войнах людей, с истреблёнными видами животных и растений, с грязной водой и атмосферой, озоновыми дырами. Не вяжется, потому что не принято разрушение Жизни называть разумным действием. Не вяжется, потому что
FУм – не Разум!E (Требует доказательства.G)
Так знаем ли мы, чему нас учили родители? Уму или Разуму? Знаем ли мы, чему сами учим своих детей? Конечно! Мы прекрасно знаем, как мы их учим.
Начинается всё с того, что мы, показывая на предметы ребёнку, произносим их названия. Ребёнок запоминает. Затем мы произносим слово, обозначающее предмет и просим, чтобы ребёнок его показал. «Максимушка, где у тебя носик, а ушки, а глазки?…» Уже в возрасте нескольких месяцев от роду ребёнок обучается нами осознавать мир.
Осознание состоит в отражении мира при помощи слов – абстрактных знаков. В отличие от животных, которые отражают мир конкретно (и знаки, которыми они общаются – конкретны и отражают лишь конкретные обстоятельства и предметы), люди используют абстракции – слова.
Абстракции образуются в результате объединения большого числа предметов в группы по общим признакам. Например: множество растений с одним или небольшим числом твёрдых стволов и разветвлённой кроной – деревья. Любое слово абстрактно, ибо не указывает на конкретный предмет, а указывает на большое множество схожих предметов. Сначала, когда мы просим своего ребёнка показать глазки не только у себя, а ещё и у папы, и у мамы, мы учим его находить у родных людей общие свойства, учим его абстрактному восприятию мира.
В этом – коренное, самое глубокое отличие человека от животного. Животные отражают мир конкретно, люди же могут отражать его и абстрактно.
Первый этап обучения – опознание предметов по произнесённым нами словам. Но это лишь прелюдия для дальнейшего осознания мира. Вскоре мы начинаем упрашивать ребёнка: «Анитушка, скажи }мама~». Вы вспомнили, как радовались, когда ваш ребёнок заговорил? Начинается обучение языку.
Но произносить слова может и попугай. Означает ли это, что попугай осознаёт мир? Конечно нет. Потому, что во всей этой цепи не хватает одного важнейшего звена. Оно появляется чуть позже, когда ребёнок уже может говорить несколько слов. Мы спрашиваем его: «Скажи, пожалуйста, кто это?» И ребёнок отвечает: «мама». Вот здесь замыкается цепь осознания мира.
Путь человека от вопроса «что это» до ответа на него – есть элемент осознания мира. Именно осознанию мира учим мы своих детей в раннем их детстве. В результате, у человека развивается сознание.
¤ Сознание – это отражение мира на основе слов
(абстрактных знаков) на уровне вопроса «что это»
и ответа на него.
Но FСознание – не Разум!E (требует доказательства.G)
Если бы было наоборот, то все мы, уж точно, были разумны, так как сознанием мы обладаем все.
Вскоре нам уже не проходится задавать ребёнку вопрос «что это?». Он сам начинает спрашивать. Мудрые родители всегда рады, если ребёнок докучает им вопросами. Начинается возраст «чточек». Полезно заметить, что вопросы «кто?», «какой?», «как?», «когда?» тоже относятся к осознанию мира. Все они ведут человека к поиску слов, которые соответствуют тем или иным элементам мира, их свойствам, а также событиям и явлениям, происходящим в мире.
Существуют целые науки, разделы наук, которые находятся на уровне осознания мира, например: география, астрономия, классификация видов животных и растений.
Нормальный человек продолжает осознавать мир до глубокой старости, не переставая спрашивать «что?», «как?».
Осознание – есть первый этап познания (по пути к знанию) мира.
Постепенно мы начинаем не только сообщать ребёнку названия тех элементов мира, которые его интересуют, но и объясняем ему как они между собою связаны причинно следственными связями. Например: пошёл дождь. Ребёнок уже знает, что это дождь, но здесь отец спрашивает его: «А ты знаешь, почему дождь падает не снизу вверх, а сверху вниз?» Вот он – этот вопрос «почему», который делает прорыв к новому уровню познания – к пониманию мира. Но чаще всего, мы даже не задаём детям этот вопрос, а, просто, рассказываем им о причинах тех или иных событий и явлений, об их результатах. Приходит время, когда из «чточек» детки превращаются в «почемучек», обрушивая на нас шквал, казалось бы, совсем несуразных вопросов. Дети связывают между собой элементы мира, события и явления. (Об этих понятиях можно прочесть в моей книге «РАЗУМ»).
¤ Понимание – это отражение мира на уровне вопроса
«почему?» и ответа на него.
Сюда же относится и вопрос «для чего?».
Но FПонимание – это не РазумE(требует доказательства.G)
Если бы было наоборот, то все мы были бы разумными, ибо пониманием мы обладаем все.
Понимание – второй этап познания мира.
Таким образом, путь к знанию лежит через сознание и понимание. Не зря мудрые учителя ставили нам в школе пятёрки не за зубрёжку, а за понимание. Ведь невозможно понимать не осознавая, а если понимаешь – то знаешь.
Значит, человек в семье учится сознанию и пониманию, в конце концов приобретая знание.
Но FЗнание – это не РазумE (требует доказательства.G)
Если бы было наоборот, то – мы все разумны.
Но в том-то и дело, что знания бывают разные. Эйхман, например, прекрасно знал, чем евреи отличаются от арийцев и как евреев уничтожать. Он был специалистом в этом деле. Наверняка найдутся люди, которые сочтут Эйхмана разумным человеком.
Знания можно использовать как во благо, так и во зло. Но что есть благо и что есть зло?
Нацисты, уничтожавшие евреев, цыган, русских, поляков, коммунистов и социал-демократов, были уверены, что творят добро.
Люди, построившие и эксплуатирующие Чернобыльскую АЭС, были уверены, что творят добро.
Создатели ядерного оружия были уверены, что творят добро.
Европейцы, вырезавшие, грабившие и порабощавшие народы целых континентов, были уверены, что творят добро.
Казалось бы, какое отношение имеет Разум к знанию добра и зла? Самое непосредственное – человек, не знающий добра и зла, не может считаться разумным. Осмелюсь предположить, что Разум основан на познании добра и зла.
Чтобы доказать это, достаточно вспомнить об Андрее Дмитриевиче Сахарове, который обладал всем, о чём только могли мечтать советские люди – званием академика, наградами, привилегиями, глубочайшими познаниями в области микромира, почётом и уважением. Но оставив всё это, он становится изгоем, диссидентом, которого травят и поносят все, кому не лень. Он ведёт непримиримую борьбу за права человека в СССР.
Вопрос на засыпку: когда А.Д.Сахаров был более разумным, до диссидентства или после? Мудрые люди скажут, что после, умные – что до.
В этих ответах кроется различие между умом и мудростью. Ум состоит в способности приобретать любые знания и использовать их, а мудрость – в знании добра и зла.
Приобретая знания о тайнах ядерной физики, А.Д.Сахаров использовал их для создания водородной бомбы. Безусловно – умнейший человек! Но познав зло, творимое страной советов, он ступил на путь добра, что поставило его в ряд мудрейших людей нашего века и сделало совестью интеллигенции России.
Но кто же будет прав, отвечая на вопрос, поставленный мной? Умные или мудрые? Скорее всего, ни те и ни другие. Потому, что вопрос поставлен некорректно. Человек не может быть более или менее разумным. Человек разумным может либо быть, либо не быть вовсе. В этом смысле разумность сходна с беременностью. Нельзя быть наполовину беременной или чуть-чуть беременной. Разумность предполагает не частичное, а полное познание добра и зла.
Разумность – это результат познания добра и зла, дающий человеку способность различать добро и зло всегда, в любых ситуациях, и не ошибаться никогда.
О Добре и Зле
Познание добра и зла начинается с детства. В нормальных семьях младенец находится в атмосфере добра, подобно тому, как Адам находился в Эдемском саду. Как Адам, не вкусивший от древа познания добра и зла, ребёнок не знает, что есть добро и что есть зло. Те, кто думают, что ребёнок знает добро и зло и на добро реагирует улыбкой, а на зло – плачем, ошибаются. Когда врач делает ребёнку прививку, ребёнок плачет, хотя врач делает ему добро. Взрослые молчат и терпят, ибо знают, что это – добро. Когда же родители перекармливают своих детей, балуют их сладостями – это нравится детям, но это – зло.
Познание ребёнком добра и зла начинается со сказок. Именно в них собрана мудрость человечества, всё, что люди познали о добре и зле. Во всех народных сказках богатство – это порок. Богатые, как правило, злы, коварны, лживы и жестоки. Добрые принцы и принцессы встречаются, когда они очень молоды. Это либо младшие братья, либо сёстры, которые ещё не успели вкусить от власти и богатства. Но многие сказки заканчиваются свадьбой во дворце, средь шумного бала. Знание о том, что богатство – зло, предано забвению. Все дружно устремляются к богатству.
Такова мудрость человечества. Она не полна, а потому не последовательна. Она не даёт знания о том, как избежать зла во всех случаях жизни. Разум – именно такое знание.
Гигантской катастрофой обернулось отсутствие знания о добре и зле для России XX века. Написав на своих знамёнах благородные лозунги, большевики рванулись к власти по миллионам трупов, оставляя после себя выжженную землю. Огромная часть всего человечества с симпатией и поддержкой относилась к Стране Советов. Вслед за Россией в пучину революций была втянута половина земного шара. Эти миллиарды людей (а среди них были очень образованные и умные), убивавших себе подобных, не слышали голоса Достоевского, сказавшего, что “ни одна революция не стоит слезинки, упавшей со щеки ребёнка”.
Если кто-то думает, что в конце XX века люди знают о добре и зле больше, чем в начале, то они глубоко заблуждаются.
Мир людей, прорвавшийся к тотальному потреблению материальных благ, настолько увлечён ростом этого потребления, что его уже не мучает вечный вопрос о добре и зле.
Мы уже не в состоянии осознать, что само по себе это тотальное потребление – есть зло.
Чтобы понять и осознать это, а также увидеть добро во всём том, в чём оно содержится, и зло, во всём, в чём оно есть, нужно знать, что это такое.
Осмелюсь предложить ясный и недвусмысленный ответ:
|
¤ Добро – это поведение, сохраняющее Жизнь. Зло – это поведение, разрушающее Жизнь. |
Ответы эти кажутся столь простыми и естественными, что ни у кого из тех, с кем мне приходилось беседовать, не возникало возражений против них.
Но проницательный ум сразу же находит неопределённость в этих ответах. Эта неопределённость исходит из неопределённости понятия жизни.
Понятие Добра и Зла упирается в понятие Жизни. Без этого понятия не может быть ясности и однозначности в знании о Добре и Зле.
›
Книга о Жизни и Смерти
Словарь Ожегова говорит нам, что “Жизнь – это совокупность явлений, происходящих в организмах, особая форма существования и движения материи, возникшая на определённой ступени её развития”.J
Проанализируем вместе это определение. Итак – это совокупность явлений, происходящих в организмах. Какая совокупность, каких явлений? Разве смерть – это не совокупность явлений, происходящих в организмах?
Жизнь – это особая форма существования и движения материи. Если она особая, то в чём состоит её особенность?
Жизнь – это форма, возникающая на определённой ступени её (материи) развития. Но, во-первых, и смерть возникает на определённой ступени развития материи, а, во-вторых, на определённых ступенях развития материи возникает всё, что угодно. Т.е. подобное определение жизни несостоятельно.
Определение жизни по Ф.Энгельсу ещё более несостоятельно: “Жизнь – это форма существования белковых тел”.JJ
Присмотревшись внимательно ко всем живым организмам, не трудно заметить, что особенностью явлений, происходящих в них является повторяемость процессов. Нет ни одного живого организма, в котором бы отсутствовала повторяемость процессов – так называемые, жизненные циклы. Это - и круговороты веществ, и деление клеток, сезонные и дневные изменения, процессы потребления пищи и выделение остатков. Так, может быть, эта периодичность процессов и есть то главное, что отличает живую природу от неживой? Может именно в этой повторяемости и есть сама суть жизни? Ведь, когда организм умирает, он лишается всякой периодичности процессов.
Желающие возразить мне могут заметить, что периодичность процессов присуща не только живым организмам, но и неживым. Например: вращение Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца – процесс периодический. Так, разве, Земля живая?
Нас приучили считать, что Земля – это неживое тело, Но так ли это на самом деле? Посмотрите, как залечивает она свои раны, которые мы наносим ей своей деятельностью. Только живые организмы способны на такое самоупорядочение.
Может быть, наше представление о жизни, не основанное на чётком критерии отличия между жизнью и смертью, слишком узко и не охватывает все живые системы?
Возражение здесь может последовать из того, что во многих машинах, которые создал человек, так же наблюдаются периодические процессы. Так что? И они – живые? Конечно нет, потому что между машинами и, например, кристаллами есть существенная разница. В случае нарушения порядка машины не упорядочиваются сами, а кристаллы самоупорядочиваются. Поэтому, точнее всего, суть жизни – в явлении самоупорядочения системы.
|
¤ Жизнь – есть явление самоупорядочения . |
Периодические процессы характеризуются гармоническими функциями. Графики этих функций – синусоиды. Пока мы живы, графики процессов, происходящих в нашем организме синусоидальны. Когда диаграмма пульса превращается в прямую – это характеризует смерть. Отклонения от периодичности означают наличие болезни. По кардиограмме врачи определяют болезни сердца.
Функции названы гармоническими, потому что они отражают гармонию в природе. Гармония соответствует жизни.
Далеко не все отношения в природе гармоничны. Никакой гармонии нет в землетрясениях, падениях метеоритов, наводнениях, бурях и других природных катастрофах. Никакой гармонии нет в отношениях между хищником и его жертвой. Потому что в результате всех этих отношений – разрушение жизни, разрушение повторяемости явлений. Те, кто погиб уже не возвращаются, на их место могут придти другие, но другие – не те же. Приход новых – есть реакция природы на уход старых и никак не наоборот. Рождение новой жизни – есть реакция на гибель старой. Многие думают поэтому, что смерть порождает жизнь. Это не так. Жизнь может породить только жизнь. Жизнь может породить только противодействие смерти.
Итак, мы добрались до самого основания, до самой глубины, с которой может быть воздвигнуто здание Разума.
От этой абстрактной фразы - “Жизнь – это явление самоупорядочения ”, начинается путь к познанию добра и зла, начинается путь к Разуму. Путь этот от абстрактной фразы, на первый взгляд, не имеющей никакого конкретного значения, до конкретного знания о том, что, как и когда человеку делать, чтобы максимально сохранять Жизнь и избегать Смерти. Именно такое знание – Разум, а не всякие абстрактные размышления на произвольные темы.
Для того, чтобы читатели сразу же увидели этот конкретный смысл, я начну с конца, а именно – со знания о том, что, как и когда делать, чтобы творить добро и противостоять злу.
Почти все люди работают, но иногда они не выходят на работу по той или иной причине (это может быть болезнь, праздник и т.д.). Это дни, когда нам нельзя работать, несмотря на то, что нужно. Это значит, что перед тем, как что-либо делать, человек отвечает на вопрос “можно ли делать?” Но, одновременно с большинством работающих людей, есть меньшинство неработающих. Среди них есть люди унаследовавшие большое наследство и решившие, что им работать не нужно. Для них не встаёт вообще вопрос - “можно ли работать?”. Ответив на вопрос “нужно ли работать?” отрицательно, они избавили себя от необходимости отвечать на следующий вопрос. Но почему же они, эти люди, решили, что не нужно работать? Потому, что значимость работы для них не велика. По крайней мере, они так считают. Среди таких людей - и профессиональные безработные, и дети богатых родителей.
Но какое отношение имеют все рассуждения о работе к творению добра и зла? Работа – это добро или зло? Работа наёмного убийцы – очевидное зло, работа врача – очевидное добро. Но так ли здесь всё ясно и очевидно? Ведь палач, приводящий в исполнение приговор над осуждённым – тоже наёмный убийца. А врач, продолжающий поддерживать жизнедеятельность организма страдающего от смертельной болезни человека, желающего уйти из жизни, творит добро или зло?
Спор на эти темы не смолкает в обществе до сих пор. Как научиться определять в каждом конкретном случае что мы творим, добро или зло? Ответ лежит на поверхности. Нужно знать, как наши действия влияют на Жизнь. Если наши действия сохраняют Жизнь – это Добро, если они разрушают Жизнь – Зло. Но о чьей Жизни идёт речь? Здесь мы подошли к перевороту в сознании.
Жизнь всего в этом мире не является явлением местного (локального) масштаба. На мой организм влияет и состояние Земли, и солнечная активность, и состояние общества, в котором я живу, и труд, который я выполняю, и бесконечное множество других факторов. Эти факторы могут быть малоощутимы в один момент и оказать решающее действие в другой. Например: случайный прохожий, идущий навстречу, может оказать первую медицинскую помощь или, наоборот, - наброситься с ножом. С другой стороны, мои действия могут оказывать влияние на огромное количество других людей и живых организмов. Но это влияние может быть двояким: либо сохраняющим жизнь других живых существ, либо разрушающим их жизнь. В первом случае я становлюсь частью их жизни, во втором – частью их смерти, в первом случае я носитель жизни, во втором – я – носитель смерти, в первом – я представляю собой их жизнь, во втором – я – их смерть. Точно так же и они для меня. Если они сохраняют мою жизнь – они части моей жизни, если они разрушают мою жизнь – они части моей смерти.
Поэтому: МОЯ ЖИЗНЬ – ЭТО ЖИЗНЬ ВСЕГО МИРА.G
Жизнь Мира – это те его элементы, которые способствуют сохранению жизни каждого элемента мира и всех вместе.
Это и есть ответ на вопрос - “на чью жизнь мы влияем?”. Только нашей жизни не существует. Она так тесно переплетена с другими жизнями, что разделить их нельзя, ибо разделяя их, мы лишаем себя жизни вообще. Влияя на Жизнь всего,что живёт, мы влияем на собственную Жизнь.
Части своей жизни я назвал приобретениями.
Части своей смерти я назвал потерями.
Сохранение приобретений – Добро.
Разрушение приобретений – Зло.
Избавление от потерь – Добро.
Сохранение потерь – Зло.
Каковы же конкретно эти наши приобретения и эти наши потери?
Среди огромного количества влияющих на нас факторов, я назову их поимённо.
1. Земля (включая Солнце)
2. Тело
3. Чувства
4. Инстинкты
5. Семья
6. Сознание
7. Понимание
8. Разум
9. Свобода
10. Любовь
Если бы все эти приобретения имели место в нашей жизни, то они обеспечили бы нам и всему, что вокруг нас, максимально долгую и счастливую жизнь. Но беда состоит в том, что реальная наша жизнь вовсе не такова. Реальная наша жизнь состоит лишь из 5-ти приобретений.
РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
1. Земля
2. Тело
3. Чувства
4. Инстинкты
5. Семья
Прелесть картины жизни состоит в том, что всё, что в неё входит, способно сохранять друг друга.
üЗемля сама по себе столь прекрасна, что слов поэтов не достаточно, чтобы описать эту красоту. Пейзажи художников не способны сравниться с реальными пейзажами. Обычный зеленый листок, с паутинкой жил и прожилок, обладает таким совершенством, сочетанием пропорций, которые не способны повторить архитекторы и конструкторы. А цветы? Они чудесны. Каждый из них несет в себе переплетение форм, сочетание расцветок, аромат, с которым весь мир наполняется великой гармонией природы, великой песней Жизни. Вода и воздух укрывают тело Земли надежным одеялом - щитом, оберегающим от зноя и стужи, от ударов метеоритов и смягчающим подземные толчки. Похоже, что в мире, в котором нет животных и человека, все помогают всем жить, при этом, не нанося вреда. Лишь мир животных вносит в эту гармонию трагедию хищника и жертвы.™
Учёные утверждают, что хищники появились (значительно позже, чем травоядные) в результате какой-то глобальной природной катастрофы, приведшей к резкому сокращению растительной пищи. Травоядные животные не убивают растения. Поедая и вытаптывая травяной газон, они не разрушают его, а наоборот, укрепляют. Это доказывает возможность гармоничного мирного сосуществования животного и растительного миров.
Гибель растений, которая привела к появлению хищников – животных-убийц, является наглядным примером того, как потеря порождает потерю. И люди, как утверждает всё та же Тора, поначалу были травоядными. Это подтвердили и исследования учёных.
Человеческое тело само по себе не вступает в конфликт с Землёй. Удивительное, восхитительное, прекрасное и невероятно сложное человеческое тело! Возникновение каждого тела означает возникновение новой Вселенной, центром которой является это тело. Все остальные тела входят в эту Вселенную со всеми своими взаимодействиями.
Мы, порой, даже не осознаём, каким драгоценным даром мы обладаем. Вспоминаем и задумываемся о его значимости только, когда начинаем терять здоровье, которое и есть жизнь тела. Наверное, чтобы
по-настоящему осознать значимость тела, нужно, либо родиться с
каким-нибудь телесным увечьем, либо его приобрести. Но иногда достаточно задуматься. Беда в том, что задумываемся мы о своём здоровье, чаще всего, лишь после начала его разрушения. И это не смотря на то, что все вокруг твердят: “Главное – береги здоровье!”
Но как его беречь? Почему сохранение Земли и здоровья не являются главными предметами в школе? Почему каждого человека не учат заботе о жизни его тела? Неужели каждый из нас не способен заботиться о своём теле лучше, чем кто-либо другой? Почему люди образовали касту врачей? Почему врачи узурпировали право заботиться о нашем здоровье? Почему сделали знания об этом не доступными для каждого человека? Не зря же они используют латынь – язык, не употребляемый в жизни. Прошли те времена, когда врачи почти бескорыстно лечили больных людей. К большинству из них даже не сунься, если у тебя нет толстого кошелька с деньгами. Сейчас это один из наиболее доходных бизнесов.
Гармония нашего тела столь потрясает, что мы приписываем ему неестественное происхождение или неземное. При этом мы забываем, что тела других животных и растений не менее прекрасны и сложны по строению. Тела млекопитающих почти не отличаются от нашего и лишь мозг наш имеет большую плотность извилин. Слаженность, согласованность взаимодействий наших органов непостижима.
Как всё это сохранять? Просто. Все знают, что самые здоровые люди – это люди, возделывающие землю. Вот и весь секрет! Помоги жить всему, что живёт на Земле, в первую очередь – растениям, водоёмам, животным – и сохранишь своё здоровье лучше, чем при помощи самых лучших медицинских препаратов и оборудования.
Эта истина столь проста, что неоспорима. Но она вступает в конфликт с нашим представлением о том, что всё на Земле, что создано Господом - создано для нас, для нашего потребления. Она вступает в конфликт с нашей ленью, нежеланием много двигаться, заниматься грязным трудом, в частности – копаться в земле.
Земля носит на себе тела растений, животных, людей, которые влияют на жизнь Земли, являясь её составной частью. Точно так наши тела несут на себе органы, позволяющие отражать внешний мир и самоё тело – это органы чувств, глаза, уши, нос…
¤ Чувства – это отражение Мира на основе первичной
нервной деятельности
Благодаря им мы видим, слышим, обоняем и осязаем, чувствуем боль и ласку, тепло и холод, голод и жажду. Чтобы понять всю ценность этих приобретений нужно, наверное, ослепнуть или оглохнуть. Но потеря этих чувств не способна показать нам до конца значимости чувств в нашей жизни. Потому что, после этого, мы можем продолжать жить. Если же мы потеряем чувство голода, например, то мы потеряем и саму жизнь. Только благодаря чувствам мы ощущаем, как опасен этот мир. Только благодаря чувствам мы можем воскликнуть: “Как прекрасен этот мир!” Чувства позволяют нам наслаждаться жизнью и оберегать её. Они дают нам возможность активно вести себя тем или иным образом в зависимости от обстановки, реагировать адекватно или неадекватно ситуации.
Вот эти-то реакции и называются рефлексами. Большинство этих рефлексов направлено на сохранение жизни тела. В комплексе они составляют инстинкт самосохранения живого организма. Но существуют и неадекватные рефлексы, которые часто приводят к гибели организма. Вместе с организмом исчезает и сам такой неадекватный рефлекс.J
¤ Инстинкт – это система адекватных рефлексов
В отличие от них, инстинкт самосохранения закрепился настолько, что передаётся по наследству при помощи генетического кода последующим поколениям.
Интересно отметить, что и у тел бывают как полезные, так и бесполезные органы. Бесполезные органы либо исчезают, либо приводят к исчезновению вида. Полезные же – передаются наследственным путём следующим поколениям.
Эти закономерности наводят на мысль: всё, что полезно, а именно – приводит к сохранению живой системы, - запоминается природой. И самая совершенная форма памяти – генетическая.
Элементы мира, являющиеся безусловными приобретениями, фиксируются генетическим кодом. Сначала это были тела, затем – инстинкты. Может быть и сознание и понимание, которые входят в Разум, тоже когда-нибудь будут передаваться генетически? Но до этого ещё далеко-далеко, если жизнь на земле будет продолжаться.L
А пока?
А пока, инстинкт самосохранения привёл животных и человека к созданию семьи.
|
¤ Семья – это общность, выполняющая функцию сохранения рода |
Создание семьи и поведение в ней у животных запрограммировано генетическим кодом. У людей этот код разрушен. От семейного инстинкта у нас остался лишь половой инстинкт. Человеческие семейные отношения не инстинктивны. Крайней формой таких, неинстинктивных отношений является брак по расчёту.
Некоторые считают, что все люди – братья. Они так думают неспроста. Они понимают, что сохранить человеческий род можно лучше всего, когда все будут относиться друг к другу, как брат к брату. Всё человечество – одна семья – это светлая мечта хороших людей всех времён и народов. Сегодняшнее человечество далеко от подобного состояния. Даже родные люди идут друг на друга войной. А причиной этому – всё тот же расчёт: политический (борьба за власть), экономический ( борьба за собственность), идеологический, националистический и др.
Но семья – сегодня это единственное наше убежище, пристанище, в котором мы ещё способны обрести покой и истинную радость. Это та часть нашей жизни, по отношению к которой мы наиболее чувствительны, ценность которой мы ещё, как-нибудь, осознаём, позабыв о ценности Земли, тела и всего остального из того, что имеет отношение к жизни, отдавая предпочтение всему другому, что не имеет к ней никакого отношения, А часто, даже, наоборот. Семья людей имеет одну прекрасную отличительную особенность, которой нет у животных. Это - забота о престарелых родителях. Но и это приобретение мы утрачиваем, отправляя своих родителей в различные учреждения для престарелых, как и детей – в детские учреждения. Мы лишаем себя радости - видеть их, слышать, участвовать в их судьбах, и их лишаем этих радостей. Мы гоняемся за материальным достатком, карьерой, деньгами, а на них, наших детей и родителей, нам вечно не хватает времени. Даже, поговорить с ними некогда, повидаться, а уж беречь – и подавно. А потом мы каемся, что не уберегли их от беды. Но покаяние наше всегда
запоздалое. Думать об этом мы начинаем лишь после, а не до.
Да и как мы можем беречь наших детей и родителей, если прямо или косвенно способствуем разрушению нашей среды обитания – самого главного, что есть в нашей жизни?
“Жизнь прекрасна” – так называется знаменитый фильм, в котором отец спасает своего маленького сынишку в немецком концлагере. Она прекрасна в любом виде, в любом составе. Даже реальная картина жизни, в которой имеется лишь пять из десяти возможных приобретений – прекрасна.
Но почему я вдруг решил, что реальная картина такова? Куда же подевались в ней Сознание, Понимание, Разум, Свобода, Любовь? Суровая правда состоит в том, что Сознание и Понимание, хотя и существуют, но сегодня не являются носителями жизни. Здесь я встречаю самое жестокое сопротивление со стороны оппонентов. Люди гордятся наличием у них сознания и понимания (ибо это, действительно – их коренное отличие от животных и других живых существ) и, при этом, совершенно не отдают себе отчёт в том, что благодаря сознанию и пониманию (в их сегодняшней сути), они – люди
1. частично разрушили жизнь Земли и ведут её к катастрофической
гибели.
2. Разрушение Земли привело к частичному разрушению их
собственных тел.
3. Разрушение Земли и тел привело к частичному разрушению
чувств.
4. Разрушение Земли, тел и чувств привело к частичному
разрушению инстинктов.
5. Всё это ведёт к полному разрушению человеческой семьи.
Кроме того, именно в области сознания и понимания появились три главные потери Мира, обладающие глобальной разрушительной силой –
Гордость, Жадность и Лень.
ГОРДОСТЬ
Выделившись из всего мира своим сознанием, человек решил, что это – его превосходство.
|
¤ Гордость – осознание собственного превосходства над внешним миром |
Именно Гордость сняла все барьеры на кровавом пути человека.
Она обладает таким отрицательным потенциалом, перед которым не способны устоять ни семейные отношения, ни бережное отношение к Земле, ни желание творить добро! Главное – во что бы то ни стало, доказать, что мы лучше, сильнее, умнее и т.д. Естественное и полезное чувство радости за свои достижения и успехи, за благополучие и здоровье, дебилизируется Гордостью в желание “оставить всех остальных позади”. Она вызывает чувство огорчения, если другие достигли того же, и из неё произрастает Зависть, если другие достигли чего-то ещё лучшего.
ЖАДНОСТЬ
Идеальная картина Жизни далеко не всем кажется идеальной. “Какая же это жизнь, если в ней нет денег?” - скажут многие, а другие добавят: “И хорошего дома, и машины, и карьеры и т.д. и т.п.” И конца этому перечню не будет не смотря на то, что всё, называемое ими – это потери, несущие им же самим смерть. (В этом легко убедиться, если взглянуть на землю. Все искусственные материальные блага разрушают Землю!!! Земля не зря стоит в картине жизни на первом месте. Она стоит там, ибо нет ничего более значимее в нашей жизни, чем Земля. Не было бы её – не было бы ничего).
Конца этому перечню не будет не смотря на основной закон жизни – закон нормы для всего живого. Об этом законе мы слышали с детства.
“Всё хорошо в меру” – говорят люди. Но кто знает эту меру? Если даже неизвестно, что хорошо, а что плохо? Если те, у которых есть сверх меры, думают, что хорошо именно у них. И остальные думают также. Но факты доказывают –
Жизнь существует в узком диапазоне количественных
параметров. Выход за границы этих параметров
приводит к гибели.
Температура нашего тела должна находиться в диапазоне от 35˚С до 42˚С, иначе мы погибаем. Пульс должен быть между 30 и 200 ударами в минуту. Эти границы можно найти для всех живых организмов и систем. Но что нам до всей живой природы? Мы же особенные, мы – цари, назначенные Самим Богом. Для нас не должно существовать ограничений в обладании чем-либо. А, если я обладаю чем-то, чего нет у другого, то я выше этого другого - так думают многие. Если у меня чего-то больше, чем у тебя – я выше тебя, - так думают многие.
Вот она - психология жадности!
|
¤ Жадность – это стремление обладать количеством сверх нормы |
Приобретения, в том составе, в котором они перечислены в идеальной картине Жизни – и есть норма для любой живой системы. Всё, что выходит за границы этих приобретений – потери.
Только тогда, когда мы не стремимся обладать чем-либо кроме:
1. Земли,
2. тела,
3. чувств,
4. инстинктов,
5. семьи,
6. сознания,
7. понимания,
8. Разума,
9. свободы и
10. любви –
мы избавлены от жадности.
Но как далеки мы от этого! Потребление искусственных материальных благ подобно вирусу, разрушающему живой организм, ведёт человечество к экологической катастрофе, подобной сепсическому шоку, в котором может оказаться вся Земля.
ЛЕНЬ
|
¤ Лень - стремление облегчить жизнь |
Этакий, безобидный, на первый взгляд, недостаток в характере человека. Но мы же знаем расхожую фразу - “лень – двигатель прогресса”. Не того ли самого прогресса, который называется научно-техническим и угрожает существованию всей жизни на планете? Вот так – безобидный недостаточек!
Нужно человеку добраться из пункта А в пункт В. Зачем идти своими ногами, а, тем более, бежать? Можно сесть на лошадь – пусть она бежит. Неважно, что ей тяжело и она может надорваться. Ведь мы – цари природы. Неважно, что при этом мы потеряем способность быстро бегать, что у нас атрофируются мышцы, сердце, лёгкие. Но скакать на лошади – тяжело, - трясёт. Придумываем колесо, повозки. Неважно, что для них нужно срубить деревья, а лошадям таскать повозки не легче, а тяжелее.
“А моя ездит быстрее, чем твоя” – говорит один хозяин другому.
“А у меня, зато, лошадей больше!” Таким образом, лень питает и жадность, и гордость.
Вскоре стремление выделиться среди других приводит к созданию автомобиля. Первые автомобили ездили не быстрее, чем лошади, но они были чудом, выделявшим их создателей и владельцев от всех прочих. И по сей день автомобиль и другие “чудеса техники” являются предметами гордости. “Да! Автомобили убивают больше людей, чем войны. Да! Земля, находящаяся под покрытием дорог, мертва. Да! Автомобили, самолёты, поезда уносят близких людей всё дальше друг от друга”. Неважно! Неважно! Неважно!
И не смотря на это, подавляющее большинство людей, осознающих угрозу, которую несёт научно- технический прогресс существованию жизни на Земле, надеется, что именно он способен спасти эту самую жизнь. Чтобы надеяться на это, нужно совсем не замечать, что армия учёных, построенных в колонны по званиям и должностям, карабкающихся по служебным лестницам к большим деньгам, славе и власти над другими, движима именно гордостью, жадностью и ленью в гораздо большей степени, нежели обычные люди. Что таких, как Леонардо да Винчи и А.Д.Сахаров – людей, способных отказаться от своих достижений в науке во имя сохранения жизни на Земле, больше нет. Можно создать новую науку, под названием экология, но она всегда будет бедной падчерицей среди других наук и заправлять в ней будут всё те же учёные, которым присущи такие же черты, как и всем остальным.
Вся эта подробная характеристика трёх главных потерь Мира приведена, чтобы показать людям картину Смерти.
|
¤ Смерть – явление разупорядочения . |
Разупорядочение - разрушение периодичности процессов в организмах на Земле, происходит под воздействием различных факторов, главные из которых – человеческие Гордость, Жадность и Лень. И всё эти главные потери Мира лежат в области сознания и понимания.
Человек осознаёт, что он – высшая ступень развития природы, но не осознаёт, что он - весь Мир. Всё, что есть в Мире содержится в нём самом и, поэтому, глупо думать о превосходстве над самим собой.
Человек думает: “чем больше - тем лучше” и, при этом не понимает непреложного и универсального закона нормы для всего живого - “всё хорошо в меру”.
Человек думает: “чем легче – тем лучше”, но не понимает, что, облегчая жизнь, он выплёскивает из её чудесного сосуда самоё содержимое.
Поэтому, сознание и понимание сегодня – потери. Возникает вопрос: “Что же нам избавиться от них? Стать, как животные и растения?”
Нет! Превратить их из потерь в приобретения. Ведь именно так происходило развитие Жизни во Вселенной.
Вначале был хаос, т.е. абсолютное отсутствие порядка, повторяемости взаимодействий, а значит, - отсутствие Жизни. Возможно, что это был взрыв Вселенной. Вещество Вселенной находилось в состоянии потоков излучений и элементарных частиц, обладающих колоссальными скоростями и энергиями. В этом состоянии не могло существовать стабильных систем, не могло существовать и Жизни. Постепенно, в результате взаимодействий между частицами, их скорости уменьшались до тех значений, когда столкновения между ними уже не приводили к образованию новых частиц, а позволяли образовывать системы из двух и более элементарных частиц. Эти первые пары элементарных частиц были первыми живыми системами. Сочетание одних частиц никогда не приводило к образованию сколь-нибудь стабильных систем, другие же сочетались и продолжали сосуществовать вместе. Они могли распадаться, в случае столкновения с другими частицами, но могли достаточно долго ни с чем не сталкиваться, продолжая своё существование. Обладая огромными энергиями изначально и взрывая другие частицы при взаимодействиях, эти частицы были потерями для последних. Но, со временем замедлившись и образовывая стабильные системы, они превращались в приобретения. Для того чтобы превратиться из потери в приобретение, частице необходимо было замедлиться до скорости, нормальной для образования стабильной системы. Величина этой нормальной скорости обусловлена постоянной сильного взаимодействия.
Таким образом, из кварков возникли протоны и нейтроны. Образуя более или менее стабильные системы, они были первыми живыми системами во Вселенной. Вслед за протонами и нейтронами стали образовываться атомы, существование стало возможным благодаря существованию электромагнитного взаимодействия. Из многих элементарных частиц лишь протоны, нейтроны и электроны, обладающие энергиями, лежащими в узких диапазонах значений (квантовый характер микромира), способны были из потерь превратиться в приобретения и образовать атомы.
Существование гравитационного взаимодействия привело к тому, что скопления атомов водорода начинали сжиматься, образуя звёзды (в случае, если массы этих скоплений лежали в определённых диапазонах значений). Если масса газов скопления превышает границу диапазона, то происходит коллапс, образуется чёрная дыра, которая продолжает накопление вещества до момента взрыва.
Звезда, масса которой соответствует закону нормы для всего живого, может существовать миллиарды лет. Гравитационные силы в ней уравновешиваются силами внутреннего давления газов.
Звезда – живая система. Она самоупорядочивается.
Солнечная планетная система существует вокруг старой звезды, температура которой, за миллиарды лет понизилась до значений, при которых это существование стало возможным. Горячая молодая звезда способна своим излучением превратить в газ любое твёрдое тело на огромных расстояниях от неё. Кроме того, световое давление должно препятствовать гравитационному притяжению планет и не способствовать стабилизации планет на орбитах.
Приведённые примеры наводят на мысль, что
появление любого нового элемента в Мире приводит к дестабилизации системы. Поэтому, изначально, все новые элементы – потери. Лишь спустя некоторое время, в случае, если параметры нового элемента придут в норму, этот элемент может стать приобретением и система продолжит своё существование. Но дестабилизирующее действие нового элемента может стать роковым.
Все эти рассуждения приведены мной для объяснения, как Сознание и Понимание, являясь новыми элементами Мира, изначально внесли дестабилизацию в жизнь Земли, став главными потерями Мира. Но в результате накопления знаний (подобно замедлению частиц и охлаждению звёзд), после появления знаний о Жизни и Смерти, о Добре и Зле, Сознание и Понимание входят в границы диапазона нормы. С этого момента они становятся точными инструментами для определения Добра и Зла. Сознание и Понимание начинают действовать, как элементы, сохраняющие Жизнь. Лишь знания о Жизни и Смерти, о Добре и Зле превращают Сознание и Понимание в приобретения.
Если вы хотите, чтобы ваше сознание и понимание превратились из потерь в приобретения, нужно приобрести эти знания о Жизни и Смерти, о Добре и Зле. Это – необходимое условие, но не достаточное. До тех пор, пока ваше сознание и понимание поражены Гордостью, Жадностью и Ленью, они не могут стать приобретениями.
Существует единственный способ избавиться от этих потерь –
Суд над самим собой.
“Кому это захочется судить самого себя?” – скажете вы. Тому, кто захочет добавить к своей жизни 3 новые приобретения: Сознание, Понимание и Разум. Судить себя невероятно трудно и страшно. Лишь очень сильные люди способны на это. Суд определяет вину человека. Вина устанавливается по отношению человека к потере. А отношение это может быть разным.
Можно предвидеть потерю и способствовать ей – вина 1-ой степени (преднамеренное убийство).
Можно не предвидеть потерю и способствовать ей – вина 2-ой степени (непреднамеренное убийство).
Можно предвидеть потерю и не препятствовать ей – вина 3-ей степени (умышленное непредотвращение убийства).
Можно не предвидеть потерю и не препятствовать ей – 4-ая степень (если вы не замечаете того, что могли бы, при желании, заметить и происходит гибель кого-либо, вы осознаёте себя виноватым).
Можно предвидеть потерю и препятствовать ей не максимально возможно – вина 5-й степени (иногда люди обвиняют себя в том, что не сделали всего необходимого для спасения Жизни).
Мы не виновны только тогда, когда сделали всё возможное для спасения Жизни.
Все перечисленные степени вины нам хорошо известны. Но, кроме них, есть ещё одна вина – вина по отношению к потерям прошлого.
26 апреля 1986г. произошёл взрыв на Чернобыльской АЭС. В результате его погибло и продолжает погибать много людей, животных и растений. Тот, кто берётся после этого строить подобную электростанцию, плюёт на все эти жертвы. Тот, кто продолжает эксплуатировать её, плюёт на все эти жертвы. В этом наплевательском отношении к потерям прошлого и состоит вина.
Недавно промелькнуло сообщение, что в Германии прошёл аукцион на котором продавались атрибуты фашистских концлагерей и продукция, произведённая из убитых нацистами евреев (мыло, подушки из волос и др.). Те, кто продавал это, плевали на убитых с высокой смотровой вышки, те, что покупал, делали то же самое. И продавцы, и покупатели брали на себя вину за убийство невинных жертв, они делили между собой добычу убийц.
Этот пример – кричащий, крайний. Продукцию современной промышленности изготовляют не из частей человеческих тел, но из частей многих животных, растений, частей живой Земли. Производя и покупая её, мы плюём на всё, что было загублено человечеством до нас и даём карт-бланш тем, кто будет губить их после нас. Таким образом, мы берём на себя вину за потери прошлого, настоящего и будущего. Вина эта столь огромна, что наше сознание не в состоянии объять её. Психика стремится подавить мысли об этой вине, но это не избавляет от неё, а лишь усугубляет её.
Начиная суд над самим собой, я смотрю на свою жизнь.
1. Земля
2. Тело
3. Чувства
4. Инстинкты
5. Семья
Я спрашиваю себя:
- Предвижу ли я разрушение Земли в результате своего поведения?
И отвечаю:
- Да, предвижу. Способствую ли я этому разрушению?
И отвечаю:
- Да, способствую.
И прихожу к приговору – «Виновен в 1-ой степени!»
Я спрашиваю себя:
- Предвижу ли я разрушение своего тела и тел других в результате своего поведения?
И отвечаю:
- Да, предвижу. И т.д.
Вы, наверное, догадываетесь, каковы мои ответы на подобные
вопросы для чувств, инстинктов и семьи. Если же учесть, что я не отделяю себя от всего остального Мира, то мне приходится признаться себе в том, что
я виноват во всех злодеяниях человечества!
Этот приговор окончательный и обжалованию не подлежит. После такого суда, от Гордости, Жадности и Лени не останется и следа.
Искупить такую вину до конца – невозможно, ибо существуют невозвратимые потери. Ведь, искупление вины – это возвращение утраченных приобретений, а, возвращая утраченные приобретения, я возвращаю свою утраченную жизнь.
Суд над самим собой, творящий и возвращающий нам Жизнь, нужен всем. Его не следует бояться, К нему следует стремиться.
Впитав в себя знания о Добре и Зле, совершив суд над самим собой, распрощавшись с Гордостью, Жадностью и Ленью, превратив, тем самым, Сознание и Понимание из потерь в приобретения, мы оказываемся на пороге нового приобретения – Разума.
d
1. Земли
2. Тела
3. Чувств
4. Инстинктов
5. Семьи,
а сейчас уже и Сознания и Понимания, то Добро – это поведение, сохраняющее Землю и т.д., а Зло – это поведение, разрушающее эти приобретения.
¯Для того, чтобы что-то сделать, надо знать “что делать”, “как делать” и “когда делать”. Это вопросы, непосредственно предваряющие любое действие человека. Большинство людей этими вопросами и ограничиваются. Но для принятия разумного решения этих вопросов недостаточно. Человек должен знать, к чему приведёт его решение - к Добру или Злу? Без точного знания о том предмете, с которым мы имеем дело, невозможно дать точный ответ на этот вопрос. Нельзя лечить человека, не зная его организма, нельзя ремонтировать автомобиль, не зная его устройства. Чем точнее наше знание о предмете – тем больше у нас шансов добиться желаемого результата.
¯Начинать следует с вопроса “что это такое?”
Дерево – это растение с твёрдым стволом (или с небольшим числом стволов). Это знание о дереве точное, потому что оно выделяет деревья из всего остального, а, с другой стороны, нет деревьев, которые не соответствовали бы этому описанию. Многие из нас знают точно, что такое синхрофазотрон, мегабайт и др. Но что такое “счастье”? Получим ли мы сколь-нибудь вразумительный ответ или окажется, сколько людей – столько ответов? Почему так получается? Дерево, синхрофазотрон, мегабайт – это понятия, определяющие конкретные предметы, отражаемые нашими органами чувств достаточно точно. Счастье, совесть, дружба, честность и т.д. – понятия абстрактные, они не обозначают конкретные предметы и не отражаются нашими органами чувств.
Для точного определения абстрактного понятия необходим абстрактный критерий точности.
|
Понятие точно, если оно отражает 1)отличие ЭТОГО от всего остального и 2)общность со всеми примерами ЭТОГО |
Первая ступень Разума - самая сложная. На ней формируется новый язык – язык точных понятий и вместе с ним новое сознание, точно отражающее мир.
Допустим , мы определили, что работа – это труд, присваиваемый другими (происходит от слова “раб”, ивритское ענד – עבודה). Теперь мы понимаем, что работа не эквивалентна труду, ибо бывает труд свободный.
¯Далее следует определить, как работа влияет на мою Жизнь, т.е. на мою Землю, тело и т.д. до семьи. Сохраняет она эти приобретения или разрушает?
¯Если она сохраняет их, она – приобретение, в противном случае – потеря.
Чтобы не ошибиться, можно воспользоваться вспомогательными признаками приобретений и потерь:
1.Приобретения порождают только приобретения.
2.Потери порождают только потери.
А так же, алгеброй приобретений и потерь:
а)приобретение приобретения – приобретение
б)приобретение потери - потеря
в)потеря приобретения – потеря
г)потеря потери – приобретение
После внимательного исследования приходим к выводу, что работа – это потеря.[1]
¯Далее определим значимость этой потери.
Если потеря разрушает Землю, то она – потеря, равная по значимости значимости Земли. Если она разрушает тело, то значимость её равна значимости тела и т.д....
Значимость приобретений у нас уже определена. Она соответствует порядку приобретения в картине Жизни.
¯Нужно ли с этим что-либо делать?
Если мы имеем состоявшееся приобретение, то его нужно сохранять. Сохранение может быть активным и пассивным. Пассивное сохранение состоит в отказе от любых разрушений приобретения. Лучше ничего не делать, чем делать, разрушая приобретение.
Всеобщий Нравственный Закон – не разрушай приобретения.
Это единственный запрет Разума. Он также является ответом на вопрос:
¯Можно ли с этим что-либо делать?
Добро начинается с выполнения Всеобщего Нравственного Закона.
Исполнение этого закона избавляет людей от любого законотворчества. Разрешено всё, что не запрещено Всеобщим Нравственным Законом. Общество, соблюдающее этот закон, не нуждается ни в судах, ни в полиции, ни в армии, ни в налоговой инспекции. Оно не нуждается в государстве.
Активно сохранять приобретения – значит помогать им в
выживании.
Если приобретение несостоявшееся, то его нужно приобрести в количестве, не превышающем норму.
Нельзя приобретать менее значимые приобретения в ущерб более значимым.
Если мы имеем потерю в виде утраченного возвратимого приобретения, то это приобретение надо вернуть.
Если утраченное приобретение невозвратимо, то делать ничего не нужно, но нужно помнить о нём и о причине его утраты для того, чтобы предвидеть подобную ситуацию и предотвратить её в будущем.
От потерь явных и ложных приобретений нужно избавляться.
Лучший способ избавления от потерь – бегство. Но от себя не убежишь, поэтому с потерями внутри тела необходимо бороться. Можно бороться и с потерями вне тела, но до тех пор, пока это не становится смертельно опасно.
Работа – это потеря, а от потерь надо избавляться, но можем ли мы сегодня себе это позволить? Конечно же нет, не можем. Мы не свободны. Мы живём в мире, где без денег нельзя вдохнуть свежего воздуха, а деньги дают только за работу. Поэтому, избавиться сейчас от работы – смертельно опасно.
Деньги. Нас учили в школе, что изобретение денег – выдающееся достижение человечества по пути к экономическому прогрессу. Деньги – универсальное средство обмена. На самом деле, деньги – это универсальное средство порабощения. История о том, как Иосиф помог фараону поработить египетский народ является этому хорошим подтверждением. Сначала он, воспользовавшись властью фараона, отнял у людей часть их урожая, собрав его на складах. Затем, воспользовавшись властью Бога, отнял у них весь урожай. Лишив народ хлеба, Иосифу не составило труда вынудить людей отдать драгоценные металлы, скот и, в конце концов, их относительную свободу. При этом, Иосифа представляют благодетелем египетского народа. Не зря египтяне вскоре возненавидели евреев и захотели отплатить им тем же, создав для них невыносимые условия жизни. После того, как всё уже отнято, люди-рабы способны восстать и смести поработителей. Здесь на помощь государству приходят деньги. Напечатав бумажки и объявив их эквивалентом всего, что продаётся (а продаётся, действительно, всё), государство продаёт отобранные у людей землю, воду, пищу, дома и т.д., без чего жить невозможно. А бумажки выдаются за труд. Так просто государство присваивает наш труд, создавая у нас самих иллюзию свободы. Изощрённая функция денег, как универсального поработителя, не единственная и не главная. Главная функция денег в универсальной замене всего посредством обмена-подмены-обмана. Сделав деньги компактными и долговечными, люди обрели возможность неограниченного накопительства, которое вступает в противоречие с основным законом Жизни – законом нормы для всего живого.
Порочность денег происходит из порочности самого обмена-подмены-обмана.
Обмен и дар. О какой порочности обмена идёт речь? Нас приучили к тому, что без обмена не может быть Жизни. Якобы, во всех живых организмах происходит обмен веществ. Ничего подобного. Не существует никакого обмена веществ в живой природе!!! То, что мы привыкли называть обменом веществ, на самом деле – круговорот веществ, который на каждом отдельном этапе представляет собой дар веществ.
Когда мы дарим кому-либо что-либо, мы не требуем от того, кому дарим возврата. Это не значит, что мы не хотим этого возврата. Но требование об ответном возврате отсутствует. В отличие от дара, такое требование, при обмене, является обязательным и предварительным. Меняющийся никогда ничего не отдаст, если будет знать, что в ответ ничего не получит. В этом коренное отличие обмена от дара.
Обмены происходят только у людей.
Эквивалентного ( равнозначного) обмена быть не может. Для того, чтобы произвести эквивалентный обмен, нужно одно приобретение обменять на другое, такой же значимости. Но где определена значимость приобретений?
Нарушение эквивалентности при взаимных передачах вступает в противоречие с законом нормы для всего живого. Обмен стимулирует образование избытков, а избытки – причина разрушения Жизни. Часто, избыток имеется лишь у одного из обменивающихся, второй же, отдаёт последнее, что у него есть (торгует собственными органами тела, собственными детьми).
Менялы, движимые единственной целью – отдать поменьше и взять побольше, нарушают пропорции Жизни. У нас, менял, это называется выгодой. Всё сознательное население Земли втянуто в обмен-подмену-обман и образованные люди называют это торговыми отношениями.
Развитие торговли выгодно государству. Создав деньги, государство скрыто присваивает себе всё, что продаётся и покупается, ведь деньги – собственность государства и оно может сделать с ними всё, что угодно. Любая денежная реформа – это обмен в пользу государства. Иногда, государство позволяет себе полную конфискацию денег своих граждан. Государство накладывает на всю торговлю свою “лапу” – налог на добавочную стоимость. Стимулируя торговлю, государство стимулирует производство (результаты которого, также выражаются в деньгах) и накладывает на него подоходный и др. налоги. Налогов много. Среди них есть и прямые, и косвенные, и явные, и скрытые... Разобраться в них простому человеку очень сложно. Таким образом, государство присваивает себе человеческий труд, делая людей своими рабами – государственными подданными. Деление человечества по государствам – делёж по зонам сбора налогов. Государство, якобы, проявляет заботу о своих гражданах в виде социальной защиты (образование, пенсионное обеспечение, здравоохранение, жильё), но на самом деле, оно возвращает лишь малую толику из того, что отобрало у них.
Государство. Все наши беды происходят от государства – общества господ, судей и армии. Государство бывает общественным и личностным. Личностное государство трёхлико. Лики его – Гордость, Жадность и Лень.
Гордость. Гордость выделяет нас из природы, отдаляя от неё, разделяя людей на народы, классы, касты, отчуждая даже самых близких людей. Она глушит в нас голос совести, шепчет нам на ухо, что мы – цари природы, венцы её творения и , что всё в этом мире существует для удовлетворения наших прихотей.
Жадность. Министром финансов в этом государстве служит Жадность (желание иметь больше, чем нужно). Жадность убила нашу способность дарить, научила нас меняться.
Лень. Лень - заветная мечта, как можно больше облегчить Жизнь, - смыкается с мечтой о рае, где не будет труда в поте лица своего, а также, с целью научно-технического прогресса – обеспечить нас всем, нажимая на кнопки компьютера (а, ещё лучше, – не нажимая).
Общественное государство – порождение личностного государства каждого гражданина. Политики, чиновники, военные, богачи, учёные и др. представители привилегированных классов – это люди, у которых личностное государство в несколько раз сильнее, чем у остальных. Не зря Людовиком XIV сказано:“Государство – это я!” Но сами они, даже не догадываясь об этом, - жертвы (в большей степени, чем остальные) этого государства. Они менее свободны в своём поведении. Все силы их направлены на сохранение и преумножение власти, богатства и славы. Они вынуждены лгать, остерегаться опасностей, которые сами провоцируют, глушить в себе голос совести, убивать.
¯Что делать, как делать, когда делать? – это вопросы, предваряющие любое действие. Последовательность действий выстраивается по порядку значимости. Сначала надо избавиться от потерь, прежде всего, - от личностного государства. Избавление от личностного государства – необходимое условие обретения внутренней свободы (возможности распоряжаться собственной судьбой, максимально сохраняя Жизнь, если нет внешних помех). Затем, нужно приобретать несостоявшиеся приобретения – Сознание, Понимание, Разум, что обеспечит достаточные условия для обретения внутренней свободы. Препятствием к обретению полной Свободы является общественное государство. Борьба с общественным государством опасна для жизни. Существуют две возможности избавления от него – бегство и обретение Разума всеми людьми. Без полной Свободы, невозможно достичь Любви – последнего приобретения Жизни.
Любовь. О Любви написано и говорено столько, что, казалось бы, добавить нечего. Представление о Любви должно быть ясным и недвусмысленным. На самом деле, в данном вопросе царит полный хаос, начиная с того, что Любовь – это Жизнь и, заканчивая тем, что Любовь – это Смерть. Здесь и секс, и платонические переживания, и взаимопонимание, и способность прощать ошибки, и верность, и забота о благе того, кого любишь... Может быть, мне удалось бы найти в разговоре о Любви прекрасные образы и словосочетания, волнующие кровь чувствительных дам и упивающихся красноречием кавалеров. Но это ни на йоту не приоткрыло бы сути. Я произнесу сухую математическую фразу, но, зато, в ней сказано всё.
Любовь - это поведение, максимально сохраняющее Жизнь.
Именно поведение и ни что другое. Это вовсе не означает, что и платонические переживания, и взаимопонимание, и взаимопомощь, и секс не имеют к Любви никакого отношения. Имеют и самое непосредственное. Чувства, которые мы испытываем к любимым – первооснова нашего поведения. Без чувств никакого поведения не было бы. Но чувства имеют такое же отношение к Любви, как воздух к полёту птицы. Чувства, на которых основывается Любовь, особые. Прежде всего, это чувство симпатии (приятие одним живым существом другого). Даже растения обнаруживают нечто подобное по отношению к людям и наоборот. Но существует и антипатия, которая ничего общего с Любовью не имеет. Симпатия и антипатия зависят от того, кого мы перед собой видим, слышим, обоняем и осязаем – зависят от первичных чувств.
Секс имеет особое отношение к Любви. Секс это использование полового акта для получения наслаждения. Если люди получают от секса взаимное наслаждение, то он укрепляет отношения между ними, благотворно влияет на здоровье, совсем не разрушает Землю . Такой секс – безусловное приобретение. Но бывает другой секс, который никакого отношения к Любви не имеет – секс с насилием. Многим кажется, что Любви без секса не бывает. Но, если это так, то и детей своих, и родителей, животных и растения мы любить не можем в принципе? “Но это же абсурд!” – скажут многие. Но беда вся в том, что, вовсе, это не абсурд. Любить мы не можем в принципе!!! Чтобы любить, нужно вести себя по отношению к любимому, максимально сохраняя его Жизнь. Но разве можно сохранять его Жизнь, если разрушать его самое главное приобретение – Землю? А, вместе с ней и его тело, чувства и инстинкты. Или кто-то из нас не разрушает? Очевидно, что никто! Но, тогда, кто из нас любит? Правда состоит в том, что никто! В погоне за материальными благами мы отрекаемся от Любви. Но, даже, если б мы отреклись от материальных благ современной цивилизации, мы, всё равно, не смогли бы любить до тех пор, пока над нами стоит надсмотрщик с кнутом и пряником в лице Государства и требует платить ему дань. Мы не свободны.
БЕЗ СВОБОДЫ НЕТ ЛЮБВИ!
Нет Любви на Земле, никогда не было и быть не могло. Любовь – это приобретение, которое, вместе с Разумом и Свободой, ещё предстоит обрести людям, если нас не погубят Гордость, Жадность и Лень.
В начале я высказал несколько утверждений, под которыми написал: “Требует доказательства”.
1.Ум – не Разум.
2.Сознание – не Разум.
3.Понимание – не Разум.
4.Знание – не Разум.
Если для кого-либо приведенных доказательств не достаточно, то он вряд ли понимает, что Разума у людей нет, не было и быть не могло. Он может спокойно продолжать собой гордиться.
Для тех, кто гордиться собой не хочет, написана следующая книга.
РАЗУМ
Разум - это учение о Добре и Зле.
Разум – знание, максимально сохраняющее Жизнь.
Разум имеет конкретное содержание. Он состоит из:
1. Языка точных понятий
2. Знаний о Мире
3. Знания о Жизни, её составе и законах
4. Знания о Смерти
5. Умения различать приобретения и потери
6. Умения определять их значимость
7. Знания о себе
8. Умения определять необходимость действий
9. Умения определять возможность действий
10. Умения определять последовательность и характер действий
Люди никогда не владели и не владеют языком точных понятий. Наилучшим образом дело обстоит со словами, обозначающими конкретные предметы, которые можно отразить при помощи чувств – увидеть, услышать, осязать и т.д. Говоря слово *дерево*, мы представляем себе сочетание зрительного, осязательного и обонятельного образов. Диапазон этих образов ограничен нашим чувственным восприятием. Причём, чем у́́же этот диапазон, тем яснее люди понимают друг друга. Именно эта ограниченность позволяет людям общаться. Для сужения этого диапазона люди применяют эпитеты. Точность понятий определяется ограниченностью диапазона представлений.
Для абстрактных понятий (Добро, Зло, счастье, горе и т.д.) чувственных образов быть не может, ибо они не обладают ни формой, ни цветом, ни запахом, ни другими физическими свойствами, которые могли бы быть отражены органами чувств непосредственно, но они могут быть отражены опосредованно через реакцию людей на те или иные события.[2]
Чтобы определить своё поведение в Мире, нам важнее всего иметь точное представление именно об абстрактных понятиях. Необходимо знать точно, что собой представляет Жизнь и её противоположность – Смерть.
Всё наше поведение направлено на достижение главной цели – жить долго и счастливо (в этом и состоит смысл Жизни). Но что значит – жить, и что значит – жить счастливо?
Образование языка точных понятий (в котором каждое слово имеет узкий диапазон значений) лежит в основе прояснения человеческого сознания по отношению к Миру, в основе зарождения нового уровня взаимоотношений между людьми, когда каждое сказанное слово может быть понято однозначно.[3]
Для формирования языка точных понятий необходим алгоритм поиска, помогающий из бесконечного множества представлений выбрать единственное, отражающее это понятие точно.
1. Анализ состава слова.[4]
2. Анализ созвучий с другими словами.[5]
3. Анализ эпитетов, сопутствующих слову.[6]
4. Анализ соответствия найденного понятия условиям критерия точности:
|
Понятие точно, если оно отражает 1)отличие ЭТОГО от всего остального и 2)общность со всеми примерами ЭТОГО |
представлений о нём сверху, выделяя их из всех остальных. Второе условие ограничивает представления снизу, делая искомое представление универсальным и всеобщим.[7]
Знания о Мире, Жизни и Смерти
1. Мир – это система, совокупность элементов,
взаимодействующих друг с другом.
2. Элементы Мира (Бытия) – это
1)тела,
2) взаимодействия между телами,
3)поведение тел.
3. Соединение в одном месте и в одно время этих трёх видов элементов Мира представляет собой событие.
4. След события – информация.
5. Явление сохранения информации – память.
6. События бывают повторяющиеся и не повторяющиеся.
7. Повторяющиеся – события, в которых происходит повторное соединение тех же самых элементов Мира.
8. Последовательная цепь событий соединяется в явление (процесс).
9. Явления бывают периодические и не периодические.
10. Периодические процессы состоят из повторяющихся событий.
11. Повторяемость событий – Порядок.
12. Жизнь – явление самоупорядочения.
13. Жизнь существует в узком диапазоне количественных параметров (закон нормы для всего живого).
14. Отсутствие повторяемости событий – Хаос.
15. Смерть – явление разупрядочения.
16. Нарушение закона нормы для всего живого приводит к разупорядочению – смерти.
17. В любой самоупорядочивающейся, живой системе всегда присутствует явление разупорядочения – смерть.
18. Единство Мира состоит в том, что событие, происходящее с любым телом оказывает влияние на все тела Мира, и наоборот – все события Мира оказывают влияние на данное тело. Поэтому,
19. Каждое тело является центром событий Мира.
20. Мир, с центром событий в данном теле, - Вселенная этого тела.
21.Мир – система взаимно проникающих друг в друга Вселенных
отдельных тел.
22.Каждому телу принадлежит весь Мир. Внешнего Мира не
существует. Весь Мир внутри Вселенной каждого тела.
23.Мир неоднороден и разнообразен. Он состоит из бесконечного
множества подсистем. Подсистема выделяется из системы тем,
что взаимодействия между её элементами значительно сильнее
взаимодействий с другими элементами Мира. Ежесекундно
происходит образование новых подсистем, подавляющее
большинство которых распадается в следующий же миг. Но есть
такие, которые остаются жить. Их дальнейшая судьба (путь
через пространство, время и состояния) зависит от их состава.
24.Элементы системы, стабилизирующие её являются её
приобретениями.
25.Элементы системы, разрушающие её – потери.
26.Соотношение между приобретениями и потерями характеризует
жизнеспособность системы.
27.Система, состоящая только из приобретений – вечна.
28.Идеальный рецепт бессмертия – избавление от всех потерь.
29.Реальные системы всегда состоят как из приобретений, так и из
потерь.
30.Одни и те же элементы Мира в разных случаях могут быть как
приобретениями, так и потерями. Это зависит от
а) природы элемента,
в) количества его,
с) места в подсистеме.
31.Элемент не может быть и приобретением и потерей
одновременно.
32.Элемент, превышающий по количеству норму - всегда потеря.[8]
33.Элемент, находящийся не на своём месте – всегда потеря.[9]
34.Приобретения всегда порождают приобретения.
35.Потери всегда порождают потери.
36.Приобретение приобретения – есть приобретение.
37.Приобретение потери – потеря.
38.Потеря приобретения – потеря.
39.Потеря потери – приобретение.[10]
Значимость
40.Важнейшей характеристикой приобретений и потерь является их
значимость (приоритетность).
41.Наиболее значимым является приобретение, без которого
остальные
существовать не могут.
42.Значимость потери определяется по значимости приобретения,
разрушаемого ею.
43.Значимость приобретения всегда постоянна.
44.Значимость потери постоянства не имеет.
45.Причина значимее следствия.
46.Причина предваряет следствие.
47.Что раньше – то значимее.
48.Человек представляет собой точно такую же по составу систему,
как и все остальные системы в Мире.
49.Человек представляет собой весь Мир.
50.Ему принадлежит вся Жизнь и вся Смерть Мира.
51.Его Жизнь состоит из его приобретений.
52.Его Смерть состоит из его потерь.
53.Единственное отличие человека от всего остального в том, что
центр его Вселенной – в нём самом.
Идеальная картина Жизни[11]
54. 1. Земля
2. Тело
3. Чувства
4. Инстинкты
5. Семья
6. Сознание
7. Понимание
8. Разум
9. Свобода
10.Любовь
55. 1. Земля
2. Тело
3. Чувства
4. Инстинкты
5. Семья
56.Приобретения в реальной картине Жизни – состоявшиеся.
57.Приобретения в идеальной картине Жизни ( начиная с сознания)
– не состоявшиеся.
58.Сознание на данный момент является потерей.
59.Сознание лежит в основе трёх главных потерь Мира –
Гордости, Жадности и Лени.
60.Гордость – это сознание собственного превосходства над
внешним Миром.
61.Жадность – стремление иметь больше, чем нужно.
62.Лень – стремление облегчить Жизнь.
63.Понимание и Сознание до сих пор являются потерями.
64.Разум, Свобода и Любовь являются приобретениями всегда, ибо
являются таковыми по определению.
Разум – знание, максимально сохраняющее Жизнь.
Свобода – возможность распоряжаться собственной
судьбой для сохранения Жизни.[12]
Любовь – поведение, максимально сохраняющее Жизнь.
65.Понимание Реальной Картины Жизни предохраняет Человека
от психических расстройств.
66.Алгоритм принятия разумных решений
|
Вопросы
1.Что “это” такое?
2.Как “это” взаимодействует со мной? 3.“Это”- приобретение или потеря? 4.Какова значимость “этого”? 5.Нужно ли с “этим” что-либо делать?
6.Можно ли с “этим” что-нибудь делать?
7.Что делать? Как делать? Когда делать? |
Ответы
1.См. стр.2 “алгоритм поиска точного понятия”. 2.Разрушает или сохраняет Землю, тело и т.д. 3.Ответ очевиден. 4.См. пункты 41 – 47. 5.Если приобретение состоявшееся, то необходимо максимально его сохранять. Если приобретение не состоявшееся – его следует приобрести до нормы. Если потеря – утраченное возвратимое приобретение, его нужно вернуть. Если потеря – утраченное невозвратимое приобретение, то нужно помнить о нём и о его причинах. От любых других потерь необходимо избавляться. 6.Можно делать всё, что сохраняет приобретения и дополняет их до Идеальной Картины Жизни. Нельзя разрушать приобретения.
7. Последовательность действий соответствует значимости приобретений и потерь. а) Избавиться от ложных приобретений и явных потерь. б) Сохранять оставшиеся не разрушенными состоявшиеся приобретения. в) Вернуть возвратимые утраченные приобретения. д) Дополнить приобретения до Идеальной Картины Жизни. |
67. Всеобщий Нравственный Закон– нельзя разрушать
приобретения.[13]
68.С исполнения этого закона начинается Добро.
69.Добро – поведение, сохраняющее Жизнь.
70.Только соблюдающий Всеобщий Нравственный Закон, может
считаться добрым.
71..Разум ограничивает познание.
За ответом на последний вопрос должно следовать действие. В
противном случае, познание превращается в потерю (ибо
происходит нарушение закона нормы).
Избавление от потерь
72.Единственный способ избавления от потерь, находящихся
внутри тела – борьба с ними.
73.Лучший способ избавления от потерь, находящихся вне тела –
бегство от них. (Борьба в данном случае необходима лишь
тогда, когда бегство невозможно).
74.Самыми значимыми потерями являются Гордость, Жадность и
Лень.
75.Разумная деятельность не возможна без избавления от Гордости,
Жадности и Лени.
76.Суд над самим собой – основа избавления от Гордости,
Жадности и Лени.
77.Суд над самим собой состоит в определении своей вины и
назначении себе наказания.
78.Вина – это отношение к потере.
79.Вина бывает разной степени.
Вина 1-ой степени – предвидеть потерю и способствовать ей.
Вина 2-ой степени - не предвидеть потерю и способствовать ей.
Вина 3-ей степени – предвидеть потерю и не препятствовать ей.
Вина 4-ой степени – не предвидеть потерю и не препятствовать
ей.
Вина 5-ой степени – предвидеть потерю и препятствовать ей не
максимально возможно.
80.Вины нет, когда потерю предвидят и максимально ей
препятствуют.
81.Существует особая вина – вина перед потерями прошлого. Она
состоит в продолжении каждым человеком разрушительного
пути, по которому шло и продолжает идти человечество.
82.Осознание собственной вины – это раскаяние.
83.Покаянные действия, приводящие к возвращению утраченных
приобретений, избавлению от потерь прошлого и настоящего и
предотвращению потерь будущего – искупление вины.
84.Если утраченные приобретения невозвратимы – искупление вины
невозможно.
85.Справедливое наказание состоит в полном искуплении вины.
|
Осознав свою вину, я пришёл к выводу, что виноват во всех злодеяниях, совершённых человечеством за всю историю своего существования. Главная моя вина - по отношению к Земле. Чтобы искупить её, я должен способствовать прекращению разрушения Земли. (М.С.) |
86.Да не имеет права судить другого не судивший себя.
87.Судивший себя, да не осудит другого.
88.Ни одно приобретение невозможно сохранить, разрушая
Землю.[14]
89.Действия, сохраняющие Землю, обеспечивают сохранение
всех остальных приобретений.
90.Сохранение приобретений может быть пассивным и активным.
91.Пассивное сохранение приобретений – соблюдение Всеобщего
Нравственного Закона.
92.Активное сохранение приобретений – помощь в выживании
всему живому.
93.Главное частично утраченное приобретение – Земля.
94.Земля живая, т.е. способная к самоупорядочению. Для её
восстановления необходимо исполнение Всеобщего
Нравственного Закона.[15]
95.Возвращение Земли обеспечивает возвращение всех
остальных частично утраченных приобретений.
96.Дочитавший до этой строки и принявший прочитанное, уже
дополнил свои приобретения Сознанием, Пониманием и
Разумом, а, вместе с ними, и внутренней свободой.
97.Без этих приобретений немыслимо ни сохранение, ни
возвращение приобретений, ни дополнение последующих –
Свободы и Любви.
98.Для обретения Свободы необходимо избавиться от
Государства.
99.Государство бывает
личностное – сочетание Гордости, Жадности и Лени в
одной личности,
общественное – общество господ, судов и армий.
100.Государству чужды Разум, Свобода и Любовь.
101.Цель любого государства – власть и богатство.
102.Государство властвует обогащаясь и обогащается властвуя.
103.Обе цели Государства противоречат двум основным законам
Жизни: Закону нормы для всего живого и Всеобщему
Нравственному Закону.
104.Власть – это возможность распоряжаться судьбами.
105.Лишь власть над самим собой – Свобода.[16]
106.Обретший Разум, свободен от личностного Государства.
107.Обретшие Разум, освободятся от Государства
общественного.
108.Достижение Любви невозможно, пока существует
Государство.
109.Любовь – это поведение, максимально сохраняющее Жизнь.
Любовь предполагает полную отдачу сил служению Добру.
Любовь ещё за горизонтом.
На горизонте обретение Разума.
Толковый словарь некоторых
точных понятий
АБСТРАКЦИЯ – образ, возникающий при объединении чего-либо
по общим признакам
БЕЗОПАСНОСТЬ – отсутствие опасности либо защита от неё
ВЕРА – ожидание события на основе отсутствия достоверных
фактов
ВИНА – отношение к потере
ВЛАСТЬ – возможность распоряжаться судьбами других
ГОРДОСТЬ – сознание собственного превосходства над внешним
Миром
ДАР – передача чего-либо без требования встречной передачи
ДОБРО, ДОБРОТА – поведение, сохраняющее Жизнь
ДОВЕРИЕ – ожидание события на основе несистематичных
достоверных фактов
ДОСТОВЕРНОСТЬ – верность на 100%
ДУША - поведение
ЖАДНОСТЬ – стремление иметь больше, чем нужно
ЖИЗНЬ – явление самоупорядочения
ЗЛО – поведение, разрушающее Жизнь
ЗЛОСТЬ – желание уничтожить что-либо
ЗНАНИЕ – совокупность Сознания и Понимания
ИНСТИНКТ – система адекватных рефлексов
ИНФОРМАЦИЯ – след события
ЛЕНЬ – стремление облегчить Жизнь
ЛОЖЬ – несоответствие слов реальности, при условии осознания
этого несоответствия
ЛЮБОВЬ – поведение, максимально сохраняющее Жизнь
МЕЧТА – размышление о несбыточном или труднодостижимом
МУДРОСТЬ – знание, сохраняющее Жизнь
НАДЕЖДА – ожидание чего-либо хорошего при отсутствии
уверенности
НАРКОТИК – губительное средство для получения наслаждения,
приводящее к зависимости
НЕВЕРИЕ – неожидание события
НЕДОВЕРИЕ – предположение, что обещанное событие не
произойдёт
НЕЗАВИСИМОСТЬ – одиночество, отсутствие связей
НЕНАВИСТЬ – желание не видеть и не ощущать что-либо
ОБМАН – лживое действие
ОПАСНОСТЬ – возможность уничтожения
ПАМЯТЬ – явление сохранения информации
ПОНИМАНИЕ – отражение Мира на основе абстрактных знаков
(слов) на уровне вопроса “почему?” и ответа на него
ПОРЯДОК – повторяемость событий,периодичность явлений
ПОТЕРИ – элементы,разупорядочивающие Мир
ПРАВДА – соответствие слов реальности
ПРИОБРЕТЕНИЯ – элементы, упорядочивающие Мир
РАЗУМ – знание, максимально сохраняющее Жизнь
СВОБОДА – возможность распоряжаться собственной судьбой для
сохранения Жизни
СЕКС – использование полового акта для получения наслаждения
СЕМЬЯ – общность, выполняющая функцию сохранения рода
СМЕРТЬ – явление разупорядочения
СМЫСЛ – осознанная цель
СОБСТВЕННОСТЬ – всё, чем торгуют
СОБЫТИЕ – соединение в одном месте и в одно время трёх видов
элементов Мира:
1. Тел
2. Взаимодействий между телами
3. Поведений тел
СОВЕСТЬ – способность судить себя
СОЗНАНИЕ – отражение Мира на основе абстрактных знаков
(слов) на уровне вопроса “что это?” и ответа на него
СПРАВЕДЛИВОСТЬ – соответствие наказания вине
СУД – определение вины и назначение наказания
СУДЬБА – путь через пространство, время и состояния
УВЕРЕННОСТЬ – ожидание события на основе систематически
достоверных фактов
УМ – знание о достижении различных целей
ФАКТ - событие
ХАОС – отсутствие повторяемости событий
ЧУВСТВА – отражение Мира на основе первичной нервной
деятельности
ЯВЛЕНИЕ – последовательная цепь событий
[1] Для тех, кто присваивает чужой труд, сохранение Земли не является приоритетной задачей. Если такая
задача и присутствует, то она всегда подчинена накоплению богатства и укреплению власти. И, если
задача сохранения Земли мешает достижению этих целей – ею пренебрегают.
[2] Рождение ребёнка для, большинства людей, представляет счастливое событие. Но сколько родилось на свете нежеланных детей. Одни и те же события вызывают совершенно разную реакцию у разных людей. Одни воспринимают его как счастливое, другие – наоборот. Это указывает на низкий уровень точности понятия счастья.
[3] Кстати, множественность представлений об абстрактных понятиях сегодня позволяет одним людям манипулировать сознанием других людей в целях достижения над ними власти.
[4] ГоСудАрСтво – общеСтво с Господами, Судами и Армией.
[5] Обмен – обман, продавать – предавать, работа – раб и т.д.
[6] Выражения *душа добрая или злая, чистая или грязная, светлая или тёмная* характеризуют ни что иное, как поведение человека. Поэтому, душа – это поведение.
[7] Любовь – это поведение максимально сохраняющее Жизнь. Именно такой смысл подсказывает критерий точности вопреки общепринятому представлению о Любви, как о чувстве. Любовь - не чувство. Чтобы понять это, достаточно представить “любящую” мать, которая ничего не делает ради своего ребёнка. Но поведение не отрицает чувств. Поведение невозможно без чувств. Оно побуждается ими. Но Любовь – это не любое поведение. Поведение, разрушающее Жизнь несовместимо с Любовью. Поведение, сохраняющее Жизнь – это Добро и, лишь, поведение, сохраняющее Жизнь в максимальной степени – это Любовь.
[8] “У собаки пятая нога”.
[9] Достаточно представить себе любой орган вашего тела, находящийся не на своём месте.
[10] Пункты с 34 по 39 – признаки приобретений и потерь.
[11] Приобретения расположены по порядку значимости.
[12] Свобода бывает внутренняя и внешняя. Внутренняя свобода состоит в способности распоряжаться судьбой так, чтобы жить долго и счастливо. Такую способность даёт человеку приобретение Разума. Внешняя свобода состоит в возможности распоряжаться собственной судьбой для сохранения Жизни. На пути к внутренней свободе стоит личностное государство – Гордость, Жадность, Лень. Обретению внешней свободы препятствует общественное государство.
[13] Это единственный запрет, предлагаемый Разумом. Не убивай себя! (см. пункт 49). В этих трёх словах заключены все нравственные законы человечества.
[14] Люди не могут существовать, не разрушая Землю. Они не могут, прежде всего из-за того, что не хотят. А, если и хотят, желание это подавляется желанием создавать и использовать искусственные материальные блага. Суд над самим собой усиливает желание сохранять Землю настолько, что оно становится доминирующим. Это создаёт предпосылку превращения Человека из главного разрушителя Земли в главного её хранителя.
[15] Возможно, что, для восстановления Земли, этого условия уже не достаточно и Земле необходима наша помощь.
[16] Только такая власть удовлетворяет Закону нормы для всего живого.