есть 4 чисто русских буквосочетания:

коса - которой кОсят,

коса - у некоторых женщин за спиной,

коса - морская отмель, выходящая в море,

коса - типа крива ты на глаз.

смысл понимается только в контексте. И совершенно неправомерно сопоставлять эти смыслы :)

А какой там замок понимания открывается? В этой самой приводимой статье говорится:

слово «кабала» никак не ассоциируется со словом «неволя». В русский язык это второе значение пришло, вероятно, не из иврита, а из арабского: «кабал» — подать.

Есть еврейское qabbalah - предание. Писать, в принципе, надо с двумя Б. Но переводить можно как угодно, нет конечно единого стандарта. По любому с кабалой - закабалением никакого отношения. если его только по наитию не сопоставить. Сами каббалисты пишут каббала и есть смысл,чтобы не путаться, следовать этому.

может карма фиговая?.. или кто-то мигнул на тебя через кольцо каббалическое..

Я заинтересовался Каббалой всерьёз и по многим причинам, поэтому читаю как доброжелательные, так и критические замечания в её адрес.

С автором статьи можно согласиться по двум параметрам. Привлечение Лайтманом библейской истории и её известных персонажей очень голословно и неубедительно. Верно и то, что "наука Каббала" с расчетами, цифрами, графиками ни в какие научные ворота явно не проходит и рассчитана на интеллектуально зомбированную (наукой же!) публику.
Отметим, что некоторые иудеи-каббалисты называют Лайтмана (конкурента) шарлатаном.

[фрагмент стерт как резко  противоречащий Правилам обсуждения]
Если говорит очень серьёзно, Каббала говорит об абсолютном детерминизме и в этом свете пытается представить Творца и вечность. Мы, жалкие, но самолюбивые и самоувернные человеки, всего лишь подопытные творения, "дубли" или кандидаты в люди. Каждый мыслит и вчера и сегодня именно так как мыслит, железобетонно нетворчески, не меняясь в полном соответствии со своими талантами (программкой в генах, мозгах).

Многие религиозно-мистические темы Каббалы (и тех же Упанишад) явно соотносятся с последними достижениями в области квантовой теории. Объективного наружного реального мира нет и не было. Мир - субъективен. (Цитаты Нильса Бора и других известных корифеев физики приводить не буду)

Очень хорошо, что появился истинный знаток каббалы. Не стану пока что высказывать свое мнение по отдельным утверждениям сообщения, допуская, что в цельном изложении возникнет другой смысл. Поэтому предлагаю изложить самые основы, аксиоматику теории каббалы, т.е. те ее фундаментальные положения и их обоснования, которые можно было бы корректно обсуждать.

Цитирую из статьи:

"В обсуждении одной статьи автора-каббалиста, начиная с сообщения №3360, включился участник под ником zzed, позиционировавшийся как большой специалист в каббале, переводчик оригинальных ее текстов. Естественно было очень интересно узнать, каковы его наиболее убедительные аргументы в пользу того, что каббалу называют наукой, какова практическая, а не на словах эффективность этой науки, ее метода познания."

Далее zzed ссылается на Лайтмана.

Вижу противоречие. Лайтман - прежде всего русский человек, сформировавший свое собственное учение, критикуемое ортодоксальными каббалистами. zzed - скорее всего соврал о том что является переводчиком оригинальных текстов, иначе не заинтересовался бы Лайтманом. Предполагаю что zzed знаком именно с учением Лайтмана. Пусть поправит меня, если я ошибаюсь.

Лайтман стремится к наукообразию потому, что вырос в СССР.

Но это несущественные детали. В целом статья нана правильная. Я ее конечно не читал. С ортодоксальной Каббалой не знаком, с учением Лайтмана тоже. Однако я прав :) Потому что любая мистика имеет общие порочные черты, наглядно показанные например во многих других статьях данного сайта.