Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие. СОГЛАСЕН
 
 
Если в статье оказались ошибки...
 

объективный

Относится к   «Список преобладающих смысловых слов сайта»

1068 материалов, содержащих понятие «объективный» с общим количеством упоминаний 4149 - раз.

Сознание и физическая реальность. 1-время. - 94 упоминаний «объективный»:

  • Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя.
  • Позволь напомнить: объекты объективной реальности, отличаются от объектов субъективной реальности тем, что их существование не зависит от наличия и состояния исследователя».
  • Интересная закономерность – если одно мнение субъекта сравнивать с другим (измерять), то при многократном измерении этих субъективных мнений они превращаются в объективные (или только одно мнение становится объективным.
  • автор: kak сообщение 38629 Интересная закономерность если одно мнение субъекта сравнивать с другим (измерять), то при многократном измерении этих субъективных мнений они превращаются в объективные (или только одно мнение становится объективным.
  • Далее пресловутый опыт с монеткой, показывает, что если взаимодействия субъекта с объектом объективной реальности, приводят к одному и тому же результату, конечно при возможности его получения.
  • А так как сравнивать рецепторы различных субъектов несколько затруднительно, можно сказать невозможно, то и все «объективность» сводиться только к ДОГОВОРЕННОСТИ между субъектами обозначать те или иные свойства, выделенные рецептивным механизмом этих субъектов, то есть по сути своей является субъективным.
  • Таким образом нет объектов, существующих в объективной реальности, а есть выделенный рецепторным механизмом субъекта набор свойств, обозначенный каким-либо знаком.
  • Во-первых, определись по условиям (множества исследователей и исследований) перехода из субъективного в объективное, а во-вторых, попытайся все-таки доказать (объяснить и т.
  • автор: kak сообщение 38634 Тобой было сделано утверждение: «Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными».
  • Во-первых, определись по условиям (множества исследователей и исследований) перехода из субъективного в объективное, а во-вторых, попытайся все-таки доказать (объяснить и т.
  • Из предложенных предпосылок явствует, что в процессе отображения объективно существующих свойств, исследуемого объекта могут быть искажения, вследствие, невозможности создания однозначно схожего отображения, в свойствах отображающего объекта.
  • Есть объективная реальность (ОР) со своей организацией, структурой, в которую включены, кстати, все субъекты и есть множество субъективных реальностей, с помощь которых субъекты иногда удачно иногда неудачно прогнозируют свое поведений.
  • Поэтому сентенции: «…истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь» и «…определение объективности существования объекта, для коллектива исследователей, состоит в совместном исследовании» не более, чем некоторые твои гипотетические умозаключения, не отвечающие на поставленный вопрос о переходе от субъективного к объективному.
  • Вначале у kovip было: "Субъективны как частность но, сравнение их между собой, в случае подавляющего сходства, делает их объективными" в контексте того, что для исследователя есть объективное понимается вполне однозначно, несмотря на недоопределенности.
  • типа если то, что кажется одному в восприятии, подтверждается многими другими методами исключающим ошибки наблюдения (вплоть до принципов метрологии при необходимости), то всем приходится все в большей мере признать неглючность, а независимое от них проявление чего-то в объективной реальности.
  • Каждый объект, мыслимый ли, реально существующий ли, определяется конечным набором свойств, приписанных ему человеком, когда объект мыслимый, и объективно существующих, когда объект реальный.
  • Потому что субъект, носитель субъективной реальности, которая доступна только, и только, ему и объекты которой, могут иметь любые свойства, часть именно объективной реальности.
  • автор: kak сообщение № 38636 истина, это способ договора и только договора, исследователей, - чушь» и «…определение объективности существования объекта, для коллектива исследователей, состоит в совместном исследовании» не более, чем некоторые твои гипотетические умозаключения, не отвечающие на поставленный вопрос о переходе от субъективного к объективному Направление перепутал, в связи с неправильным ходом мышления, не субъективное определяет объективное а, наоборот.
  • То, есть, можно, подложив монету под бумагу, почиркать по бумаге, и получить образ монетки, но нельзя нарисовав монетку, почиркать , моделируя процессы в мозге и получить объективно реальную монетку, которой можно расплатиться в магазине.
  • Для kovip:Вот набор выражений: «объективное отпечатывается в субъективном», «Головы субъектов забиты всяким хламом», «противоположные смыслы аннигилируют» и «критерием служит объективная реальность», которые требуют хоть какое-то пояснение, так как используются в основном в бытовом разговоре.
  • автор: kak сообщение № 38653 «объективное отпечатывается в субъективном», Вроде, из примера с монеткой хорошо видно различие между "объективным" и "субъективным".
  • автор: kak сообщение № 38653 «Головы субъектов забиты всяким хламом» Как мы выяснили намного раньше, множество объектов, в субъективной реальности, образовано из свойств отвлечённых от, объективно существующих, объектов.
  • Для kovip:Если «Субъективное, это то, что находится внутри, и только внутри, субъекта и никому, кроме него самого, не доступно…», тогда каким образом происходит взаимодействие между субъективным и объективным.
  • ; б) и как можно: «лишить возможности, взаимодействия с объективной реальностью» если ее и так нет, но тогда, что означает твое утверждение что: «Объективное то, что находится вне субъекта и потому доступно для взаимодействия».
  • автор: kak сообщение № 38669 если объективная реальность не может высмотреть (действие), что делается внутри субъекта, то каким образом она может быть критерием истинности.
  • автор: kak сообщение № 38669 и как можно: «лишить возможности, взаимодействия с объективной реальностью» От рождения, лишить человека возможности поступления внешних раздражителей.

    • Психология счастья Майкл Аргайл - 75 упоминаний «объективный»:

  • Счастье зависит и от объективных условий, например семейного положения и социального статуса, связано оно также и с нашим образом мыслей — с тем, как мы смотрим на вещи.
  • Нас и интересуют измерения «субъективного благополучия» (subjective well-being — SWB), субъективная сторона благополучия, а не объективные критерии дохода, здоровья и т.
  • Такая слабая взаимосвязь объясняется тем, что удовлетворенность и другие аспекты субъективного благополучия зависят не только от объективного состояния мира, но и от человеческих ожиданий и прочих когнитивных процессов, происходящих «в голове».
  • Тем не менее субъективное благополучие не есть всецело субъективный показатель, — это истинное состояние человека, оно по-настоящему «объективно», поскольку соответствует фактической работе мозга, реальному выражению лица и разнообразным видам действительного поведения (Diener & Suh, 1997a).
  • Мы видели, что использование субъективных критериев порождает некоторые сомнительные результаты, в частности, иногда они не отражают значительные различия в таких объективных социальных показателях, как доход, образование и здоровье.
  • По ходу изложения мы затронем вопросы о влиянии денег и некоторых других объективных факторов, а в главе 12 вернемся к объективным показателям, предназначенным для изучения национальных различий.
  • Скандинавские страны всегда демонстрируют высокий уровень субъективной удовлетворенности — выше, чем можно было бы ожидать при взгляде на объективные показатели.
  • Относительно точности измерения удовлетворенности высказываются серьезные сомнения, поскольку иногда полученные показатели плохо коррелируют с объективными характеристиками жизни индивидов.
  • Ряд исследователей, занимавшихся вопросами благополучия, пришли к выводу, что объективные факторы не играют определяющей роли: более важны индивидуальные различия, а также эмоции и когнитивные процессы (В1епег е1 а1.
  • Выводы о роли объективных источников удовлетворенности Выше мы рассмотрели, сколь существенное влияние на удовлетворенность оказывают деньги и другие условия жизни.
  • Доказано, что люди в состоянии депрессии (если только она не тяжелая) склонны составлять более объективные суждения об окружающей реальности, также строить вполне разумные планы и прогнозировать будущее.
  • Установлено, что важнейшими источниками удовлетворенности являются такие объективные факторы: доход, состояние здоровья, занятость и работа, социальные отношения, досуг, жилищные условия и образование.
  • Вместе с тем взаимосвязь слабее, когда свойства работы оценивает кто-то иной; оценки указанных характеристик на основе объективных критериев также позволяют выявить лишь достаточно умеренную зависимость (Зресйэг, 1997).
  • Возможно, оценка занижена, поскольку измерения производительности часто весьма узки, не исключается и необъективность производящих оценку людей (5рес1ог, 1997).
  • Оффер (ОЙ"ег, 2001) заметил, что индекс, предлагаемый для развитых стран, включает такие позиции, как количество нобелевских лауреатов на душу населения и подписание важнейших договоров по охране окружающей среды, а это, в сущности, ничего не говорит нам о субъективном благополучии, поскольку последнее — вещь далеко не объективная.
  • Самоубийства связаны с депрессией, алкоголизм — с тревогой, и поэтому можно говорить, что существуют объективные критерии для измерения двух основных видов отрицательных эмоций.
  • Если говорить о других объективных индикаторах, то стоит отметить, что в настоящее время в стране часты разводы, безработица же, напротив, сокращается, в отличие от других промышленно развитых стран.
  • В стране редко случаются самоубийства, высоки значения таких объективных показателей, как экономическое процветание и индивидуализм (они во многом аналогичны данным по США и Великобритании).
  • Что касается объективных индикаторов, то они неблагоприятны: плохая материальная обеспеченность, значительное социальное расслоение и политическая нестабильность.
  • 3 Позитивные жизненные события: оценка американских студентов Вид события                                                                                     °ценка                   Субъективная объективности      оценка радости Поступление в аспирантуру Продвижение по службе/повышение заработной платы Свадьба (собственная) Кого-то из родителей повысили по службе/ повысили зарплату Получение премии или общественного признания за какое-то достижение (помимо оценок за учебу) Помолвка (собственная) Получение в колледже средней оценки за семестр 4,5 (В+) или выше Нежданный (но приятный) звонок старого друга/подруги Женитьба/замужество лучшего друга/подруги Женитьба/замужество брата/сестры_________^^^^ Вид события Оценка Субъективная   объективности оценка радости Поступление в аспирантуру 1,32 0,64 Продвижение по службе/повышение заработной платы 1,38 0,64 Свадьба (собственная) 1,11 0,72 Кого-то из родителей повысили по службе/     повысили зарплату 1,41 0,76 Получение премии или общественного признания     за какое-то достижение (помимо оценок за учебу) 1,27 0,76 Помолвка (собственная) 1,28 0,86 Получение в колледже средней оценки     за семестр 4,5 (В+) или выше 1,23 0,97 Нежданный (но приятный) звонок старого     друга/подруги 1,66 1,02 Женитьба/замужество лучшего друга/подруги 1,18 1,07 Женитьба/замужество брата/сестры 1,16 1,07 238      Глава 13.
  • 3 Вид события                                                                                     °ценка                   Субъективная объективности      оценка радости Родители взяли вас с собой в отпуск Покупка автомобиля Рождение племянника/племянницы Кто-то из родителей/родственников помог начать свое дело или устроиться на работу В доме появилось домашнее животное Вас приняли в спортивную команду Родители подарили вам крупный подарок (на сумму свыше 1000 долларов) Вступление в члены какого-либо клуба или группы Новое хобби На досуге вы решили заняться искусством/ремеслом Среднее значение Источник: Ма§пи§, О1епег, Рирг.
  • Переживания характе- Вид события Оценка Субъективная   объективности оценка радости Родители взяли вас с собой в отпуск 1,39 1,14 Покупка автомобиля 1,23 1,16 Рождение племянника/племянницы 1,32 1,20 Кто-то из родителей/родственников помог начать     свое дело или устроиться на работу 1,61 1,27 В доме появилось домашнее животное 1,16 1,42 Вас приняли в спортивную команду 1,25 1,53 Родители подарили вам крупный подарок     (на сумму свыше 1000 долларов) 1,36 1,58 Вступление в члены какого-либо клуба или группы 1,38 1,60 Новое хобби 1,55 1,61 На досуге вы решили заняться искусством/ремеслом 1,91 1,64 Среднее значение 1,36 1,13 Позитивные жизненные события     239 ризуются в данном случае повышенным возбуждением и высокой самооценкой, а также удовольствием от общения с другими людьми.
  • Указанные взаимосвязи оказываются сильнее, когда исследователи основываются на самооценках или субъективном самочувствии индивидов, а не на мнении врачей и других, более объективных, критериях (Окип & Сеог§е, 1984).
  • Отчасти источниками счастья выступают такие объективные характеристики жизни, как благосостояние, занятость и брак, однако определенную роль играют и субъективные факторы — такие, как наше восприятие этих жизненных условий, например социальное сравнение и адаптация.
  • Другой подход заключается в использовании объективных социальных показателей: так, несчастье оценивают по относительному числу самоубийств, психических заболеваний, уровню алкоголизма, а также иногда на основе количества разводов и уровня безработицы.
  • Удовлетворение объективных потребностей Теория, основанная на удовлетворении объективных потребностей, находит некоторое подтверждение: деньги делают людей счастливее, если те очень бедны или живут в очень бедной стране; такую же роль играет наличие своего дома, работы, супруги(а), хорошее здоровье — все это доставляет счастье.

    • В. И. Кнорринг Искусство управления - 75 упоминаний «объективный»:

  • Хотя характерные психофизические особенности человека закладываются его биологической основой, но моральные убеждения, потребности, интересы, интеллектуальное развитие во многом зависят от социальной среды и собственных стремлений человека к совершенствованию, объективной оценке своих возможностей и своих недостатков.
  • Подавляющее большинство современных руководителей не подозревают, что наука управления — одна из сложнейших отраслей знания, что существуют объективные законы управления, есть философские, социальные, правовые, психологические аспекты управления, что есть, в конце концов, мощная техника и даже искусство управления.
  • Однако утверждать, что мы всегда отставали в решении проблем управления и что за последние годы не наметились заметные тенденции к осознанию важности этих проблем, было бы необъективно.
  • Мудрая мать, даже не имеющая высокого образования, авторитетно и объективно разберет и уладит семейный конфликт; судьба отдаленного кишлака или горного селения в надёжных руках аксакалов; талантливый актер или опытный оратор силой своего искусства могут буквально покорить своих слушателей.
  • ), есть и такие, что не поддаются объективной количественной оценке: эффективность действующих методов воздействия на коллектив, воздействие моральных стимулов и системы мотиваций на производительность труда, значение административного предвидения и прогнозирования, психологический климат и т.
  • И очень существенно, что решения компьютера абсолютно объективны, он не знает состояния похмелья, ему нельзя предложить взятку, он не реагирует ни на голубые, ни на карие глаза и не подвержен стрессам.
  • Традиционно планирование состояло из нескольких стадий: скрупулезная и объективная оценка состояния дел в организации и определение ее возможностей; определение цели (основной и промежуточных, второстепенных) и способов ее достижения и, наконец, выбор методов оперативного контроля.
  • Аудит является объективным и наиболее действенным методом контроля, так как имеет возможность дать общую, развернутую картину состояния дел, а не только анализировать одну из сторон деятельности предприятия.
  • Специфичную, особую роль "санитара рынка" играет конкуренция, обеспечивающая объективный процесс "вымывания" недоброкачественных или необоснованно дорогих товаров.
  • Более ценной и, главное, объективной является информация, собранная и обработанная с помощью средств компьютерной техники на базе системы математического обеспечения.
  • Какими гарантиями располагает общество, что "исторические" решения очередного "исторического" съезда или информация, угодная для сиюминутных потребностей руководящих органов, являются объективно достоверными и корректными в этическом отношении.
  • Внедрение компьютерной техники и АСУ во все сферы деятельности человека формирует и новый тип руководителя, выводит его из унизительной зависимости от подчиненных — источников не всегда объективной информации — и открывает доступ в широкое информационное поле, что снижает степень неопределенности технологических процессов.
  • Отрицалось существование при социализме объективных экономических законов и самой науки, изучающей их — политэкономии, так как "законы политэкономии характерны только для капиталистического общества".
  • Кстати, опытный чиновник высокого уровня, желая составить объективное мнение о качестве работы руководителя, всегда интересуется, как работают его подчиненные (это очень хорошо характеризует руководителя).
  • Это важно и как способ борьбы с рутиной и косностью в деятельности аппарата управления; — будут установлены конкретные цели и сроки выполнения задания; — подчиненный будет правильно понимать необходимость контроля хода выполнения и давать объективную информацию об отклонении от плановых показателей; — исполнитель понимает, что он не только имеет право принимать оперативные решения, но и обязан применить его в случае необходимости.
  • В отличие от Петра Великого, который требовал говорить не по писаному ("дабы дурь каждого видна была"), Якокка считает, что составление отчета позволяет исполнителю глубже вникнуть в конкретные детали, а руководителю — объективно оценить результаты работы сотрудника и сделать обоснованные выводы о его соответствии занимаемой должности.
  • Следствием принципа соответствия является разумная, но редко реализуемая на практике рекомендация: каждый человек должен трезво и объективно оценивать свои возможности и опасаться попасть в "зону своей некомпетентности".
  • Этот метод накопления производственной, экономической, кадровой и нормативно-справочной информации является основой для создания баз и банков данных, незаменимым инструментом для получения руководителем и всеми структурными подразделениями предприятия объективных и достоверных данных о ходе технологического процесса.
  • Опытный руководитель всячески содействует внедрению в производственную практику этого большого комплекса отлаженных и прошедших проверку на реальных массивах информации задач, что позволяет быстро обрабатывать и получать любую объективную, достоверную информацию и освободить исполнителей от рутинного, унизительного ручного труда.
  • Будем объективны — успехи системы народного образования СССР тоже были весьма значительны, хотя централизованное распределение выпускников институтов, которым в приеме на работу нельзя было отказать, создавало множество сложностей и конфликтов.
  • Однако, перелистывая страницы истории науки, нужно объективно констатировать, что большинство великих ученых, чьи открытия в итоге подрывали основы веры, не были атеистами.
  • Да, начальник получает высокую зарплату, у него просторный, уютный кабинет, секретарь, машина, он "надувает щеки" в центре стола президиума, но он же — тонкий и искусный дипломат, определяющий стратегию общения с еще более высоким начальством, цели и тактику реализации принятых решений; координатор, распределяющий задачи среди исполнителей и контролирующий их выполнение; опытный коммерсант и финансист, знающий тонкости бухгалтерского учета, сбыта и реализации продукции; генератор идей, объективный судья, эксперт, наставник-воспитатель, у которого можно получить совет и помощь, и, наконец, тот, кто принимает единолично удары, упреки, жалобы, угрозы и выговоры в случае срыва в работе.
  • За тысячелетия своей истории человечество ясно определило свое отношение к наказанию: оно безусловно необходимо, должно быть пропорционально совершенному проступку, объективно, т.
  • Любопытны данные социологов: информация, поступающая во время работы от исполнителя к руководителю, бывает объективной и достоверной только на 10%, а вот по горизонтали, среди обычно независимых друг от друга людей — 90%.
  • Способность объективно, беспристрастно оценить свои возможности и свои недостатки — явление уникальное, как правило, человек находит оправдание своим самым неблаговидным поступкам, своим ошибкам и промахам.
  • Таким образом, бюрократия проявляется в легальном господстве и становится выразителем воли закона, гарантом объективной рациональности при жесткой иерархии и выраженной централизации управления.
  • Существенно подрывают основы бюрократии расширяющиеся с каждым годом компьютерные методы обработки информации, так как они объективны и широко открыты для всех пользователей.
  • Большинство конфликтов — именно горизонтального или смешанного типа (70—80%), они чаще всего несут в себе опасный разрушительный потенциал, сопровождаются сложными эмоциями, искажениями объективной информации и агрессивными акциями.
  • Будем объективны: чаще всего бывает виноват руководитель, именно он обязан разумно и тактично реагировать на ошибки подчиненных, в его функции входит предугадывать последствия этих ошибок и нейтрализовать их.
  • Реакция на обстоятельства и развитие конфликта его участников имеет одну общую черту: каждый считает себя правым, оправдывает свои поступки, и если даже приводятся аргументы в пользу якобы позиции оппонента, то лишь с целью проявить свою объективность и еще более наглядно подчеркнуть свою правоту.
  • Искусство красноречия, как и труд менеджера, обязано иметь в своей основе объективную и систематизированную информацию, одним из критериев красноречия является информационный аспект речи.
  • Нам, воспитанным в советское время, особо понятно это требование к устному или печатному слову: ведь нам годами, постоянно лгали, пичкали искаженными фактами и лживой, необъективной их интерпретацией.
  • Непоправимый урон деловому общению будет нанесен, если решение обсуждаемый проблемы будет зависеть не от объективных критериев, а от симпатии или антипатии, от межличностных отношений с позиций личных выгод и амбиций, когда фактически "Осуждается не проблема, а ее носитель.
  • Русалиновой, стиль руководства — стабильно проявляющиеся особенности взаимодействия руководителя с коллективом, формирующиеся под влиянием как объективных и субъективных условий управления, так и индивидуально-психологических особенностей личности руководителя.
  • Мрачный, но объективный вердикт, вынесенный большинству современных руководителей компаний и фирм компетентными учеными-социологами, может быть несколько смягчен выводами тех же ученых: "Осваивая новое жизненное пространство, имя которому — цивилизованный рынок, российские предприниматели должны знать, что только 10—15% из жаждущих утвердиться в рыночных структурах добиваются успехов.
  • Отдавая должное актуальности, важности и силе воздействия методов искусства управления, следует объективно признать, что самый мудрый и эффективный метод, как и любая разумная рекомендация, требует еще десятка советов — как практически применять эти методы в жизни, как подчинить эмоции разуму и правильно использовать приобретенные теоретические знания.

    • КРИЗИС РЕЛЯТИВИСТСКИХ ТЕОРИЙ - 56 упоминаний «объективный»:

  • В силу этого важное значение приобретает анализ естественнонаучных теорий фундаментального характера с позиции теории познания объективной истины с целью выявления гносеологических ошибок, а также сочетание гносеологического анализа с научным анализом для устранения гносеологических ошибок в фундаментальных теориях.
  • Целью настоящей работы является гносеологический анализ сущности преобразования Лоренца и выявление противоречий между выводами теории познания объективной истины и интерпретацией пространственно-временных отношений в специальной теории относительности.
  •   Коль скоро целью нашей работы является установление сущности преобразования Лоренца с позиции теории познания объективной истины, нам необходимо познакомиться с философскими категориями "явление" и "сущность" и выявить между ними взаимную связь.
  • Роль эта заключается в том, что теория познания не только помогает в поиске объективной истины, но без нее невозможно установление и обоснование характера найденной истины (объективная истина, субъективная истина или заблуждение).
  • Итак, мы видим повторение Эйнштейном типичной гносеологической ошибки, которую задолго до него совершил Птолемей: придание объективному явлению статуса сущности.
  • Правы и мы, смотрящие с воздушного шара на поезда П1 и П2 и видящие, что длина их одинакова" Мы привели эту цитату из [6], чтобы показать, что за этими "объективными, независящими от наблюдателей фактами" автор не видит своей субъективной роли.
  • На протяжении всей своей монографии он доказывает, что достаточно сфотографировать материальный объект, используя объектив, и объективность у него "в кармане".
  • Факт весьма прискорбный, если учесть, что какую бы конкретную предметную область мы ни познавали: историю или искусство, естественные науки или развитие общества - везде мы искали, ищем и будем искать объективную истину.
  • Модель, объективно отражая определенную сторону связи, имеет границы применимости, за пределами которых ее использование ведет к ложным выводам, но в границах своей применимости она должна обладать не только образностью, наглядностью и конкретностью, но и иметь эвристическую ценность.
  • Суть первой проблемы в том, что причинность как объективная философская категория должна иметь объективный характер, не зависящий от познающего субъекта и его активности.
  • Итак, два типа моделей, объективно отражая некоторые важные стороны и черты причинно-следственных связей, находятся в известной степени в противоречии, поскольку различным образом решают проблемы одновременности, однозначности и др.
  • Здесь нам хотелось бы отметить, что смена явлений в эволюционных моделях, отражающих объективную реальность, происходит не в силу простой регулярности событий (как у Д.
  • Поэтому хотя ссылки на порождение (генезис) и привносятся в определение причинно-следственных отношений в эволюционных моделях, но они отражают объективную природу этих отношений и имеют законное основание.
  • Из аналогии диалектической модели и первого закона диалектики следует, что причинность выступает как отражение объективных диалектических противоречий в самой природе, в отличие от субъективных диалектических противоречий, возникающих в сознании человека.
  • Объективность причинности проявляется в том, что взаимодействие выступает как объективная причина, по отношению к которой взаимодействующие объекты являются равноправными.
  • Таким образом, трудности, встречающиеся иногда при объяснении явлений микромира с позиции причинности, имеют объективное происхождение и объясняются особенностями становления квантовых теорий, но они не являются принципиальными, запрещающими или ограничивающими применение принципа причинности в микромире, в частности применение диалектической модели причинности.
  • Если взаимодействие обладает свойствами всеобщности, универсальности и объективности, то столь же универсальны, всеобщи и объективны причинно-следственные связи и отношения.
  • От того, насколько правильно выделена основная причинная цепь и насколько полно учтены условия, компенсирующие огрубление, зависят полнота, однозначность и объективность причинно-следственного описания и анализа.
  • В отличие от классической механики релятивистский интеграл действия дает множество различных уравнений движения и неизвестно: какое из них отвечает объективной реальности.

    • Возможно ли объективное постижение сущности сознания? - 53 упоминаний «объективный»:

    Научное познание - 50 упоминаний «объективный»:

  • Приемы абстрагирования, создания идеальных условий и мыслительных конструкций, анализа и синтеза, дедукция и индукция вместе взятые делают познание направленным на достижение объективной истины, существующей вне зависимости от деятельности познающего субъекта.
  • На каждом из этих уровней исследователь может иметь дело с одной и той же объективной реальностью, но он изучает ее в разных предметных срезах, в разных аспектах, а поэтому ее видение, ее представление в знаниях будут даваться по-разному.
  • Ориентация науки на изучение объектов, их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляет первую главную особенность научного познания.
  • Однако констатация связей объективного и субъективного в любом познавательном процессе и необходимость комплексного исследования науки в ее взаимодействии с другими формами духовной деятельности человека не снимают вопроса о различии между наукой и этими формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.
  • Наука может исследовать любые феномены жизни человека и его сознания, она может исследовать и деятельность, и человеческую психику, и культуру, но только под одним углом зрения — как особые предметы, которые подчиняются объективным законам.
  • Непосредственная цель и высшая ценность научного познания - объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания и внерациональных средств.
  • Отсюда характерная черта научного познания - объективность, устранение не присущих предмету исследования субъективистских моментов для реализации "чистоты" его рассмотрения.
  • К числу важнейших гносеологических признаков научного метода относятся: а) объективность—опосредствованность достоверным знанием; б) общезначимость—всеобщий интерсубъективный характер научного метода в отличие от остающейся уделом не науки персонифицированности, уникальности; в) воспроизводимость — инвариантность результатов для любого субъекта в любой сходной ситуации; г) целесообразность — определенность, заданность принципов интеллектуального движения, осмысленность реализации, как отдельных шагов, так и систем операций в целом; д) необходимость — гарантированность результатов в отличие от ненаучной особенности случайного, непреднамеренного их достижения; е) эффективность — запланированность социальной ассимиляции, внедрения, потребления результатов, что не свойственно ненаучному познанию, базирующемуся на ситуативном, индивидуально конституированном способе получения и применения результатов.
  • На каждом из этих уровней исследователь может иметь дело с одной и той же объективной реальностью, но он изучает ее в разных предметных срезах, в разных аспектах, а поэтому ее видение, ее представление в знаниях будут даваться по-разному.
  • Наука и научное познание представляют собой специфическую сферу деятельности человека, где целью и результатом является система объективных и достоверных знаний об окружающем мире и путях его практического освоения, о самом человеке.
  • Моделирование - общенаучный метод исследования, представляющий формальное описание процессов или явлений, форма и структура которых определяется как объективными свойствами, так и субъективными задачами исследования.
  • Таким образом, объект исследования – это та часть объективной реальности, которую исследует ученый, а совокупность знаний об этом объекте и сам объект в процессе исследования – это предмет изучения (исследования).
  • Сегодня, в связи с ростом интереса к методологическому плюрализму, обе исследовательские программы могут быть представлены как разные ракурсы интерпретации, достигаемые посредством методологического приема заострения, подчеркивания значимости одной из сторон неразрывного объект-субъекта социального познания — объективной стороны в натуралистической программе и субъективной стороны в культур-центристской программе.
  • Эти подходы могут быть рассмотрены как взаимодополняющие и представляющие собой разные уровни научных экспертиз, анализирующих объективные условия и субъективные способности их освоения.
  • Наиболее глубоко и подробно проблема обоснования знания стала разрабатываться с появлением естественных наук, поскольку заявленной целью деятельности ученых изначально был поиск объективной истины об окружающем мире.
  • Андерсон приходит к выводу, что творческий и критический разум взаимодополнительны), субъективисты – больше ценить моменты объективности (речь не только о появлении новых концепций, но и об изменении уже существующих в сторону аналогичности).
  • Здесь существенное влияние на него оказывает уровень научной подготовки специалиста, его умение перевести представления об объективных законах в познавательные приемы, его опыт применения в познании тех или иных приемов, способность их совершенствовать.
  • Их объективной основой выступают общефилософские закономерности понимания окружающего нас мира, самого человека, его мышления и процесса познания и преобразования мира человеком.
  • Анализ и синтез являются основными приемами мышления, имеющими свое объективное основание и в практике, и в логике вещей: процессы соединения и разъединения, созидания и разрушения составляют основу всех процессов мира.
  • Вопрос о том, что в объективной действительности выделяется абстрагирующей работой мышления, и от чего мышление отвлекается, в каждом конкретном случае решается в прямой зависимости, прежде всего, от природы изучаемого объекта и тех задач, которые ставятся перед исследованием.
  • Однако развитие методологии, социологии и истории науки во второй половине XX века привело к крушению представления об инвариантности, всеобщности и объективности научного метода и научного этоса.
  • Основная задача научного познания – обнаружение объективных законов действительности – природных, социальных (общественных) законов самого познания, мышления и др.

    • Мировоззренческий смысл теоремы неполноты Геделя - 46 упоминаний «объективный»:

  • « Сообщение №26665, от Декабрь 20, 2011, 07:58:27 PM» То, что означет принятие субъективизма в любой из форм прослеживался в статье Что такое реальность и, в частности: Яйцо или курица:качественное отличие субъективного мира от объективного в том, что законы и явления первого не обладают строгой стабильностью и воспроизводимостью, как во втором, и в нем может происходить все, что угодно.
  • Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно, не имея исключений, что вероятность допущения такого порядка, обеспеченного неким субъективным Я-Вселенной, исчезающее мала и даже неисчислима.
  • Но по-настоящему уничтожает проблему первичности сознания-материи то, что при такой стабильности наблюдаемых свойств мира, на которую мы всегда можем полагаться, нам совершенно безразлично, как будет называться его первопричина: субъективным Я или объективным миром.
  • "Сам" ты никогда не думаешь, в сысле любое "сам" - это объективная детерминированая реакция мозга на стимул в соответствии с его (мозга) устройством (которое, естественно, постоянно изменяется - с каждым новым осознанием).
  • Это не ответ - а попытка увести разговор в сторонуавтор: nan сообщение №26665 Но по-настоящему уничтожает проблему первичности сознания-материи то, что при такой стабильности наблюдаемых свойств мира, на которую мы всегда можем полагаться, нам совершенно безразлично, как будет называться его первопричина: субъективным Я или объективным миромЯ про это и говорю: сознанию безразлично, что является источником получаемых сигналов, главное, чтобы оно могло выделить в них "закономерности" - только тогда оно сможет начать к ним адаптироваться.
  • Вообще, не понятно, почему вопрос "объективна ли реальность" чем то сложнее вопроса "есть ли бог" - оба они решаются одинаково, но по первому почему то по умолчанию подразумевается, что есть какие то нюансы Род: kak - модератор темы Сообщений: 753Телефон: +79217162023 20.
  • « Сообщение №26683, от Декабрь 21, 2011, 10:05:52 AM» Для nan:«Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно…» А как ты считаешь, чем обусловлена такая стабильность.
  • « Сообщение №26689, от Декабрь 21, 2011, 07:29:56 PM» Для LUCA: «…наш опыт манипулирования с физическими объектами…» Наш объективный опыт, это реакция нашего тела на раздражитель, который вызвал изменения в рецепторах и изменения в наших ощущениях, а наш субъективный опыт это интерпретация этих ощущений.
  • Из этих символов, может даже сконфигурироваться теория, только она не будет физической (объективной) – она синтаксическая, а значит, отражает только уровень нашей интерпретации ощущений.
  • И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • « Сообщение №26690, от Декабрь 21, 2011, 09:18:08 PM» автор: kak сообщение 26689 Из этих символов, может даже сконфигурироваться теория, только она не будет физической (объективной) она синтаксическая, а значит, отражает только уровень нашей интерпретации ощущений.
  • автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • Чтобы избегать применения таких понятий, как "объективность-субъективность", можно и просто писать про связь результатов измерений с предсказательными возможностями синтаксических конструкций.
  • )И ещё:автор: kak сообщение №26689 Из этих символов, может даже сконфигурироваться теория, только она не будет физической (объективной) – она синтаксическая, а значит, отражает только уровень нашей интерпретации ощущений.
  • Синтаксическая теория будет объективной, просто описывать она будет реальность в ограниченных пределах (заданных точностью начальных условий - измерений), то есть с ограниченной точностью.
  • автор: kak сообщение №26689 И еще, понятие «физическое изменение» - это в объективной реальности, а оценка этого изменения и есть «физическое измерение» отражающее оценку субъекта, а это уже субъективная реальность.
  • « Сообщение №26697, от Декабрь 22, 2011, 09:01:07 AM» kak: "Стабильность, познаваемость законов и явлений объективного мира выражена настолько строго и однозначно…» А как ты считаешь, чем обусловлена такая стабильность.
  • По крайней мере мы в своём субъективном мире имеем модели окружающего мира (от моделей бытового уровня до физических теорий), которые допускают независимость наблюдаемых явлений от нас самих - и именно это мы обычно именуем словом "объективность".
  • Сама модель объективности создана нашим субъективным миром, но её характер обусловлен эмпирикой, которая, хотя и проходит чере фильтр субъективности, но является единственным нашим способом судить о внешнем мире.
  • « Сообщение №26744, от Декабрь 23, 2011, 01:52:01 PM» Для LUCA: «Сама модель объективности создана нашим субъективным миром, но её характер обусловлен эмпирикой, которая, хотя и проходит через фильтр субъективности, но является единственным нашим способом судить о внешнем мире».
  • Так как изначально правила логики основаны на опыте, то есть на "эксперименте", то возможность принятия формальных логических построений как "объективного" доказательства, по сути сводится к проблеме наглядного разложения логической конструкции на простые алгоритмы, в которых сложно усмотреть возможную необъективность.
  • Вывод: Поэтому можно субъективно экстраполировать Гёделя на "всю Вселенную", а можно также субъективно ограничить его формальными системами, подразумевая, что и весь опыт, и, соответственно, вся логика объективно субъективны.
  • )А также, так как никакое мышление не представляется возможным без выделения границ значимости, то есть по сути субъективной "формализации" окружающего, то проблема объективной непознаваемости мира, выглядит следствием не формализации как языка, а самого принципа мышления вообще.
  • автор: Psina сообщение №26775 Так как изначально правила логики основаны на опыте, то есть на "эксперименте", то возможность принятия формальных логических построений как "объективного" доказательства, по сути сводится к проблеме наглядного разложения логической конструкции на простые алгоритмы, в которых сложно усмотреть возможную необъективность.

    • Юнг и постъюнгианцы Эндрю Самуэлс - 44 упоминаний «объективный»:

  • Подобным же образом, определение коллективного бессознательного Якоби столь же "объективно" в противовес сознанию, которое "всегда делает собственный выбор и занимает позицию".
  • Юнг, согласно выводу Сторра, рассматривает эго "как расположенное между внутренним и внешним, между субъективным и объективным, с одинаковой потребностью соотнесенности с каждым миром" (там же, с.
  • Но акцент в психодинамической психологии делается на положении о том, что внутренняя деятельность обладает силой и воздействием объективной истины на человека, и наоборот, что то, что ощущается как реальное во внешнем мире отношений и объектов, часто сильно окрашено субъективными факторами.
  • Классический юнгианский анализ многое извлекает из "противоположностей": "прежде всего открывается возможность получения ясного и объективного взгляда на самость, предполагающего ее связь с противоположностями" (Hannah, 1967).
  • В то время как это не нравится логикам (во многом так же, как формулировки центра и окружности у Юнга), есть значительные преимущества в том, чтобы иметь эти две точки зрения: объективная структура и субъективное переживание.
  • Коротко говоря, вклад постъюнгианцев состоит в разработке модели, которая может включать врожденные потенциалы, врожденные процессы и внешние объекты с помощью как субъективной, так и объективной перспективы.
  • Или, другими словами, если очень маленький ребенок ясно не воспринимает границы или объективное разделение или разрыв между матерью и собой, насколько справедливо говорить о фазе психологического единства ограниченной протяженности и существующей наряду с разделенностью, отмечаемой наблюдателем.
  • Считается, что в ходе этих отношений ребенок может идентифицироваться с матерью, даже смешаться, но это временная иллюзия со стороны ребенка, и ей не следует позволять затемнять наше понимание объективной разделенности (Fordham, 1976, с.
  • С эмпатической точки зрения, и ребенок, и регрессировавший взрослый, в соответствии со своими фазами, борются за установление границ и интеграцию осознания разделения, которое объективно имеет место.
  • Эти содержания ставших автономными фаз влияют друг на друга и на эго, следовательно, создавая систему, которая объясняет нарушения и другие проблемы, которые могут помешать объективной реконструкции.
  • Несмотря на то, что большинство из тех, кто наблюдает детей, знает, что такая объективность недостижима, немногие последуют за Кохутом, который поощряет явное смешение себя и другого.
  • подчеркивает, что его взгляды на развитие в раннем возрасте основываются на объективных наблюдениях за поведением матери и ребенка; таким образом, в дихотомии эмпиризм-эмпатия Ф.
  • также заявляет, что использует объективную точку зрения, которая опирается на использование в качестве метафор психологических явлений мифологического материала, не связанного ни с каким конкретным человеком.
  • Следовательно, неспособность связаться с нарциссическим типом через понимание этого процесса и особенно объективной природы контрпереноса в результате дает невозможность сосредоточить процесс лечения" (там же, с.
  • Рассмотрим: Логос предполагает активный, утверждающий, интеллектуальный, проникающий, объективный интерес; Эрос предполагает пассивную, подчиняющуюся, эмоциональную, принимающую, психическую соотнесенность.
  • Все они выражают отношение к мужчинам, или по крайней мере, к другим — матери к ребенку или мужу, гетеры — к партнеру, амазонки — к миру работы и к объективным, внешним целям.
  • Мои сомнения объясняются тем, что приходится одновременно браться за огромную работу по оценке "науки": объективные ли это исследования или на них влияют преобладающие социальные отношения и ценности.
  • С точки зрения объективной перспективы, фигуры во сне принимаются как нечто, обозначающее, например, реальных людей или их отношение к жизни того, кто видит сновидение, или в жизненной ситуации, с которой он сталкивается.
  • Дело не в том, что Юнг просто принял субъективную точку зрения, отдав ей предпочтение перед объективной, но в том, что он использовал обе — и считал, что Фрейд ограничивался только объективной методологией.
  • Фактически из-за того, что я знал историю пациентки и прежде всего поскольку ранее было восстановлено ее детское ощущение ранимости матери от какой-либо критики или возражений, я интерпретировал сновидение объективно.

    • Виктор Франклин: Человек в поисках смысла - 39 упоминаний «объективный»:

  •    Здесь необходимо упомянуть один из 90 фактов, полученных в эмпирическом исследовании госпожи Люкас, а именно: оказалось, что среди посетителей Пратера -знаменитого венского парка отдыха и развлечений - объективно измеренный уровень экзистенциальной фрустрации был существенно выше, чем средний уровень у населения Вены (который практически не отличается от аналогичных результатов, полученных и опубликованных американскими и японскими авторами).
  • Фрейд писал в одном из своих писем: "Когда человек задает вопрос о смысле и ценности жизни, он нездоров, поскольку ни того, ни другого объективно не существует; ручаться можно лишь за то, что у человека есть запас неудовлетворенного либидо".
  •    Игнорирование этой ноодинамики, в частности отрицание полюса объекта-объективного коррелята всякого познания, - берет начало в специфической разновидности субъективизма, которую мы хотим назвать калейдоскопизмом.
  •    По нашему мнению, проект мира в действительности является не субъективным проектом субъективного мира, а фрагментом, хоть и субъективным, но фрагментом объективного мира.
  • Все человеческое бытие неизбежно и необходимо протекает в двойном поле: в поле напряжения между сущим и должным и в поле разрыва между субъективным и объективным.
  •    Понятно, что мы всегда располагаем лишь одним фрагментом мира, причем субъективным фрагментом, однако этот фрагмент является субъективным фрагментом объективного мира.
  • Этим мы еще раз отмежевываемся от традиционной экзистенциалистской концепции человека как просто свободного - ведь в свободе еще не содержится ответ, зачем она, в то время как в решении уже содержится то, за что оно и против чего: объективный мир смысла и ценностей, причем упорядоченный мир, то есть, можно сказать, космос.
  • Таким образом, аналитический психологизм грешен перед духовным в человеке дважды: перед субъективным духовным - духовной личностью - и перед объективным духовным - объективными ценностями.
  •    Рука об руку с субъективизацией объекта и имманентизацией объективного мира идет то, что особенно касается мира смыслов и ценностей, а именно релятивизация ценностей.
  • у Арнольда Гелена: "Обрести чувство собственного достоинства, необходимое, когда человек берет на себя ответственность за дело, нельзя, находясь под внушением, что внутреннее продуманное формирование собственных мотивов - это лишь самообман, за которым скрывается просто целесообразный объективный процесс, который и имеет место "в действительности".
  • Эта деформация приняла такие масштабы, что не могут не возникать сомнения в том, что наблюдатель, если он сам находился в лагере, мог вообще сохранять достаточную объективность своих суждений.
  • Из этого он делает вывод, что привлекательности его партнера как таковой в действительности не существует - она является просто результатом искаженного чувственностью восприятия; что она поэтому представляет собой не объективную, а скорее относительную ценность, которая зависит от специфического состояния его организма и подчиняется его собственным внутренним инстинктам.
  • Как этические, так и эстетические ценности подобны предметам восприятия - в том смысле, что для их постижения требуются соответствующие действия; и в то же время эти действия обнаруживают несводимость всех этих предметов к тем действиям, которыми они выявлены, что и подтверждает их объективность.
  • Мы возьмем на себя смелость сказать, что ничто так не помогает человеку преодолевать объективные трудности и переносить субъективные неприятности, как сознание того, что перед ним стоит жизненно важная задача.
  • Подобно тому как, исследуя относительность всех знаний и ценностей, мы приближаемся к объективности этих знаний и ценностей, нравственное самоосуждение приближает человека к его идеалу.
  • Некоторые люди ищут смысл жизни преимущественно в какой-то одной области, ограничивая этой областью свой жизненный опыт; в таких случаях важно выяснить, имеет ли объективные основания подобное ограничение или в нем не было необходимости.
  • Во-вторых, объективно (то есть только по существу дела, если не обращать внимание на мотивацию и происхождение этой ситуации) врач считал, что, говоря "правду", пациентка будет только обманывать своего мужа.
  • Среди этого иного, как пишет Рудольф Аллерс Сохранение "инакости", объективности объекта означает сохранение напряжения, устанавливаемого между объектом и субъектом.
  •    Однако единственно, что субъективно,-это перспектива, в которой мы видим реальность, и эта субъективность в конце концов не умаляет объективности реальности как таковой.
  • И когда вы смотрите на мир или на нечто в мире, вы также видите больше, чем, скажем, перспективу; то, что видится в перспективе, сколь бы субъективной она ни была,-это объективный мир.
  • Но это полярное напряжение, которое совершенно необходимо человеку для его душевного здоровья и моральной целостности, не может быть установлено, если не сохраняется объективность объективного полюса, если транссубъективность смысла не переживается человеком, который должен осуществить смысл.
  •    Как можно в таких случаях принести облегчение, предложив пациенту рассмотреть дело объективно, показывает следующий отрывок из записанного на магнитофон диалога с двадцатипятилетним пациентом.

    • Пример обсуждения в контексте веры. - 39 упоминаний «объективный»:

  • Конечно, такое часто бывает на тех научных или мировоззренческих форумах, когда обсуждение строится на более доказательной основе, чем просто голосование по вопросу, когда рассматривается не личное отношение, а объективные закономерности, результаты достоверного исследования и делаются корректные (с точки зрения научной методологии ) сопоставления и обобщения.
  • Я - воинствующий невежда, потому что убежден, что ОБЪЕКТИВНАЯ наука должна сознательно ограничиться ТЕЛОМ, ОБЪЕКТОМ, а значит, она не может называться объективной ПСИХОЛОГИЕЙ, строгой наукой о душе, о субъекте.
  • Грозясь дать объективную модель ЧЕЛОВЕКА (это не удастся, но попытка - не пытка), вы обманываете почтеннейшую публику, притворяясь, что уже блики к разгадке великой тайны человека, уже почти поняли или даже почти совсем поняли как мы видим, думаем, живем.
  • Интернет переполнен сайтами с самыми разнообразными безумными теориями, начиная от откровенного бреда «фантазеров» и заканчивая наукообразными складно написанными, но недоступными для объективного анализа неспециалистами теории.
  • Во-первых, без множества деталей, которых у вас по объективным причинам может не быть, трудно серьезно говорить.
  • Интернет переполнен сайтами с самыми разнообразными безумными теориями, начиная от откровенного бреда «фантазеров» и заканчивая наукообразными складно написанными, но недоступными для объективного анализа неспециалистами теории.
  • Во-первых, без множества деталей, которых у вас по объективным причинам может не быть, трудно серьезно говорить.
  • Подход Фрейда является ПРИНЦИПИАЛЬНО субъективным, потому что отличие СЛОВА, СИМВОЛА, СМЫСЛА от простого животного СИГНАЛА неуловимо для объективного исследования.
  • И чем ближе продвигается объективная психология в своем развитии к этой границе, тем острее встает вопрос о нравственной ответственности самих психологов – ведь и им предстоит предстать пред Судом Бога.
  • Для большинства исследователей, воспитанных в духе «научного атеизма», совершенно неприемлемо объяснение, что в ежеминутной работе мозга существенную, принципиальную роль играет некий фактор, природа которого навсегда останется за гранью возможности объективного исследования - собственно  дух человека.
  • Претензия объективной психологии на то, чтобы «лишить» человека свободы выбора, «объяснить» его поступки причинно-следственными связями – нелепа и антинаучна.
  • Очевидно, с точки зрения объективной психологии и тут нет ничего удивительного: старуха беседует с ТЕЛОМ спящего человека, что гораздо удобнее, чем «беседовать» с осенью или даже с очень «умной» собакой.
  • Казалось бы, это совсем нетрудно объяснить и в рамках «объективной психологии»: во сне состояние тела совсем иное, потому и личность ИЗМЕНЕННАЯ.
  • И до тех пор, пока объективная психология не признает, что у человека есть-таки свой собственный ДУХ, ей крыть нечем.

    • Субъективная истина, отличия от объективной. Адекватность. - 39 упоминаний «объективный»:

  • Теория познания берёт психологические формы (ощущение, восприятие, представление, понятие) не как психические моменты субъективности индивида, а как познавательные, одинаковые, объективные для всех людей формы познания, то есть без их индивидуальной детализации.
  • Тем более абсурдно замещать теорию познания одной из прикладных наук, например психологией и пытаться через психологию раскрыть характер познания предметов объективного мира.
  •  Давай ты возьмешь тайм-аут и разберешься с вопросами субъективных явлений и, в частности, сути процесса адаптивности к объективным реалиям с операцией верификации истинности, чтобы не парить мозг другим участникам и не плодить абсурд здесь.
  • Ещё понятнее, когда речь идёт об объективном познании, то не берут во внимание искажения в восприятии вещей людьми, например, иллюзии, то есть отвлекаются от субъективных особенностей восприятия психики человека.
  • Но надо понимать, что субъективность и объективность в соотношении теории познания и психологии это одно, а в самой психологической науке – это совершенно другое.

    • Иринушка и Кураторы Космического Разума - 35 упоминаний «объективный»:

  • ) довольно- Массимо одновременно очень сильно энергетически открыт (то есть объективно «дозрел» для определенного уровня взаимодействия с Мыслящей Вселенной) и очень сильно энергетически замкнут (точнее, имеет настолько высокий уровень внутренней энергетической целостности, что практически не в состоянии дистанцироваться от самого себя энергетически, а без этого умения дистанцироваться от себя и от ситуации информацию с высших планов получать невозможно).
  • У него, у его энергетической структуры сложилась совершенно уникальная ситуация по многим параметрам; в частности, чтобы идти дальше в своем процессе развития, ему объективно необходимо получать знания и энергетический материал от внешних, не связанных с энергетикой Земли, энергетических пространств, и в то же время, в силу специфики своих энергетических характеристик, он не в состоянии диалогировать даже выражается Ирина коряво, пытаясь говорить "научно" с ними напрямую, а нуждается в энергетическом посреднике,.
  • ) в этих откровениях и «штрихах истины» ни примитивно- упрощенные логические связи, ни противоречия и «нестыковки», не стоит стараться искусственно втиснуть всю необъятность Космического Разума в наш ограниченный и привычный для нас рационально-ментальный диапазон (контейнер), не стоит стремиться искусственно сделать понятным и объяснимым то, что объективно пока не может быть нами понято.
  • Возвращаясь к разговору о таком типовом отклонении, как излишняя загерметизированность ЭЖП, могу сказать, что часто оно бывает проявлением неадекватных защитных реакций со стороны энергетической структуры (допустим, в прошлом воплощении человек пострадал от чрезмерной открытости ЭЖП, соответственно структура отреагировала, "затянув гайки" и максимально ограничив поступление в ЭЖП нового энергетического материала - в том числе и объективно необходимого ей для дальнейшего развития).
  • Общий совет, который, возможно, разочарует тех, кто желал бы узнать от меня универсальные магические рецепты, выглядит так: стараться максимально приблизиться к собственной объективной реальности (а объективная реальность своя специфическая у каждой энергетической структуры).
  • :) Если существование человека направлено на "энергетическое обслуживание" его собственной объективной реальности, то все необходимые ему типы энергетического материала он обязательно получит.
  • Энергия ведь человеку дается не просто так, а для того, чтобы "энергетически обслуживать" те или иные аспекты его индивидуального процесса познания; для человека, который сумел понять, как выглядят эти его текущие задачи энергетического обслуживания, практически никогда не должно возникать проблем с нехваткой энергии, более того, он в состоянии так или иначе канализировать из внешней среды неограниченный объем энергии, правда, использовать эту энергию он может не абы как, а на выполнение именно тех процессов и видов деятельности, которые соответствуют объективной логике его процесса познания.
  • А если человек все-таки попытается эту энергию, канализируемую из внешней среды, переориентировать на решение каких-то иных задач, которые для него являются, может быть, очень и очень привлекательными, но которые не предусмотрены объективными параметрами его процесса.
  • То есть какие-то желания, конечно же, соответствуют этой самой глубинной логике эволюционного процесса данного человека, и энергия на их достижение черпается из объективной реальности -полный атас.
  • , и в отдельных случаях может быть значительно, даже "чудодейственно", увеличена; но есть и желания, которые правильнее было бы назвать прихотями и капризами; с объективной логикой процесса они имеют мало общего, и соответственно мало и плохо обеспечены энергетически.
  • И вот в таких случаях, когда отсутствует объективная возможность реализовать какое-то желание, а человек не только этого не хочет понять, но еще и всяко-разно настаивает, пытается использовать разного рода методы искусственного воздействия и стимулирования, просит помощи у сильных мира сего, ничего хорошего такое поведение ему, естественно, не принесет.
  • Я вот, чем дальше, тем больше, отчетливо ощущаю, что желательно нам не замахиваться на то, что мы объективно не в состоянии охватить без искажений, а двигаться от частного, от своего, стараясь честно разобраться прежде всего в собственных проблемах, а не в проблемах Вселенной.
  • , нежели заниматься «энергетическим обслуживанием» своей собственной объективной реальности и эволюционного процесса своей собственной энергетической структуры.
  • Люди «продвинутые» от моих кураторов получают, как правило, только такие подсказки и сведения, которые сами по тем или иным причинам пока получить не могут, но в тоже время в них объективно нуждаются.
  • Соответственно для нее то, что она увидела, есть некая абсолютная истина, а на самом деле это лишь одна из возможных версий развития сценария будущих событий, и достаточно какого-то изменения в настоящем, чтобы изменилась и эта самая «фотография» будущего, или даже, чтобы она вообще объективно перестала существовать.
  • Ну вот допустим, в какой-то момент я отчетливо ощущаю, что я должна канализировать определенную порцию того, что я именую термином "энергетический материал", ну то есть определенное количество определенного вида (или видов) энергии, в котором в данный момент я объективно нуждаюсь для дальнейшего развития.
  • Кстати, не всегда это самое размещение оригинального энергетического материала, объективно необходимого нам для дальнейшего развития, в соответствующем информационном контейнере происходит гладко и без осложнений.
  • Как правило, благодаря подробной и многоплановой информации "сверху", человек получает намного более полное и объективное представление о своей проблемной ситуации и о наиболее оптимальном для него сценарии дальнейших событий (путях выхода из ситуации), но, конечно же, получение информации само по себе никаких изменений в ситуации человека не производит.
  • При этом я всегда оговариваю, что, во-первых, данный глубинный блок/установка могут быть только ослаблены, но не удалены полностью – объективно необходимо, чтобы они продолжали существовать пусть даже в виде маленького фрагментика, до тех пор пока сам человек, в своей текущем воплощении, либо его энергетические наследники, не дорастет до осознания и окончательного преодоления этого блока.
  • Адекватно сформулированное и адекватно направленное ментальное усилие (мысль) обладает огромной силой, и «трюк» в том, чтобы подобраться максимально близко к тому, что в данный текущий момент времени является для нас объективно доступным, но при этом, по возможности, не «зашкалить» за пределы этого объективно доступного.
  • Насколько я могу судить, «обучение энергетической структуры» включает в себя сложнейшие и деликатнейшие процессы энергетической эволюции, энергетического строительства в длительной перспективе, процесс постепенного обретения доступа к новым типам "энергетического топлива", работу структуры по обретению и поддержанию оптимального именно для нее типа энергетического равновесия в условиях огромного количества уже существующих и вновь появляющихся переменных, перекрестное взаимодействие с другими индивидуальными и коллективными эволюционными процессами, сложнейшее балансирование на грани между объективными и субъективными аспектами Бытия.
  • Когда я говорю об адекватной мотивации, я имею в виду главным образом то, что человек должен энергетически и духовно «дозреть» до работы с глубинной памятью (впрочем, и до работы с подсознанием тоже), должен объективно нуждаться в такой работе для своего дальнейшего развития; в противном счете он неизбежно получит оттуда информацию искаженную, или вообще ложную.
  • В эту «программу» закладываются определенные ключевые параметры (ну, например, типовые ситуации, через которые предстоит пройти данному воплощению, с учетом прошлых "наработок" и общей логики эволюционного процесса данной структуры), и эти краеугольные параметры, как правило, обойти практически невозможно (а любое стремление их обойти будет выглядеть как отрыв от собственной объективной реальности).
  • Ну вот, к примеру, за эти годы работы нам с мужем наши «кураторы» уже раза четыре говорили примерно такую фразу: «В связи с такими-то и такими-то событиями и подвижками произошло расширение объективно доступных для вас в настоящий момент пространств Мыслящей Вселенной.
  • Через какое-то время границы объективно существующей для него Мыслящей Вселенной дополнительно расширятся, и вот тогда окажется совершенно естественным получение тех знаний и энергетического материала, которые сейчас, например, ему пока еще объективно недоступны.
  • ; потому как чрезмерная зависимость от количественных показателей на определенном этапе начинает неизбежно ограничивать (сужать) объективные, реально существующие возможности познания.
  • Не призываю других следовать моему подходу (именно потому, что утверждение, истинное для нас на нынешнем этапе нашего развития, вполне может оказаться ложным или пока еще объективно несуществующим для другого человека), а просто даю, так сказать, «информацию к размышлению».
  • Если от устаревших знаний и энергетического материала не освобождаться своевременно по мере их объективного для Вас устаревания, то они могут «врасти» в структуру и по сути дела «прозомбировать ее изнутри», превратиться в «энергетические сорняки и шлаки», в якорь, препятствующий Вашему дальнейшему развитию.

    • Воспоминания, сновидения, размышления К. Г. Юнг - 33 упоминаний «объективный»:

  •       В последнее время меня просят дать сведения для моей автобиографии, и, отвечая на вопросы, я обнаружил скрытые в моих воспоминаниях объективные проблемы, которые, похоже, заслуживают более пристального внимания.
  • Но вот на этом - на том, что касалось объективных свойств психики, - я и споткнулся, не найдя абсолютно ничего, кроме разве что всякого рода измышлений философов о душе.
  •       Наблюдения спиритов, какими бы странными и сомнительными они ни казались мне поначалу, были тем не менее первым объективным свидетельством о психических явлениях.
  •       В целом все это явилось для меня важным опытом, благодаря которому от юношеского своего философствования я перешел к психологическому объяснению духовных феноменов, обнаружив нечто объективное в области человеческой психики.
  • Итак, думал я, этот учебник - своего рода субъективный опыт автора, со всеми присущими ему предрассудками, со всем его «собственным», что в книге выступает как объективное знание, со всеми «болезнями личности» - читай: его собственной личности.
  • И только тогда, когда я успокоился и перестал ощущать себя пленником этой «волшебной горы», мне удалось объективно взглянуть на свой опыт и приступить к его анализу.
  • Существует параллель между Христовым житием и объективным астрономическим событием, наступлением весеннего равноденствия в созвездии Рыб, поэтому Христа следует воспринимать синхронии с Рыбами (как Хаммурапи до него был Овном), он стоит во главе нового эона.
  • Теперь я его нашел, и более того - осознал, что человек есть тот, кто завершает творение, что он - тот же создатель, что только он один вносит объективный смысл в существование этого мира; без него все это, неуслышанное и неувиденное, молча поглощающее пищу, рождающее детенышей и умирающее, бессмысленной тенью сотни миллионов лет пребывало в глубокой тьме небытия, двигаясь к своему неведомому концу.
  • Но, к собственному моему удивлению, эта объективная научная проблема сделалась в конце концов для меня очень личной, и всякое решение болезненно затрагивало прежде всего меня самого.
  • Для человека эти привязанности значат очень много, но в них всегда заключена проекция, некое субъективное смещение угла зрения, которое необходимо устранить, чтобы достичь объективности и самодостаточности.
  • Человек не может оценить себя объективно, еще не может рассматривать себя как некое явление, которое предстает перед ним и с которым, for better or worse (хорошо ли, плохо ли.
  •       И хотя брать некие положения с потолка, то есть без достаточных на то оснований, не принято, тем не менее существуют утверждения, которые все же должны приниматься без учета объективных причин.
  • В последнем случае его следует рассматривать не как нечто субъективное, а как нечто психологически объективное, поскольку огромное количество индивидуумов по своему внутреннему побуждению пришли к такому же выводу или осознали необходимость определенного мировоззрения.

    • Талбот Майкл - 32 упоминаний «объективный»:

  • В обоих случаях уместно спросить: где же настоящая реальность – кажущийся объективный мир, воспринятый наблюдателем/фотографом, или пятно интерференционных картинок, записанное камерой/мозгом.
  •   Прибрам понимал, что если его голографическую модель мозга довести до логического конца, откроется вероятность того, что объективный мир – мир кофейных чашек, горных пейзажей, деревьев и настольных ламп – вовсе не существует, или, по крайней мере, не существует в том виде, в котором мы его наблюдаем.
  •       Теория Прибрама-Бома Если соединить теории Бома и Прибрама, мы получим радикально новый взгляд на мир: наш мозг математически конструирует объективную реальность путем обработки частот, пришедших из другого измерения – более глубокого порядка существования, находящегося за пределами пространства и времени.
  • Он считает, что эти процессы позволяют видящему тонкие сны создавать субъективные реальности, в которых мраморные полы и цветы кажутся вполне осязаемыми и такими же реальными, как их объективно существующие двойники.
  • Фактически, он считает, что наша способность генерировать тонкие сны предполагает, что нет большой разницы между объективно существующим миром и миром в наших головах.
  •   Итак, мы прошли полный круг – от открытия того, что сознание содержит всю объективную реальность, то есть полную историю биологической жизни на планете, все мировые религии и мифологии, динамику кровяных телец и галактик, – к открытию того, что материальная вселенная может содержать в своей основе внутренние процессы сознания.
  • Он выдвинул гипотезу, согласно которой объективная реальность производится коллективной памятью человеческой расы, в то время как тот или иной опыт необычной реальности наподобие описываемых Кастанедой – это проявления индивидуальной воли [50].
  •   Наверное, это утверждение вызывает самое большое беспокойство, поскольку все мы глубоко уверены, что наши тела объективно реальны, и нам сложно поверить в то, что они всего лишь призрак, всего лишь сон.
  • Вспомним: в толковании Прибрама действительность – это частотная область, а наш мозг – своеобразный объектив, преобразующий эти частоты в объективный мир видимого.
  • Тем не менее в голографической вселенной, то есть там, где сознание действительно взаимодействует с реальностью, где глубинные пласты нашей психики отмечают такие явления, как синхронизмы, прорывающиеся в объективный мир, такая идея вполне осуществима.
  • Другими словами, поскольку ВТВ-субъекты, по-видимому, могут пользоваться лишь несовершенными органами чувств, они не способны полностью преобразовывать частотную область в кажущийся объективным конструкт реальности.
  • Иными словами, эти миры, как и НЛО, представляют собой нечто, что человеческий род пока еще окончательно не понял, – некий феномен, который следует назвать не субъективным или объективным, а «омниктивным»[55] – термином, который я изобрел для того, чтобы описать необычное состояние бытия (в то время я не знал о существовании уже введенного Корбином термина «имагинальный» для описания того же размытого состояния реальности, связанного с мистическим опытом суфиев).
  •   Одно лишь предположение о том, что вселенная не объективна, а омниктивна, – то есть что рядом с нашей уютной обителью существует бесконечный загадочный ландшафт, который уже по праву рождения принадлежит нашей психике, но не познан ею, – еще не проясняет до конца эту загадку.
  • Такие свидетельства нельзя игнорировать только на том основании, что они не поддаются строгой документации, в отличие от других, объективных параметров изучаемого явления.
  •   Первый шаг в этом направлении состоит в том, чтобы наука отказалась от своих доспехов объективности, то есть идеи о том, что наилучший способ изучения природы – отстраненный аналитически-беспристрастный, и заменила его на холистическое[62] участие.

    • С Гроф За пределами мозга - 32 упоминаний «объективный»:

  • Различие же методологий качественно определяется отношением к объективной реальности: или опыт познания можно считать объективным в том, что касается всем доступных проявлений реальности и тогда наука базируется на аксиомах (смотрите раздел О реальности ) или все строится на личных предположениях, основанных на убеждениях.
  • Да, можно разными словами выразить одну и ту же мысль, но невозможно одно и то же явление объективной реальности объяснить несколькими различными причинами, как бы это ни утверждали философы.
  • Поэтому понятие "время" в науке не есть описание объективного явления, которое во многих подобных случаях даже не существует само по себе как некий самостоятельный объект, а является описанием абстракции.
  • Стоит только забыть о реальности как единственной возможности поверять объективность (независимость существования чего-либо от восприятия разных людей) базовых утверждений, и получаются выводы вроде нижеследующего: Применяя строгие логические процедуры, можно извлечь из аксиом систему других утверждений или теорем.
  • Его наиболее значительным вкладом в ведущую парадигму была предельно заостренная концепция абсолютной дуальности ума (res cogitans) и материи (res extensa), следствием которой стало убеждение, что материальный мир можно описать объективно, без отсылки к человеку-наблюдателю.
  • А существующие объяснения либо предлагают поверхностные и неубедительные психодинамические интерпретации, которые сводят данные проблемы к биографическим факторам раннего детства, либо постулируют неизвестные биохимические факторы, якобы объясняющие искажения "объективной реальности" вместе с другими странными и непостижимыми проявлениями.
  • Сам термин "измененные состояния сознания" ясно предполагает, что они представляют собой искаженные или неполноценные версии правильного восприятия "объективной реальности".
  • Если такие путешествия - не путешествия собственного ума, а нечто объективно отражающее мир, то можно было бы наделать поистине замечательных открытий и откровений (исторических и футуристических), но ничего этого ни фига нет, потому как все эти переживания не имеют корреляции ни с чем, кроме как с состоянием собственной психики.
  • В перинатальном опыте принявшие ЛСД могут заново пережить элементы своего биологического рождения во всей их сложности и иногда собъективно подтверждаемыми деталями.
  • Хотя сами по себе эти переживания дискредитируют идею о том, что Вселенная состоит исключительно из объективно существующих материальных объектов, отделенных один от другого, их содержание не выходит за рамки того, что западный мир считает "объективной реальностью", воспринимаемой в обычном состоянии сознания.
  • Теорема Белла поставила физиков перед неприятной дилеммой: предполагается одно из двух - либо мир не является объективно реальным, либо в нем действуют сверхсветовые связи.
  • Его метапарадигма согласуется поэтому не только с лучшим в науке, но может также применяться к необъективным и неопределимым аспектам реальности далеко за ее установившимися пределами если аспекты неопределимы, то как теория Янга может их определить.
  • Переживания, связанные с этими сущностями, неизбежно будут отнесены к миру измененных состояний сознания и галлюцинаций, а философски будут интерпретированы как искажения реальности, возникающие каким-то образом в сенсорном восприятии "объективно существующих элементов".
  • Вселенная с такого рода свойствами в принципе не исключает возможность сущностей любой величины и с любыми характеристиками, в том числе мифологических и архетипических форм и почему только наш мир такой, объективно стабильный, что можно полагаться на Ньютоновские законы, которые до сих пор пока никого не подвели.
  • Восприятие и знание, включая научные теории, есть творческая деятельность, сравнимая с художественным процессом, а не объективное отражение независимо существующей реальности.
  • Все это куда естественней подразделить по-другому: первое - научное описание объективной реальности, второе - мир субъективных переживаний и фантазий, каждый из которых уникален в своей неповторимой индивидуальности и не может быт в полном объеме воспринят другой индивидуальностью.
  •   Обобщающее резюме   Вот сколько раз в тексте использовались некоторые слова (с разными окончаниями): феноменальный 31 революционное 13 замечательные 8 потрясающие 6 коренной 7 великий 11 поразительный 10 исчерпывающий 12 значительный 13 удивительный 16 экстраординарный 6 серьезный 33 важный 49 глубокий 28 современный 65 реальность 95 научный 250 и всего лишь: бессознательное 13 нейрофизиологический 3 нейронный 3 психическое 4 но психоделики 60   Итак, Гроф обосновывает утверждение, что наука - это всего лишь вера, что она не отличается от художественной литературы, что вообще познание объективной реальности невозможно.
  •      Гроф описывает фантастические переживания, утверждая достоверность и объективность (трансперсональность) такого опыта, который можно использовать для получения любой информации Вселенной ( и здесь о том же и здесь ).

    • Порядок из хаоса Илья Пригожин Изабелла Стенгерс - 32 упоминаний «объективный»:

  • По словам Карла Поппера, история была драматической: сначала Больцман считал, что ему удалось дать объективную формулировку нового понятия времени, вытекающего из второго начала термодинамики, но в результате полемики с Цермело и другими противниками был вынужден отступить: «В свете (или во тьме) истории Больцман по всем принятым стандартам потерпел поражение, хотя все признают, что он был выдающимся физиком.
  • Эта причина толкает людей с тонкими душевными струнами от личных переживаний в мир объективного видения и понимания.
  • Например, историк Гиллиспи в своей книге «Острие объективности» выражает сочувствие тем, кто критикует науку и не оставляет попыток притупить «режущую кромку объективности»: «Попытки возродить субъективный подход к природе не могут не волновать.
  • Человек (и это необходимо подчеркнуть особо) не является частью природы, которую он объективно описывает.
  • В науке Лапласа, во многих отношениях все еще остававшейся в рамках классической концепции науки в нашем понимании, описание объективно в той мере, в какой из него исключен наблюдатель, а само описание произведено из точки, лежащей de jure вне мира, т.
  • То, что развитием динамической системы управляет детерминистический закон (хотя на практике наше незнание начальных состояний исключает всякую возможность детерминистических предсказаний), позволяет «отличать» объективную истину о системе, какой она представлялась бы демону Лапласа, от эмпирических ограничений, вызванных нашим незнанием.
  • Предложенное Кантом решение в определенном смысле единственно возможно для тех, кто утверждает и реальность этики, и реальность объективного мира в том виде, как его отражает классическая наука.
  • Для этого, по Канту, необходимо ввести различие между ощущениями, воспринимаемыми нами непосредственно из внешнего мира, и объективным «рациональным» знанием.
  • Если время объективно, то физик должен установить этот факт; если имеется становление, то физик должен познать его; однако если время лишь субъективно и бытие безвременно, тогда физик должен иметь возможность игнорировать время в своем истолковании реальности н описывать мир без ссылок на время.
  • Ньютоновская наука претендовала на создание картины мира, которая била бы универсальной, детерминистической и объективной, поскольку не содержала ссылки на наблюдателя, полной, поскольку достигнутый уровень описания позволял избежать «оков» времени.
  • Универсальные постоянные не только разрушили однородность Вселенной введением физических масштабов, позволяющих устанавливать качественные различия между отдельными типами поведения, но и привели к новой концепции объективности.
  • Возникновение квантовой механики Теория относительности изменила классическое представление об объективности.
  • В свою очередь это влечет за собой отход квантовой механики от классического понятия объективности, поскольку с классической точки зрения существует единственное объективное описание.
  • Одна из причин противопоставления «двух культур», по-видимому, кроется в убеждении, что литература соответствует некоторой концептуализации реальности, чему-то вымышленному, в то время как наука выражает объективную реальность.
  • Столкнувшись со столь большими трудностями, некоторые физики в очередной раз попытались искать убежище в субъективизме, утверждая, что мы сами (наше измерение и даже, по мнению некоторых, наш разум) определяем эволюцию системы, нарушающую естественную «объективную» обратимость.
  • 9 мы изложим новый подход, из которого, как нам хотелось бы надеяться, читателю станут ясны и принципиальная новизна, и объективное значение второго начала.
  • Еще более радикальный вывод состоит в том, чтобы встать на точку зрения Эйнштейна и считать время как необратимость иллюзией, которая никогда не найдет себе места в объективном мире физики.
  • Но сколь ни легко критиковать субъективную интерпретацию необратимости и отмечать ее слабые стороны, выйти за се рамки и сформулировать «объективную» теорию необратимых процессов необычайно трудно.
  • Многие склонны считать, что именно отчетливое понимание принципиальных трудностей, стоящих на пути к созданию объективной теории необратимых процессов и казавшихся непреодолимыми, привело Больцмана в 1906 г.
  • Он оставил попытки доказать существование объективной стрелы времени и выдвинул новую идею, которая в известном смысле сводила закон возрастания энтропии к тавтологии.
  • Больцман считал теперь, что стрела времени - не более чем соглашение, вводимое нами (или, быть может, всеми живыми существами) в мир, в котором не существует объективного различия между прошлым и будущим.
  • «Живое» время, Lebenswelt (жизненный мир) представителей феноменологии, противостоящий объективному времени физики, возможно, отвечали потребности возведения защитных сооружений, способных противостоять вторжению точного естествознания.
  • И на макроскопическом, и на микроскопическом уровнях естественные науки отказались от такой концепции объективной реальности, из которой следовала необходимость отказа от новизны и многообразия во имя вечных и неизменных универсальных законов.

    • Философия как строгая наука, Йозеф Зайферт - 31 упоминаний «объективный»:

  • К этому нужно добавить, что несмотря на все свои фундаментальные философские аберрации (такие, как релятивистская в конечном счёте теория познания и идеологизированная концептуализация философии в Немецкой Идеологии Маркса и Энгельса)[5] и деструктивные и антиперсоналистские элементы, диалектический материализм однозначно утверждает независимость универсальных законов бытия и прежде всего независимость объективной действительности от сознания.
  • Таким образом, в реалистической феноменологии можно усмотреть оправдание и прежде всего чисто философское обоснование немногих истинных постулатов марксистской философии, в особенности, акцентации на не подлежащем сомнению объективном существовании мира.
  • Напротив, лишь на основе объективной и реалистической философии, а не с позиций субъективизма и скептицизма, отрицающих объективную истину, возможна критика марксизма и иных тоталитарных систем.
  • (2) С одной стороны, научная философия, которую Гуссерль противопоставляет мировоззренческой философии, должна признать несостоятельность попыток разрешения основных вопросов метафизики и прежде всего отказаться от притязаний познать автономно существующий, независимый от человеческого сознания объективный мир.
  • »[20] (4) За этим стоит имплицитно подразумеваемый Гуссерлем важнейший четвертый критерий философии как строгой науки: философия является наукой лишь в том случае, если она — не выражение чего-либо субъективного мнения, но объективное познание истины, достигающее несомненной очевидности и характеризуемое строгой систематической структурой своих основополагающих принципов и идеальным внутренним логическим порядком.
  • Чтобы достигнуть этой цели и стать объективным, очевидным, опирающимся на истинные основания и прогрессирующим познанием, философия должна, как справедливо полагает Гуссерль, преодолеть прежде всего натурализм и психологизм, неизбежно ведущие к подвергнутым Гуссерлем в «Логических исследованиях» сокрушающей критике релятивизму и редукционизму, в корне фальсифицирующим объект и форму философского познания.
  • Скорее, тот консенсус, который в области естественных наук является неизбежным следствием объективного научного познания, ни в коем случае не является закономерным следствием в философии, в которой помимо особого таланта и философского дара существуют бесчисленные иные предпосылки, необходимые для достижения самоочевидного познания, где, кроме того, путь к познанию осложнен всевозможными широко распространенными софизмами, так же как и «грехом против сознания».
  • Чтобы быть строгой философской наукой, научная философия может и должна стремиться к адекватному постижению как объективного мира, так и необходимых сущностей, полностью трансцендентных человеческому сознанию и важнейших для всего реально существующего.
  • Только путём строжайшего возвращения к непосредственно данному проявляет себя истинная и самоочевидная трансцендентность человека в познании, без которой философия как объективное знание и тем самым как строгая наука никогда не могла бы найти обоснование.
  • Лейбниц предполагал в своём объяснении данного познания существование установленной Богом гармонии между субъективными идеями и объективной сущностью вещей.
  • Кант, несмотря на своё стремление основать научность философии на «заблуждениях, которые заставляют забыть о своей природе», как блестяще заметил Ницше в своей статье «Истина и ложь во внеморальном смысле», всё же постулировал априорные для всех людей универсальные принципы и попытался, кроме того, на основе этических постулатов чистого практического разума (через этические постулаты) спасти элементы объективности.
  • [30] Таким образом, очевидно, что кантовские и многочисленные посткантианские попытки объяснить априорное познание совершенно несостоятельны, более того, подобные теории, исходя из основополагающих принципов, от которых зависит мышление, могут иметь дело лишь с мыслительными и языковыми формами, в которых мы воспринимаем мир, но не с объективной действительностью.
  • В таком случае, принцип, согласно которому любое изменение имеет некоторую причину, следует не из объективной действительности, но потому что мы должны так думать или de facto  думаем.
  • Ясное понимание Гуссерлем, Райнахом, Шелером и фон Хильдебрандом того, что априорное познание основано не на субъективной мыслительной необходимости, как полагали Кант и психологисты, но на объективной сущностной необходимости, заключённой в самих вещах, является, вероятно, важнейшим моментом реалистической феноменологии.
  • Так, в объективной действительности философия вновь открывает сущность и структуру самих вещей, которые со времён Юма и Канта были отчуждены от объективного мира.
  • Эмпирические методы познания соответствуют как нашим ограниченным когнитивным возможностям, так и объективной природе таких морфических, интеллигибельных, но не являющихся необходимыми объектов.
  • Математика и философия, с другой стороны, имеют совершенно иной предмет исследования, который характеризуется именно объективной необходимостью, высшей формой очевидности и интеллигибельности.
  • Кроме пространства и времени, бесчисленных геометрических и арифметических объектов существуют различные виды познания и чувственного восприятия, объективные априорные сущности цветов и звуков, и даже обоняния и вкуса.
  • Гуссерлевский метод «заключения в скобки» (эпохе) объективного мира в естественной установке, реального существования объектов является поэтому лишь одним из методов философии.
  • [42] Такой реализм является экзистенциальным не только потому, что он исследует различие между сущностью и существованием, но и потому, что он считает конкретно существующие объекты, такие как ego и личность, объективный мир и прежде всего бытие Бога важнейшими проблемами философии.
  • Исследование онтологических предпосылок и соответствующих методов радикально объективистской и реалистической философии, которая наряду с объективными и необходимыми сущностями и априорным познанием, исходит из исключительной роль субъекта (cogito) в философии и настаивает на необходимости философского анализа экзистенциальной сферы, является, по моему мнению, важнейшим достижением феноменологических реалистов от Гуссерля до Эдит Штайн.
  • В противовес этому реалистическая феноменология утверждает, что философское познание является полностью объективным, однако характеризуется столь многочисленными методологическими, интеллектуальными и моральными условиями, что превалирующие среди философов противоречия и предубеждения вполне объяснимы.
  • В тех случаях, когда познание более легкодоступно и не имеет множества этических и экзистенциальных импликаций, объективность познания и даже вероятность предположений должны привести к всеобщему консенсусу.
  • Блестящий анализ корня философских ошибок был проделан Гуссерлем в „«Пролегоменах» и Балдуином Шварцем в его книге «Проблема заблуждения в философии»,[44] где Шварц исследует разнообразные интеллектуальные, методологические, психологические и моральные препятствия, которые обуславливают связь полностью рационального и объективного философского познания с сократовской рефлексией о том, что множество философских истин, как, например, то что человек не должен совершать несправедливость ни при каких обстоятельствах,[45] никогда не будет признано большинством философов.
  • [26] Под аподиктической достоверностью мы понимаем несомненную, 'абсолютную' достоверность, которую Бонавентура — в объективном и адекватном её описании — называет также 'безошибочной достоверностью' и которая обосновывает логически возможность познания абсолютно справедливых суждений.
  • Посредством радикально отличной от реалистической интерпретации субъекта как трансцендентального ego, которое, по Гуссерлю, является архимедовой точкой опоры объективного мира («окончанием действительного мира», как формулирует Гуссерль в Картезианских размышлениях) и конституирует смысл и реальное бытие, феноменология Гуссерля позднего периода, расходится во взглядах с реалистической феноменологией, вероятно, столь же радикально, как и постулированная зависимость eide и необходимых сущностей от субъекта.

    • Философизмы :) - 30 упоминаний «объективный»:

  • В то же время они могут быть полярны в неких конкретных обстоятельствах, конкретных процессах, но так как эти процессы нельзя объективно выделить из всех других процессов, происходящих в обществе, то и пользу или вред только скептиков или только не скептиков для прогресса нельзя утверждать объективно.
  • Можно, конечно, утверждать, что они все не слишком умны, а люди с Болотной - это как раз ростки нового натурально "умного" общества, но объективных доводов в пользу этой точки зрения найти не удастся.
  • « Сообщение №27825, от Февраль 09, 2012, 01:04:35 PM» автор: Psina сообщение 9543 Дело здесь в том, что нет никакой натуральной объективной объективности.
  • « Сообщение №27826, от Февраль 09, 2012, 03:48:44 PM» автор: XYZ сообщение 9544 Дело здесь в том, что нет никакой натуральной объективной объективности.
  • « Сообщение №27829, от Февраль 09, 2012, 06:27:27 PM» автор: Psina сообщение 9549 Поэтому я и пишу о сложности объективной оценки субъективных представлений о "лучшем".
  • Сейчас "секретный" фанат может купаться в море приятной ему и, естественно, "объективной" информации, даже не выползая в реальный мир - ведь всё можно сделать через интернет.
  • Кроме того я привел эту цитату потому как в твоих высказываниях просматривается некоторый крен в сторону какого-то субъективизма при котором как там и отмечается все мнения равноценны, и типа везде субъективные ценности, а потому никакая объективность не возможна в принципе.
  • Но рассмотрение и сравнение моделей(политических и экономических) путей достижения лучшего(тем более уже опробованных в каком-то варианте) не исключает объективности, в определенных границах, не делает ее невозможной.
  • « Сообщение №27832, от Февраль 10, 2012, 04:50:45 AM» alexfox,>>в твоих высказываниях просматривается некоторый крен в сторону какого-то субъективизма при котором как там и отмечается все мнения равноценны, и типа везде субъективные ценности, а потому никакая объективность не возможна в принципе.
  • В тоже время, выбирая между объективными данными и субъективными представлениями о монстрах, стоит следовать подтверждённым фактам, так как существование монстров пока не очевидно и остаётся полностью в области гипотез.
  • Религия обсуждена во всех контекстах, да и тема есть для неё отдельная; социальная функция индивидуальности обсуждена, критерии адекватности конкретных идей показаны на примере; критерии адеватности с психической точки зрения появятся, если кликнуть на слово "адекватность"; то, что понимание вредного и полезного, адекватного и неадекватного объективно только в контексте социума тоже понятно; что вообще всё объективно только в границах, без которых нет самого понятия объективности, тоже никто не спорит.
  • Следовательно, наиболее полная, а значит, и наиболее объективная оценка любого явления или идеи будет возможна только в контексте представлений данного социума об адекватном, разумном.

    • О природе психе Карл Густав Юнг - 27 упоминаний «объективный»:

  • Каждый мыслитель, казалось, обладал всей полнотой знания о ней как непосредственной данности нашего опыта и посему был убежден в ненужности любого дальнейшего, тем более объективного опыта.
  • Такая позиция совершенно чужда современным умонастроениям, поскольку сегодня мы все полагаем, что для обоснования положения, претендующего на научность, помимо и превыше какой бы то ни было субъективной достоверности, необходим объективный опыт.
  • 345      По мере развития индивидуальной дифференциации сознания объективная обоснованность его суждений уменьшается и возрастает их субъективность, по крайней мере, в глазах окружающих.
  • Что касается эффективности, религиозная точка зрения средневекового человека грубо соответствует установке, вызванной в эго интеграцией бессознательных содержаний, с тем отличием, что в последнее время восприимчивость окружающих влияний и бессознательного замещается научной объективностью и осознанными знаниями.
  • Существование этой замечательной корреляции между сознанием и феноменальным миром, между субъективным восприятием и объективно реальными процессами, то есть и их энергетичными эффектами, не требует дальнейших доказательств.
  • Основой в этой абстрактной схеме объяснения является концепция реальности, которая учитывает неконтролируемое влияние наблюдателя нa наблюдаемую систему, в результате чего реальность иногда лишается права на объективный характер, и к картине мира физиков[129] присоединяется субъективный элемент.
  • Исследование этих эффектов приводит к необычайному выводу, что они исходят от подсознательной, то есть объективной реальности, которая в то же самое время ведет себя подобно субъективной реальности -другими словами, подобно сознанию.
  • Физики совершенно ясно продемонстрировали, что нa атомном уровне наблюдатель постулируется объективной реальностью, и что только при этом условии возможна удовлетворительная схема объяснения.
  • Это означает, что, во-первых, субъективный элемент присоединяется к физической картине мира и, во-вторых, неизбежно существует связь между психе, которую нужно объяснять, и объективным пространственно-временным континуумом.
  • Психе — это не хаос, состоящий из случайных капризов и обстоятельств, а объективная реальность, к которой исследователь может получить доступ с помощью методов естественной науки.
  • Поскольку они являются объективными событиями, их едва ли можно объяснить чем-то еще, кроме энергетических процессов[133], или говоря иначе: несмотря на неизмеримость психических процессов, ощутимые изменения, совершаемые психе, можно понять лишь в качестве феноменов энергии.
  • 442      Если эти размышления оправданы, они должны вызвать важные последствия в отношении природы психе, так как в качестве объективного факта она должна быть внутренне связана не только с психологическими и биологическими явлениями, но также и с физическими событиями - и, по-видимому, наиболее глубоко с теми, что относятся к сфере атомной физики.
  • ], наблюдаемые необычные «совпадения» субъективных и объективных событий, которые невозможно объяснить причинно, по крайней мере при современном уровне наших знаний.
  • Таким образом физик будет заключать per analogiam, что этот неконтролируемый реактивный эффект наблюдающего субъекта на бессознательное ограничивает объективный характер последней [новосозданной] реальности и приведет ее в то же самое время к определенной субъективности.
  • Неоспоримо, что развитие "физики микромира" показывает путь, на котором способы рассмотрения природы в физике и новейшей психологии чрезвычайно близки, но поскольку прежняя ситуация, из-за основополагающей "дополнительности", сталкивается с невозможностью устранения эффектов наблюдателя с помощью поддающихся определению коррективов, и поэтому, в принципе отказывается от любого объективного понимания физического явления, новая ситуация может дополнить чисто субъективную психологию сознания постулатом существования бессознательного, которое обладает огромной мерой объективной реальности».

    • Вязовский Алексей: Истина и ее критерий - 27 упоминаний «объективный»:

  • Человек в своем познании непосредственно имеет дело не с объективным миром "самим по себе", а с миром в том его виде, как он им чувственно воспринимается и осмысливается.
  • Классическая концепция в том ее варианте, в котором истина рассматривается как соответствие не только объективной, но и любой другой действительности, приводит к логическому противоречию, получившему название парадокс лжеца.
  • понятие объективной истины характеризует такое содержание человеческих представлений, которое не зависит от субъекта, не зависит ни от человека, ни от человечества.
  • Из этой цитаты можно понять, что человек в своей познавательной деятельности способен установить связь логических конструкций не просто с миром ощущений, а с лежащим вне его объективным миром.
  • Роль практики как фактора, соединяющего и сопоставляющего человеческие знания с объективным миром, проявляется в том, что она выступает, с одной стороны, как материальная деятельность, формирующая объективный предмет познания путем выделения определенных свойств объективного мира, а с другой - как деятельность, формирующая субъект познания.
  • В диамате истина - это не просто соответствие мыслей объективному миру, а соответствие мыслей объективному миру, заданному через практику (при том, что эти "мысли" тоже должны отвечать определенным критериям, но об этом дальше).
  • Абсолютная истина - это не вечная истина, переходящая от одной ступени знания к другой, а свойство объективно-истинного знания, состоящее в том, что такое знание никогда не отбрасывается.
  • Если у нас имеется система знаний, претендующая на описание объективного мира, то мы можем узнать о ее соответствии своему предмету, изучая лишь свойства самой системы.
  • Если человек в своих знаниях правильно выразил сущность законов реального мира и построил свою деятельность в соответствии с этими законами, то практика как объективный процесс, контролируемый указанными законами, оказывается эффективной.
  • Напротив, если представления человека не соответствуют законам объективного мира и если практическая деятельность построена в соответствии с этими представлениями, то законы объективного мира сделают практику неэффективной - неэффективной в том смысле, что она не сможет осуществить идеальный план.
  • Агностики утверждают, что человек никогда не сможет познать действительную структуру мира, ибо он (человек) имеет дело только с чувственным опытом, но не с объективным миром самим по себе.

    • Обсуждение статьи Информационная емкость мозга человека. - 25 упоминаний «объективный»:

  • Исходя из того, что возможность регистрировать, преобразовывать, передавать информацию посредством технических средств бесспорно показывает объективность информации, специфику психических явлений вполне можно учесть и реализовать то, что мы называем психикой, на искусственном носителе, который может радикально отличаться от нашего естественного белкового (на НЕЖНЕЙШИХ белках.
  • 23:12:43    nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 11554 E-Mail  Сообщение № 10374 показать ответ -только после авторизации >>Отсюда вытекает однозначный вывод об объективности информации.
  • Начинаются уговоры: "возможность регистрировать, преобразовывать, передавать информацию посредством технических средств бесспорно показывает объективность информации.
  • Исходя из того, что возможность регистрировать, преобразовывать, передавать информацию посредством технических средств бесспорно показывает объективность информации.
  • В контексте зацитированных тезисов, а также в полном соответствии с утверждаемыми на их основе выводами, / информацию справедливо можно считать объективно существующим (так всё-таки, / материальным или нет.
  • Если предполагаемое верно, то в качестве уточнения к вопросу, очень интересует следующий нюанс: может ли тепло, выделяемое при форматировании жёсткого диска, считаться одним из промежуточных отображений объективно существовавшей там ранее информации.
  • Если предполагаемое верно, то в качестве уточнения к вопросу, очень интересует следующий нюанс: может ли тепло, выделяемое при форматировании жёсткого диска, считаться одним из промежуточных отображений объективно существовавшей там ранее информации.
  • Вот эту дискретность и можно какта-гдета принять за относительную и боле-менее объективную истину, если уж что-то там, в мозге, подсчитывать, и - не идти далее этого.

    • Обсуждение Основы адаптологии - 25 упоминаний «объективный»:

  •  Сейчас получается произвести более объективные исследования с помощью диффузной МРТ, которая в отличии от функциональной позволяет отследить перелинковку участвующих нейронных цепочек, но, как я понимаю, у неё пока слабая временная разрешающая способность.
  • Поэтому, если выводы теоремы и совпадут с эволюционно выработанными шаблонами восприятия-действия, то не из-за того, что особь обязательно должна иметь объективные представления о реальности.
  • Empathy grounds and centers me,\" Nadella (Microsoft CEO)     Айк список всех сообщений - админ Оценок: 4 Сообщений: 3484  сообщение № 14246 показать ответ -только после авторизации >>> существование когнитивных искажений не противоречит ни законам природы, ни логике выживания На то, чтобы подступиться к законам природы у человечества ушло несколько десятков тысяч лет культурной эволюции и большая часть человечества до сих пор не в курсе сколько-нибудь объективной картины мира :) То что ты живёшь на клочке земли, передвигаешься по лесу, не делает тебя автоматически физиком-теоретиком :) Та значимая часть среды, к которой животное адаптируется, вовсе не обязана обладать достаточной репрезентативной картиной для формирования объективной картины мира.
  •  На мой взгляд, наука - это социокультурный феномен, который характеризуется намерением некой группы лиц получить и разделить с другими объективные представления о мире.
  • Этот же парадокс касается сложностей в коммуникации различных научно-исследовательских школ, что особенно заметно в гуманитарных науках, и трудностей с анализом объективных представлений ученых (решаемых проблем) в истории науки.
  • 16:29:23    nan список всех сообщений - админ Оценок: 39 Род: Сообщений: 10905 E-Mail  сообщение № 14450 показать ответ -только после авторизации >> На мой взгляд, наука - это социокультурный феномен, который характеризуется намерением некой группы лиц получить и разделить с другими объективные представления о мире.
  • Конечно, и в области предположительных обобщений бывают ошибки так, что сначала многие из научного сообщества даже подтверждают неверные предсказания, но быстро восстанавливается объективность (например, с заявлением о превышении скорости света).
  • Но то, что на самом деле описывает объективную реальность, не меняется в данных условиях, так что задача науки - как можно большее соответствие аксиоматической базы предметных областей объективной реальности чтобы на это можно было уверенно полагаться.
  • Empathy grounds and centers me,\" Nadella (Microsoft CEO)     Айк список всех сообщений - админ Оценок: 4 Сообщений: 3484  сообщение № 14456 показать ответ -только после авторизации >>> я показал, почему именно они неопровержимы в случае их соответствия объективной реальности Три сложности: 1) Показать существование объективной реальности.
    • Остальные страницы в количестве 1068 со вхождениями слова «объективный» смотрите здесь.


    Дата публикации: 2020-08-22

    Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
    Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

    Тест: А не зомбируют ли меня?     Тест: Определение веса ненаучности

    В предметном указателе: Объективная реальность | Правда и ложь | Бехтерев В.М., Объективная психология | Объективность и телесность | Возможно ли объективное постижение сущности сознания? | Коррупция (исторический дискурс и объективная опасность) | Про религию - объективно. | Субъективная истина, отличия от объективной. Адекватность.
    Последняя из новостей: Трилогия: Основы фундаментальной теории сознания.

    Обнаружен организм с крупнейшим геномом
    Новокаледонский вид вилочного папоротника Tmesipteris oblanceolata, произрастающий в Новой Каледонии, имеет геном размером 160,45 гигапары, что более чем в 50 раз превышает размер генома человека.
    		Тематическая статья: Тема осмысления

    Рецензия: Рецензия на книгу Дубынина В.А. Мозг и его потребности. От питания до признания

    Топик ТК: Интервью с Константином Анохиным
     посетителейзаходов
    сегодня:00
    вчера:00
    Всего:6874
    Авторские права сайта Fornit