Тема форума: «О мировом правительстве»

автор: Asfex сообщение 33442

Не зачем говорить об общественном сознании

Как я понимаю, функция индивидуального мозга вообще и сознания в частности - приспособление организма к среде. Можно ли сказать, что функция общественного сознания аналогична?

Т.е. об общественном мировом сознании, и соответственно о мировом правительстве, можно говорить, когда во внешней по отношению ко всему человечеству среде, появится достаточно сильный стимул? Вопрос только в том, является ли это утверждение свойственным всему человечеству или нашему представлению о нем, вытекающему из нашего опыта о его ограниченных частях?

Так я и сказал, что такое представление о сознании человечества («общественном устройстве людей» пожалуй точнее) скорее всего вытекает из опыта о некоторых его представителях.

автор: nan сообщение 33459

Взаимная коммуникабельность в мире все более возрастает.

Можно ли считать полноценной коммуникацию через интернет? Все больше родителей осознают, что их дети заменяют поверхностным общением более глубокое и ограничивают им доступ к компьютерам, как ранее стали ограничивать доступ к телевизору. Как сделать уникальную возможность, которую дает всемирная сеть для связи людей на земле, более полноценной?

Если сравнивать явление общественного сознания с индивидуальным сознанием, то надо сравнить реакцию на новую ситуацию общества с реакцией на новую ситуацию организма. Как я понимаю, сознание в организме – не выражение отношения человека к ситуации, а инструмент для нахождения способов приспособления к ней. Общественное же сознание, даже если под этим понимать не его кристаллизовавшиеся формы – общественные институты, а явление, выражает именно сформировавшееся отношение, т.е. консервативно.
С этой точки зрения влияние прогресса на общественное сознание, как это понимает NAN, если я его правильно понял, состоит в направлении выработки механизма сознания, более высокого «коркового» уровня, которое будет достаточно динамичным, чтобы отражать текущую ситуацию. Так что доводы постов имеют к такому сознанию отношение, как механизмы сознания у животных к сознанию человека.