Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие. СОГЛАСЕН
 
 
Если в статье оказались ошибки...
 

понимание

Относится к   «Список преобладающих смысловых слов сайта»

4063 материалов, содержащих понятие «понимание» с общим количеством упоминаний 16478 - раз.

Брайан Грин Элегантная вселенная - 154 упоминаний «понимание»:

Понимание как интерпретирующая деятельность - 129 упоминаний «понимание»:

  • В задачу данной статьи входит такое рассмотрение существующих концепций «понимания», которое позволило бы разграничить собственно «понимание», «уразумение» и «недоразумение» как разновидности общего понятия «интерпретация».
  • Концептуальный анализ в лингвистике проводится обычно в двух направлениях: а) рассмотрение того, как употребляются слова, соответствующие конкретному понятию (в данном случае этими словами являются понимание, понятность, понимать и т.
  • В определение «понимания» входит набор вспомогательных характеристик, которые можно – за отсутствием лучшего термина – назвать «модулями понимания».
  • Волошинов, видимо, считал, что не могут: «…понимание может осуществляться только в каком-нибудь знаковом материале (например, во внутренней речи)… Ведь понимание знака есть отнесение данного понимаемого знака к другим, уже знакомым знакам…» [9, с.
  • Тогда «понимание знака» выглядит не как соотнесение части интерпретируемого выражения с эталоном (хранимым в жесткой системе знаков), а как двойная операция: гипотетическое расширение системы (за счет введения в нее нового элемента и переоценки значимостей уже имеющихся в ней элементов) и интерпретация самого выражения на фоне новой системы.
  • Например, такая двойная операция требуется для понимания предложений: Назовем квадратосферой фигуру, похожую одновременно на квадрат и на сферу; В дальнейшем будут рассматриваться только альфа-кентавры, т.
  • (…) В тех концепциях, в которых понимание предложения предполагает реконструкцию анализа предложения на каждом из лингвистических уровней [10], жесткость системы не постулируется явно.
  • Итак, в данном модуле выявляется та характеристика понимания, которую можно назвать языковой закрепленностью понимания, причем в граничных случаях имеем: а) жестко установленный код (исключающий какие-либо новые знаки) и б) совершенно неизвестный интерпретатору язык (тогда, если и происходит понимание, то только на основании других модулей).
  • Ход понимания как процесс порождения ожиданий (гипотез) относительно дальнейшего течения интерпретируемых событий (в частности, относительно того, что в понимаемом тексте последует далее) включает в понимание и процедуру подтверждения или отклонения гипотез [11].
  • Понимая дискурс, мы не ждем, пока закончится очередное предложение (чтобы после этого начать его анализировать): понимание параллельно линейному развертыванию речи.
  • Поэтому, во-первых, адекватное понимание связано с распознаванием истинных иерархий в высказывании, что не всегда однозначно выполнимо и обычно имеет статус гипотезы.
  • В-третьих, одни интерпретации высказывания в конкретном контексте более правдоподобны, чем другие, что свидетельствует об определенной иерархии гипотез по шкале правдоподобия и о том, что по ходу дальнейшего понимания одни из гипотез будут легче отвергнуты, чем другие.
  • И, в-четвертых, понимание «сразу» тем легче, чем дольше мы общаемся: если интерпретирование представить как прохождение лабиринта (разветвления в лабиринте – это альтернативные возможности интерпретации), то естественно говорить о постепенном привыкании к специфике лабиринта, к степени его запутанности и т.
  • Точке зрения Кондильяка («понимание – это обмен знаками») противостоит концепция, согласно которой люди, общаясь, «затрагивают друг в друге то же звено цепи чувственных представлений и понятий, прикасаются к тому же клавишу своего духовного инструмента, вследствие чего в каждом восстают соответствующие, но не те же понятия» [5, с.
  • В терминах направления, получившего название «семантики возможных миров», это положение можно сформулировать так: при понимании чужой речи некоторый внутренний мир (называемый «модельным миром») строится по конкретному высказыванию, тексту и т.
  • Модельный мир строится как в «контексте психики» (понимание «внутреннего знака», или самонаблюдение), так и в рамках «идеологической системы» в смысле В.
  • «Акт понимания» требует умственного усилия [17]: комбинирование и наложение различных контекстных условий – результат деятельности субъекта понимания, а не простое взаимодействие обстоятельств самих по себе.
  • В концепциях, в которых понимание приравнивается к знанию того, какие условия истинности зависят от значений слов и от конструкции предложения [22], построение модельного мира можно представить как «пошаговое интерпретирование», основанное на правилах перевода синтаксической структуры предложения и входящих в него лексических единиц, и установление соответствующей пропозиции, которая сама входит в определенное множество возможных миров (в смысле Хинтикки), постепенно сужающееся по ходу интерпретации.
  • Правдоподобие такого взгляда подтверждается тем, что о понимании говорят не только когда узнается значение сказанного, но и когда понимающий устанавливает, «о чем идет речь» [23].
  • либо «встраиваются» в него самим интерпретатором по ходу понимания, либо – неожиданно для самого интерпретатора – как бы сами «высвечиваются» из получаемого результата), позволяют сравнительно легко, оперативно находить информацию, необходимую для резюмирования и дальнейшей «достройки» этого мира [24] и существенную для дальнейшего понимания.
  • Взгляд на понимание как на процесс интерпретации выражает то представление, что слова – это обычно не более чем «намеки» [17]: задача состоит не в том, чтобы их «расшифровать» (т.
  • Поэтому если и говорить о понимании как о «процессе постижения смысла», то постижение следует трактовать как постепенное «достраивание», восполнение недостающих деталей, как подключение к целому, но не как угадывание целого.
  • Итак, выявляются следующие характеристики третьего модуля понимания: степень реалистичности (или, наоборот, фантастичности) интерпретации, правдоподобие, контраст модельного мира и внутренней жизни интерпретатора, «поле напряжения» интерпретации, активность понимания.
  • 149] и что «при понимании к движению наших собственных представлений примешивается мысль, что мыслимое нами содержание принадлежит вместе и другому» [5, с.
  • Легкость понимания определяется не только «количеством средств», затраченных на достижение понимания, но и задачами общения: чисто «количественная» сторона, определяемая «расходом» языковых средств на достижение понимания [32, с.
  • 372], может быть названа «рентабельностью» понимания и определяет границы «терпимости» к неточностям выражения [26] и к трудностям интернализировать сказанное.
  • Это является содержанием шестого модуля: «Для понимания речи нужно присутствие в душе многочисленных отношений данных в этой речи явлений к другим, которые в самый момент речи остаются, как говорят, «за порогом сознания», не освещаясь полным его светом» [18, с.
  • Соответственно, различаются фокус понимания и фон понимания (этот фон создается в результате «вложения» неосознанных презумпций интерпретатора в модельный мир).
  • Гораздо более типичен тот стиль понимания, который «совершается в нераз- -63- рывной связи со всею ситуацией осуществления данного знака», и поэтому и понимание самого себя, и «понимание внешнего знака включаются в единство объективного опыта» [9, с.
  • Другая сторона такого соотнесения, заключающаяся в контроле нашего внутреннего мира над процессом понимания, особенно подчеркнута в концепции «Трактата» Витгенштейна, который приравнивал понимание к знанию тех условий, при которых интерпретируемое суждение отражает истину ([34], ср.
  • С одной стороны, понимание, по его мнению, нельзя приравнять к построению всех образов, соответствующих конкретному интерпретируемому выражению: для сравнения всей совокупности этих образов с реальностью нам просто не хватило бы всей жизни.
  • Проявлением того, что понимание связано с соотнесением модельного мира, внутреннего мира интерпретатора и знаний о реальном положении дел, является способность узнавать логические связи между фактами, известными интерпретатору, и задаваемыми ему вопросами.
  • Еще одна сторона понимания поэтому соотносит модельный мир со знанием социальной среды: «понимание есть социальный институт, столь же фундаментальный, как и язык.
  • Понимание как действие настолько близко по характеру к ответу, что иногда его и приравнивают к невысказанному ответу: «Между пониманием и ответом вообще нельзя провести резкой границы.
  • -64- Несколько шире (но включая и названные свойства) представляется понимание некоторым конструкторам систем, «понимающих» естественный язык; так, в [24] понимание определяется как то, что присутствует в диалоге, а именно: а) проявление знания обсуждаемого предмета, б) способность запомнить смысл обращенных к понимающему реплик, в) способность отвечать на вопросы и г) способность задавать вопросы.
  • Несколько в ином аспекте можно говорить о «направленности» в русле «философии обыденного языка», где понимание приравнивается к знанию того, как употреблять слово в широком спектре предложений, где оно играет ту или иную роль.
  • Расширительно характеризуя понимание в аналогичном направлении, иногда говорят, что понимать знание – значит использовать это знание уместным образом, а понимать задачу – это знать, какие процедуры необходимы для ее решения [44], [45].

    • Понимание – непонимание - 117 упоминаний «понимание»:

  • id=182 «с опытом приходит непонимание: лобные доли перекладывают ответственность за принятие решений и контроль их выполнения на более примитивные отделы мозга»Кому как, но у меня с возрастом все больше непонятных вещей.
  • Раньше не было необходимости, но ощущение непонимания преследовало меня всегда и меня удивляет, что дети не замечают того, что они не понимают того, что научились делать.
  • « Сообщение №38997, от Июль 09, 2013, 11:12:17 PM» автор: skyurij сообщение 38991 Еще, они научились складывать рациональные дроби, но понимания части у них нет, что обнаруживают простые задачи на части.
  • второе - если при каком-то уровне ознакомления с номым, первым возникает ощущение непонимания, то казалось бы, именно этот момент надо фиксировать и с него начинать работу.
  • board=2&action=display&threadid=1681#msg38997 данное около полуночи,(зарекался ведь рассуждать вечером, когда мозг уставший) было не верным, хотя было ощущение понимания.
  • автор: skyurij сообщение № 39003 второе - если при каком-то уровне ознакомления с номым, первым возникает ощущение непонимания, то казалось бы, именно этот момент надо фиксировать и с него начинать работу.
  • по моим ощущениям, на моей личной практике, понимание развивается так: сначала на основе стереотипов и восприятия ситуации строятся распознаватели нового, так как ты его видишь или как тебе его дают.
  • « Сообщение №39018, от Июль 10, 2013, 04:26:22 PM» автор: skyurij сообщение 39012 по моим ощущениям, на моей личной практике, понимание развивается так: сначала на основе стереотипов и восприятия ситуации строятся распознаватели нового, так как ты его видишь или как тебе его дают.
  • « Сообщение №39068, от Июль 13, 2013, 11:44:48 AM» автор: skyurij сообщение № 39065 Это точно, понимания у меня нет, Понимание чего, и для чего.
  • Сначала надо было добиться чёткого понимания, что такое часть; например, показать что общего между половиной листа бумаги, половиной жидкости в посудине, половиной количества фруктов в корзинке, половиной пути, т.
  • Отделение целой части /и сколько их, тут - одна целая/ и дробной происходит по подобному же примитивному и довольно громоздкому, на первый взгляд, алгоритму, причем я нисколько не морочусь над пониманием сути и всего такого, просто делаю так в уме, а когда ума не хватает, в случае больших цифр, тут есть калькулятор, да и листочек с карандашом всегда можно найти.
  • Я к тому, что иногда можно делать что-то и на автомате, не утруждаясь каждый раз пониманием, ну хотя бы в случае простейших алгоритмов, неизменных испокон веков, каковым и является сложение дробей с разными знаменателями.
  • А понимание может прийти и гораздо позже, как это вышло у меня и уже в старших классах, сначала-то тупо умножал и складывал, так и осталось с тех пор )))А вот добиваться у детей понимания всего без исключения, того, чему они учатся, мне кажется, тут перебор, на это нужно немеряно времени, во-первых, во-вторых многое они просто неспособны понять в силу явной недостаточности жизненного опыта, а в третьих - научить нужно просто складывать дроби и не более /допустим/, для чего им впаривать при этом кучу ненужной информации, да еще и пока совершенно им чуждой.
  • « Сообщение №39144, от Июль 20, 2013, 03:14:44 PM» автор: arctic сообщение 39143 добиваться у детей понимания всего без исключения, того, чему они учатся, мне кажется, тут перебор никто не собирается добиваться, а строить понимание, начиная с раннего возраста.
  • я додумался до этого сам столкунушись с непониманием простых вещей, как части целого, и отторжением попыток заставить думать у детей в возрасте уже половой зрелости.
  • чтобы обнаружить основы тех умственных действий, которые будут необходимы для понимания и решения задач в школьном возрасте, например, о дробях, учителю НЕОБХОДИМО самому понимать на чем строится теория, в частности дробей.
  • автор: arctic сообщение № 39143А вот добиваться у детей понимания всего без исключения, того, чему они учатся, мне кажется, тут перебор, на это нужно немеряно времени, во-первых, во-вторых многое они просто неспособны понять в силу явной недостаточности жизненного опыта, а в третьих - научить нужно просто складывать дроби и не более /допустим/, для чего им впаривать при этом кучу ненужной информации, да еще и пока совершенно им чуждой Это похоже на аргумент: всего знать не возможно, значит учиться не зачем.
  • автор: skyurij сообщение 39144 учителю НЕОБХОДИМО самому понимать Твое личное понимание чего-либо, какое бы оно ни было глубинное, достигшее самого дна, что дальше некуда, оно все равно будет недоступно в полной мере /и даже далеко не в полной/ никому, так как для этого другому человеку нужно будет прожить всю твою жизнь час за часом и минута за минутой, а это невозможно в принципе.
  • Но опять же нереально, поэтому я и предлагал немного научиться эмпатировать, в общем и в единичном смысле, как говорится - "вжиться" в данного конкретного ребенка и начать работать с ним именно с таких позиций, забыв про все свое личное "понимание-непонимание" данного предмета, то есть практически с чистого листа.
  • « Сообщение №39148, от Июль 20, 2013, 08:23:10 PM» автор: arctic сообщение 39147 научиться эмпатировать согласен, это нужно для достижения взаимопонимания.

    • Основы адаптологии - 99 упоминаний «понимание»:

  • Это делает его очень трудным для понимания в случае отсутствия промежуточных, но необходимых представлений и при недостаточности навыков восприятия специальных текстов.
  •   Содержание Введение Исследования, приводящие к пониманию основного принципа индивидуальной адаптивности к новому Элементы организации природной нейросети Зоны мозга Цепочки поведенческих реакций Как происходит блокирование реакций, оценённых сознательно нежелательными.
  • Рефлексы и автоматизмы   Функциональность произвольного внимания Лобные доли Непроизвольное внимание Уверенность в понимании ситуации Механизм организации опережающего прогноза Суть волевого усилия   Субъективное Сознательное и бессознательное Осознание, дающее эмоциональную оценку происходящему Фокус осознанного внимания   Психические явления Сопоставление и обобщение Цель Проблема понимания Доверие, уверенность и вера Отзеркаливание Период игровой инициативы Обида Ложь Осознание ошибки   Социальная адаптация Эвристика и творчество Творческое сопоставление и обобщение Исследование   Мотивация, цель Целенаправленное поведение Контекст нерешенной проблемы (творческая доминанта)   Эго Эволюция механизмов индивидуальной адаптивности Возможности технической реализации Философские проблемы Мысль Интеллект Разум Знания Информация Смысл О других проблемах   Выводы Словарь используемых терминов     Введение Ранее модель организации психики была представлена в тексте О системной нейрофизиологии (fornit.
  • Обещания сбудутся при индивидуальном условии: неподдельный личный интерес к теме, достаточная подготовленность для восприятия естественнонаучных текстов и понимание сути всех промежуточных утверждений, что вполне преодолимо и означает лишь время и усилия, требуемые на это.
  • ошибок, которые, однако, не окажут влияние на понимание заложенного смысла и могут быть снисходительно игнорированы теми, кто способен не замечать несущественное, а это - очень ценное человеческое качество, которому даже посвящена отдельная статья: fornit.
  • Воспринимать предлагаемый текст, как и все нетиривиальное, довольно непросто: буквально любое утверждение поддается пониманию только при значительном волевом усилии в виду того, что оно - небанально и не понимается автоматически.
  • Здесь, опять же, с целью достижения эффективной лаконичности описания, нет никаких привлекающих интерес фрагментов, никаких увлекательных живописаний с яркими ошеломляющими примерами и другими уводящими в сторону понимание отвлечениями.
  • Маститым носителям своей истины придется проследовать мимо, если они окажутся не в силах преодолеть порог своего имеющегося убеждения и автоматизмов понимания, которые так легко порождают иллюзию истинности (fornit.
  • В самом общем плане это приводит к пониманию принципов наследования признаков (условно выделенных наблюдателем свойств) в процессе трансформации объектов наблюдения, как живых, так и не живых: fornit.
  • Далее будет лаконично, но по существу рассмотрены наиболее важные принципы, обеспечивающие индивидуальную адаптивность к новым условиям для того, чтобы создать общий контекст понимания, в котором станет возможным воспринимать смысл последовательного и детального рассмотрения обоснований.
  •     Исследования, приводящие к пониманию основного принципа индивидуальной адаптивности к новому Как отмечалось выше, качественный эволюционный скачок в адаптивности произошел благодаря возникновению структур мозга, позволяющих для новых условий оценивать желательность результата старых поведенческих программ и, в случае нежелательности последствий, вырабатывать новые.
  • Эта его версия представлений не нашла полного понимания и признания у коллег по ряду причин, которые сегодня вполне понятны, хотя и вошла в переиздающийся итоговый сборник материалов по психофизиологии под редакцией Ю.
  • Этиологию и последовательность развития структур, обеспечивающих внутреннее восприятие произошедшего как память о событиях, еще нужно исследовать, хотя это не мешает принципиальному пониманию механизмов личной адаптивности к новому.
  • ru/1647) обобщения - сугубо субъективен и не поддается каким-то формальным правилам принципиально (это будет показано ниже), но, основываясь на определенных навыках, которые формируют субъективную модель для интерпретации понимания, может давать хорошее приближение вероятности адекватного описания, чему способствует постоянные корректирующие итерации модели с учетом новых появляющихся данных и определенные критерии отслеживания качества обобщений.
  • Функциональность нейрона - настолько важное понятие, что необходимо в этом, в первую очередь, получить максимально уверенные представления потому, что это влияет на понимание всех остальных механизмов нейросети.
  • Не останавливаясь на подробностях недопонимания в истории развития представления отдельных ученых, можно строго показать во всех конкретных случаях, что приводимые ими возражения в отношении как суммационного свойства нейрона, так и его распознавательной функциональности оказываются некорректными (вплоть до явного нарушения принципов научной методологии), и модель распознавателя не опровергается ими в своей главной принципиальной основе (и это постоянно проделывается в различных обсуждениях).
  • Интересно, что развитие методов построения искусственных нейросетей, главной задачей которых предполагается распознавание образов, пока не достигло понимания этого принципа: построители нейросетей пытаются организовать распознавания на основе многослойной структуры персептрона обучением сразу всей структуры, что приводит к серьезным сложностям в детализации особенностей распознавания и неустойчивому результату из-за побочных воздействующих факторов (избыточности воздействующих на входы сигналов).
  • Этим предварительным описанием функциональности древних, первичных зон мозга, по сути ограничивается понимание механизмов, реализуемых нейросетью у современных исследователей.
  • Хочется заранее обратить внимание на этот важнейший момент в понимании первопричин динамики развития, в частности, нейросети потому, что споры о том, что является наследуемым, а что приобретенным ведутся до сих пор достаточно непримиримо, но без должного системного подхода к этому.
  •   Здесь очень много интересных моментов и очень много нужно было бы исследовать для понимания особенностей природной реализации, но сам принцип оказывается достаточно определен для возможности системного моделирования.
  • Это – очень важная тема, можно сказать, определяющая понимание уровня психических явлений потому, что все животные, включая человека, большую часть времени управляются рефлексами и автоматизмами даже в случае высокоинтеллектуальных творческих людей, горящих своей поставленной, но нерешенной проблемой.
  • Но эта концепция пока не нужна для подхода к пониманию системы привычного и необходимости адаптации к непривычному, ведь как раз система адаптации к непривычному вытекает из такого подхода.
  • Обилие приведенных ссылок отражает сложность организации этого уровня адаптивности, но ее суть, при понимании функциональности и механизмов ее реализации, оказывается проста и “логична”.
  • Следствием такой организации является интерпретирование смысла всего происходящего для его понимания и возможности целенаправленного действия, не связанного с каким-то пусковым стимулом (хотя пусковые стимулы остаются как механизм активации любых цепочек последовательности как моторных, так и мыслительных действий т.
  • В отличие от механического срабатывания от пускового стимула в данных условиях, возникает автоматическое понимание смысла происходящего, связанного с причинами и следствиями в отношении к самому себе, т.
  • Это так же иерархически разделяет общее поле субъективных моделей действительности (локализующихся при осмыслении происходящего) на специфичные для данного эмоционального контекста: модели всего окружающего и самого себя в различных ситуациях, которые определяют понимание логики окружающего (fornit.
  • Все эти модели, сохраняя выверенное отражение логики, тем самым интерпретируют все воспринимаемое в соответствии с этой логикой, что в случае недостаточной искушенности порождает множество иллюзий понимания (fornit.
  • Принципиальная функциональность такого вида организации произвольного внимания не вызывает принципиальных затруднений в понимании возможности ее искусственной реализации (при огромных технических затруднениях).
  •  В ходе развития навыков возникает немало специфических результатов распознавания признаков - в виде распознавателей, проявляющихся как субъективные характеристики мышления, таких как (не)уверенность в понимании ситуации, (не)уверенность в позитивном результате (fornit.
  • Более сложным вариантом этого метода является исследование выделенного вниманием явления природы так, чтобы составить субъективную модель понимания, составить логику взаимосвязей с другими объектами и использовать ее для сопоставлений с другими имеющимися моделями.
  • Субъективные модели понимания начинают формироваться очень рано и любой получаемый опыт взаимодействия с реальностью и ее познания развивает их так, что все последующее понимание в первую очередь опирается на эти модели: они интерпретируют все воспринимаемое в имеющихся границах представлений.
  • Умение придавать мотивирующую значимость при понимании нужности выполнения неинтересной работы произвольно настолько, насколько каждый может его применить при условии достаточной развитости.
  • Произвольность - способность интерпретировать воспринимаемое с позиции текущего смысла понимания происходящего и использовать этот смысл для корректировки поведения в новых условиях, вопреки привычному, для чего необходимо "волевое усилие" (произВОЛЬность).

    • Юнг и постъюнгианцы Эндрю Самуэлс - 87 упоминаний «понимание»:

  • В своей работе "Польза и вред аналогий" (1973) Хаббэк утверждала, что создание аналогий - это вид фундаментальной образной умственной деятельности, а не просто инструмент понимания.
  • Следовательно, Адлер вполне примиряется с мыслью о том, что психология Юнга может проиграть "с точки зрения понимания физических явлений, объектных отношений и некоторых актуальных терапевтических моментов" (там же, с.
  • Неважно, что некоторые аспекты споров, которые я описываю, останутся за пределами понимания некоторых читателей; со временем будет понято больше, а начать с самого начала — это еще не гарантия понимания.
  • Тем читателям, чьи знания аналитической психологии недостаточно широки, следует использовать классификацию, решетку и список для ориентации и понимания смысла того, о чем пойдет речь далее.
  • 2 Архетип и комплекс Тоном "никто меня не понимает", который был типичен для последних пяти лет его жизни, Юнг замечает в предисловии к книге Якоби "Комплекс—Архетип—Символ" (1959), что "понятие архетипа породило величайшее непонимание и — если возможно судить по яростной критике — должно считаться крайне трудным для понимания" (с.
  • Его очень беспокоит, чтобы понятие архетипов не стало просто категоризацией познания или понимания, поскольку было бы упущено важнейшее значение инстинктов, они были бы скрыты под покровом рациональной мотивации и архетипы были бы преобразованы в рациональные понятия" (CW 8, para.
  • В той же статье Дэвид Бом, профессор теоретической физики Лондонского Университета, пытаясь определить значение этого эксперимента, утверждал: "Может показаться, что все во Вселенной находится в некоторой общей связи, так что все, что происходит, соотнесено со всем остальным; либо это может означать, что есть некий вид информации, который может передаваться быстрее, чем со скоростью света; либо это может означать, что наше понимание пространства и времени следует каким-то образом видоизменить, но мы не знаем или не понимаем, как.
  • Очень подозрительным аспектом обоих этих подходов является слишком буквальное понимание мысли Юнга о том, что с архетипами обычно работают при анализе в предсказуемом порядке — персона, эго, тень, анимус/анима, самость.
  • И еще один, менее конкретизированный подход заключается в выделении архетипической темы и понимании того, как различные архетипы и их образная система сосредотачиваются вокруг нее.
  • Юнг, напоминает нам Стивене, очень интересовался этими вопросами, и именно Юнгу мы обязаны "исключительным пониманием, с помощью которого мы можем воспринять собственный филогенез как личное откровение" (1982, с.
  • Я не ставлю своей задачей в этой преимущественно теоретической главе рассмотрение того, как эти идеи помогают нашему пониманию всего процесса развития, поскольку этому посвящена глава 5.
  • Юнг описывал два способа проявления трансцендентной функции — "способ творческого формулирования" (косвенное мышление, метафорический язык) и "способ понимания" (наука, концепции, слова).
  • Реакция Гловера на взгляды Юнга относительно эго состоит в том, что Юнг, видимо, отказался от всякого понимания эволюции от бессознательного к сознательному и психоаналитического рассмотрения пути, по которому "первоначально динамичное бессознательное развивается в последующие структурированные образования" (1950, с.
  • Но останавливая рассказ на ключевом моменте, чтобы посмотреть, что же нам рассказывается и внушается,- это именно то, что Хиллман хочет,- нашего понимания, параллелизма и относительности души.
  • В ранней работе Юнг определяет две дополняющие друг друга функции эго — эго дает возможность плавно переходить от одного материала к другому посредством творческой формулировки и, кроме того, дает необходимое понимание такого материала.
  • Брэдуэй и Детлофф (1976) заменили разделение между рациональной и иррациональной парами функций делением на суждение и восприятие — термины, которые вызывают меньше недопонимания, как указывал Юнг.
  • В понимании Фрейда гипотеза инстинкта смерти относится к попытке организма свести возбуждение и напряжение к нулю путем достижения неорганического состояния, как при смерти.
  • Но использование слова "призвание" и многих других понятий, приравнивающих индивидуацию к религиозной или духовной позиции, может привести к пониманию индивидуации как мистического зова, а не психологических необходимости и процесса.
  • Можно только сожалеть, что последняя идея об индивидуации (индивидуация в анализе) преобладает в бытовом понимании аналитической психологии как нечто, предполагающее алхимический, религиозный, мистический и другие виды символизма.
  • То есть: "Психология человека никогда не может получить исчерпывающего объяснения, исходя только из него самого: необходимо ясное понимание того, как она обусловлена обстоятельствами истории и среды.
  • То, что это вообще возможно, особенно приятно, поскольку Райкрофт говорил, что страдает от "вполне распространенного недостатка, заключающегося в неспособности к пониманию мыслей Юнга" (там же, с.
  • Сходство между моделью развития Хиллмана и моделью Школы Развития связано с пониманием того, что развитие генерируется в большей степени чем-то, что уже есть в ребенке.
  • Считается, что в ходе этих отношений ребенок может идентифицироваться с матерью, даже смешаться, но это временная иллюзия со стороны ребенка, и ей не следует позволять затемнять наше понимание объективной разделенности (Fordham, 1976, с.
  • ВКЛАД ЮНГА В ПСИХОЛОГИЮ РАЗВИТИЯ Вслед за этим предварительным обсуждением я хочу сосредоточиться на вкладе Юнга в наше понимание развития в раннем детстве.
  • Они позволяют субъекту контролировать объект или по крайней мере поддерживать иллюзию контроля с помощью определения внешнего объекта или "окрашивания" его в соответствии с внутренним пониманием субъекта.
  • В целом я опирался на собственное понимание работы их обоих, но основными источниками были "Ребенок" Нойманна (1973, опубликовано посмертно в Германии в 1963 г.
  • Она очень подробно рассматривает это, а здесь мы можем довольствоваться тем, что отметим сходство понимания Юнгом симптома как символического, указывающего в две стороны — назад к причине и вперед к решению.
  • В других случаях из-за своего понимания или поскольку на него не влияет защитная реакция пациента и его сопротивление в такой же степени, как они влияют на пациента, аналитик может стать тем, кто принимает на себя ответственность по руководству аналитическим процессом.
  • По словам Юнга, это взято им из работы Альфреда Адлера и предполагает распространение понимания, достигнутого при разъяснении на социальную и поведенческую области.
  • При анализе противоположности, которые определяют поле — это пациент и аналитик, даже несмотря на то, что это двое фактически могут не быть противоположными в обычном понимании этого слова.
  • РАНЕНЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ Возвращаясь к постьюнгианской аналитической психологии, мы видим, что фактически имеется два подхода к пониманию и но, что происходит при анализе.
  • ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КОНТРПЕРЕНОСА В АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ Я упоминал второй подход к пониманию того, что происходит при анализе, проводимом аналитическими психологами, которые, как и их коллеги психоаналитики, изучают детали взаимодействия переноса — контрпереноса в ходе анализа.
  • Так же, как Кохуту пришлось провести различие между эмпатией и интуицией (подчеркнув, что эмпатия подвергнется пониманию на рациональном уровне), Фордхам провел различие между синтоническим контрпереносом и интуицией, сделав упор на том, какую роль играют эмоции и проективно-интроективные процессы, об этом невозможно говорить с уверенностью применительно к интуиции.
  • Но идея о том, что возможна "техника анализа", для некоторых юнгианцев звучит как нечто совершенно чуждое пониманию Юнгом анализа — как искусства, отрицающего формулировки, и игнорирующее предостережения Юнга относительно чрезмерного увлечения теорией (ср.
  • Следовательно, неспособность связаться с нарциссическим типом через понимание этого процесса и особенно объективной природы контрпереноса в результате дает невозможность сосредоточить процесс лечения" (там же, с.
  • Вопрос релевантности мифа для нашего понимания младенчества и детства — интересный вопрос — Эдипов комплекс, проблема Нарцисса; что мы подразумеваем, когда вспоминаем эти мифы.
  • Анимус и анима часто появляются в проекции на реального мужчину или женщину: тогда они могут сеять влечение полов, поскольку они несут семя понимания и коммуникации с противоположным полом.
  • Будем справедливы к Хардинг — она пишет о напряжении, которое многие современные женщины испытывают, разрываясь между домом и работой, — но ее приверженность своему пониманию Юнгианских принципов звучит неприятно для современного человека.
  • Если мы добавим к пониманию различий часть приведенной выше цитаты из Юнга ("мужественный и женственный элементы объединены в нашей человеческой природе"), мы получим рабочую основу, на которой сможем работать (CW 10, para.
  • Таким образом, эта часть его теории полезна при попытке выйти за пределы культурного подавления женщины с помощью понимания, что угнетающий муж (содержащий) тоже имеет острую потребность в том, чтобы его содержали.
  • ЗАМЕЧАНИЕ О ПОЛОВОМ ПОВЕДЕНИИ Во многом подобно тому, как Юнг свободно использовал идеи Фрейда, постьюнгианские аналитические психологи широко опирались на психоаналитическое понимание поведения, связанного с сексуальными отклонениями.

    • Иллюзия понимания - 83 упоминаний «понимание»:

  • Адаптология: Иллюзия понимания Ознакомьтесь с Условиями пребывания на сайте Форнит Игнорирование означет безусловное согласие.
  •   Иллюзия пониманияОтносится к   «Адаптология»Осознание возможной иллюзии понимания составляет основу личной психогигиены и корректности общения.
  • При разногласиях любого уровня, от отдельных людей до целых культур, в конечном счете, разнопонимание определяется возможностями и способностями понимания отдельных людей.
  • Механизмы распознавания условий и выбора подходящего контекста для привычного реагирования и для поиска решения, организованы как субъективная модель понимания, призванная интерпретировать происходящее в том смысле (осознаваемой значимости для субъекта), насколько такой смысл бал ранее сформирован как произвольная оценка происходящего.
  • Происходит такое от того, что субъективная уверенность в чем-то, в том числе и в понимании, это - всего лишь субъективное распознавание оценки собственного состояния, а не объективная характеристика, а отдельные распознаватели мозга (универсальный функциональный элемент мозга) очень подвержены огромному количеству иллюзий разного рода, и только глубокие навыки специфических оценок приближают к адекватности реального положения вещей.
  • Обычно в конфликтах взаимопонимания обе стороны искренне уверены в своей правоте и странном (раздражающем, абсурдном и даже привычно ожидаемом) недопонимании другого ("если вы спорите с идиотом, то, скорее всего, он сейчас занимается тем же самым").
  • Кто-то один оказывается неправ в силу недостаточной искушенности в этой области и срабатывает эффект Данинга-Крюгера: более наивному кажется, что он прав в силу его невозможности оценить более высокий уровень понимания вопроса.
  •   Второй вид искажения понимания преодолевается только достаточно длительным развитием навыков в данной области и последующим наведением "мостов понимания" с другим человеком.
  • Первый же вид конфликтов часто сопровождает общение достаточно компетентных в вопросе людей в силу привнесения новизны в казалось бы хорошо изученной ситуации или же если одни из людей находится в контексте, не подходящем для понимания того, что излагает другой человек, - об этом подробнее буде сказано ниже.
  • Казалось бы, само объявление достаточно определенно конкретизирует тему и большинство людей должно бы правильно понимать смысл вопроса, но, оказывается, правильность понимания всегда заранее нарабатывается опытом с удачами и ошибками понимания.
  • Ошибки же понимания возможно выявить только в случае сравнения предположения с реальностью, иначе, оставаясь на уровне только субъективных предположений, развивается все более неадекватная модель представлений, см.
  • Человек, у которого в голове в данный момент доминирует озабоченность состояния своего запорожца как вообще подлежащего продаже, вполне естественно могло возникнуть понимание, что спрашивают именно в смысле насколько запорожец годен для продажи, а не про цену.
  • К примеру, этот вид разнопонимания является одним из основных, наряду с агрессивной корпоративной политикой и индивидуальным стилем поведения, о чем говорилось в статье Факторы агрессии на работе.
  • Первейший признак недоопределенности контекста - затруднения у достаточно компетентного собеседника в понимании сказанного, что вызывает обычно раздражение и просьбу быть внимательнее и стараться понять, - вместо того, чтобы просто сначала пояснить, о чем идет речь.
  • В круге общения, не требующем строгой определенности в специфике темы (бытовые темы), обычно создается полная иллюзия взаимопонимания и легкости общения при том, что выборочная проверка понимания точности смысла сказанного покажет только иллюзию понимания.
  • В качестве упрека при отсутствии взаимопонимания в теме, требующей строгой определенности, может быть высказано то, что вот все меня прекрасно понимают и, а вот с тобой возникают трудности.
  • Итак, в случаях достаточной компетенции и темы, требующей однозначности понимания (что тут же и выясняется в дальнейшем обсуждении) важно выработать обязательное правило: сначала сказать, о чем идет речь в вопросе или утверждении, а только затем высказывать сам вопрос или делать утверждение.
  • Понимание - нахождение смысла, значимости для себя (а не относительно другого, но о понимании другого мы так же может делать предположения на основе своего опыта общения с этим другим.
  •   Иллюзии понимания возникают согласно общему механизму иллюзий восприятия: это - всегда недостаточность адекватного опыта распознавания ситуации в несколько новых, непривычных условиях.
  • Существует принципиальная невозможность полного понимания другого человека в силу различий формирования как контекстов (условий в которых возникает конкретный смысл), так и личных оценок значимости, т.
  • Чем более далека тема от тривиальной обыденности, тем возникают и большие трудности в адекватном взаимопонимании и тем заманчивее удовлетвориться иллюзией понимания.
  • Очень показателен эффект различий в индивидуальном восприятии даже цвета продемонстрирован в Не верь глазам своим   Любое более поверхностное, тем более недостаточное осмысливание текущей оценки приводит к иллюзии понимания потому, что не существует совершенно идентичных ситуаций.
  • Даже если для какого-то вида специфики ситуаций наработаны хорошо выверенные навыки реагирования (восприятия, понимания и действия), то в очередной возникшей ситуации обязательно присутствуют какие-то новые элементы.
  •   Итак, иллюзия понимания всегда сопровождает стереотипные действия в несколько отличных от привычных условиях, приводя к поведенческим неадекватностям в силу принципа индивидуальной адаптивности в организации психики.
  • Конечно же, иллюзия понимания возникает не только в общении между людьми, а и всегда при любом виде попыток взаимодействия, например, программиста и создаваемой компьютерной программы.
  • В отличие от собеседника, у программы не возникает субъективных иллюзий понимания, и сбой происходит по объективным причинам, заставляя программиста быть предельно внимательным и корректным в написании, а не довольствоваться иллюзией бесконфликтности.
  • С возрастом в субъективных образах доля собственных мыслей возрастает, они перекрывают непосредственность восприятия, и мир субъективных моделей мира все в большей степени затеняет мир непосредственных ощущений и эмоциональных откликов этого (по ссылке есть ролик, демонстрирующий иллюзии понимания из-за личностной интерпретации логики мира, сохраненной в моделях).
  • А так как очень многие не развивают свое мировоззрения до уровня достаточности опыта понимания взаимосвязей в мире, то и остаются на уровне обыденного, поверхностного понимания с преобладанием иллюзий понимания, с характерной агрессивной самоуверенностью понимания.
  • За рубежом действия адвокатов с хорошо наработанными навыками таких "доказательств" делают практически невозможным обвинение даже в совершенно очевидных случаях - из-за непонимания в судебной системе невозможности строгой формализации обвинения, которая хотя и декларируется как самая совершенная и демократичная, на деле оказывается бесполезной, а в умелых руках карательной.
  •   После прочитанного про судебную систему стоит прислушаться к себе и подсмотреть, насколько сильно возникает ощущение верности своего понимания ситуации и прикинуть возможность иллюзий понимания.
  • Таким образом, экономическая модель напрямую включает и модель взаимопонимания субъектов и ее адекватность реальности (соответствие ожидаемого для общества и реально получаемого).
  • Модель зависит от того, насколько это взаимопонимание и взаимодействие обеспечивается, что невозможно в условиях существующего уровня разрозненности экономических субъектов, т.
  • Как и во всем, что касается стабильности общества, экономические отношения требуют взаимопонимания и объединяющей в общую экономическую систему взаимопомощи, а не просто понимания и признание рыночного права в обществе, требует соответствия культуре и ее этическим ценностям, а не ценностям отдельных субъектов экономических отношений.
  • Современная государственная власть - явление чрезвычайно сложное, с тесными международными и межкультурными связями и, тем самым, практически недоступное для понимания большинства, которое склонно представлять это чуть ли не по аналогии со сказочным правлением хорошего или плохого царя: стоит убрать плохого и поставить хорошего и все измениться к лучшему.
  • В обывательском мировосприятии непонимание этой взаимосвязи порождает иллюзию, что стоит только привести к власти правильного и справедливого царя как все в стране придет в порядок.
  • Это наивное представление в особо невежественной форме иллюзии понимания доходит до личной уверенности, что вот если бы я стал главой страны, то навел бы порядок.
  • Иллюзии понимания приводят к тем большим неадекватностям, чем больше новых составляющих ситуации не соответствует ранее наработанным индивидуальным стереотипам поведения.
  • Чаще всего иллюзии понимания остаются незамеченными, не распознаваемыми, и только когда они явно вступают в противоречие с реальностью, возникает оценка несоответствия ожидаемого и получаемого, что и позволяет корректировать поведение для этой особенности новизны обстоятельств.
  • В культуре исследования мира с середины прошлого века была опубликована в классическом труде и в настоящее время хорошо развита научная методология, позволяющая свести к минимуму иллюзии понимания не только в сфере науки, а в любой области адаптивности человека, вплоть до бытовой.

    • Понимание. Умение понимать. Общение. - 69 упоминаний «понимание»:

  • Во-первых, высокий уровень убежденности (в случае веры он вообще не может быть превышен никакими доводами), во-вторых, умение понимать: знания и опыт понимания, исследования нового.
  •   Попробуем глубже разобраться в том, что определяет понимание, взаимопонимание, умение и готовность понимать, цели и свойства общения и вообще роль коммуникабельности.
  • Эта книга невероятно мудра, хотя и не претендует на Истину, и те моменты в ней, которые вдруг вызовут неприятие или покажутся легковесными с позиции ваших убеждений, на самом деле таят в себе такие уровни понимания, которые стоят того, чтобы с ними разобраться более внимательно.
  • Знание - или понимание более общей причинно-следственные связи, в которых данный случай оказывается частным явлением, - всегда результат личного опыта, результат проверки жизнью множества раз.
  • Под текстом мы будем подразуме­вать связную, компактную, воспроизводимую последовательность знаков или образов, развернутую по стреле времени, выражающую некоторое содержание и обладающую смыслом, в принципе дос­тупным пониманию.
  • Для того, чтобы соответствовать действительности, чтобы поведение было согласовано с действительностью, нужно иметь хорошее понимание этой действительности в том, насколько наши реакции принесут желаемое или окажутся нежелаемыми в текущих условиях.
  • Иначе говоря, понимание выступает как присвоение знания и обращение его в составную часть психологического механизма, регулирующего деятельность в соответствии с требованиями практики.
  • Когнитивная функция понимания именно и заключается в том, чтобы обрести определенное знание о действительности и применить его; в результате понимания знание становится частью внутреннего мира личности и влияет на регуляцию ее деятельности.
  • Сразу следует оговориться, что термин "понимание" вносит трудности в проблему уже тем, что он слишком общий для каждой из тех областей, где эта проблема конкретизируется.
  • С позиции тех или иных специалистов одним термином обозначаются разные приложения субъективного образа-символа "понимание" и это приводит к противоречиям при переходе к более общим рамкам.
  • Об общем ощущении понимания и его роли по сопутствующей ему оценке (далее по тексту книги Брудного): Мы знаем это из личного опыта: каждому из нас знако­мо чувство понятности, или, как говорят психологи, "ощущение смысла".
  • Развитие умения понимать - есть развитие, прежде всего, методологии исследования для приложения к оптимальному взаимодействию с окружающей культурой - как цели конечного понимания.
  •   В статье Механизмы восприятия человека человеком и взаимопонимание в процессе общения (хотя в этой статье, по-сути, нет никких механизмов, а приводится лишь описание некоторых проявлений коммуникабельности с обобщением): Представление о другом человеке тесно связано с уровнем собственного самосознания.
  •   Если общение в целом призвано обеспечить достаточный уровень взаимопонимания в культуре и эволюционно развилось именно из-за преимущество социальной коммуникации, то текущие задачи общения у отдельных членов общества обычно оказываются "эгоистическими": получить текущую выгоду, занять более высокое место в общественной иерархии, реализовать потребность быть нужным, воздействовать на общие символы понимания с тем, чтобы направить понимание в более желанную в личной оценке сторону.
  • Но в этой статье не ставится задача описания явлений коммуникативности, - их слишком много, а с начальным пониманием того, что такое понимание, насколько оно важно для общения и пути его развития, мы только что ознакомились :) Выводы: Соответствие понимающего понимаемому - это соответствие смысла воспринятого и смысла передаваемого.
  • Смысл воспринимаемого в контексте восприятия-действия, в котором находится воспринимающий, однозначен (уверенно имеет один вариант) только если для данного контекста этот вариант уверенно распознается (без элементов новизны, привносящих неопределенность) как хорошо ранее знакомое, изученное, что вовсе не означает, что этот смысл будет адекватен смыслу передающего, у которого он так же уверенно однозначен, что может провялятся в последующих реакциях и уточнениях или так и остается иллюзией понимания.
  • 8:33:39Последнее редактирование: 2018-04-19Оценить статью >> пока еще нет оценок, ваша может стать первой :)Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути.

    • Пример обсуждения в контексте веры. - 68 упоминаний «понимание»:

  • Что касается - более философских - вопросов понимания коррелятов "(нейро)физиология - психика", то тут, как минимум, одно системное ограничение: возможность автономного существования души без тела, в частности, как раз "посмертный опыт".
  • Существующие методы визуализации активных зон мозга (непосредственное наблюдение на экране), огромный объем научных работ по нахождению нейрофизиологических коррелятов психических проявлений, очень наглядно позволяет сопоставить эти обобщенные представления, до зримой картины понимания происходящего.
  • А пока ограничимся тем, что "душа" в классическом понимании НАВЕРНЯКА включает в себя бессознательное только в одном смысле.
  • Построение гипотез, развивающих науку, требует творчества, вдохновения, тех порывов души, по-сути мистического характера, которые на уровне научной формализации обретают однозначность понимания.
  • Существующие методы визуализации активных зон мозга (непосредственное наблюдение на экране), огромный объем научных работ по нахождению нейрофизиологических коррелятов психических проявлений, очень наглядно позволяет сопоставить эти обобщенные представления, до зримой картины понимания происходящего.
  • Ведь речь шла как раз об обратном: сначала понимание механизмов, потом методики, чтобы были ясны все возможные побочные явления, могущие модифицировать психику, что и происходит с такими чисто эмпирическими методиками как гипноз, "холотропное дыхание", НЛП.
  • Повторю конкретные утверждения Солохина с которыми наука (не я лично) никак не может согласиться и который вообще показывают насколько он далек от понимания организации психики:"главная ошибка - будто "бессознательное" есть природное свойство человека….
  • - чисто фанатическое утверждение, без понимания, что такое истина вообще, без понимания что такое познание вообще, точнее, с пониманием на бытовом, расхожем уровне.
  • Если хотите подробно, до хорошего понимания, обсудить любые вопросы механизмов психических процессов, приглашаю на свой сайт, на форум.
  • Во-первых, зная, что на сайте есть несколько подборок по работам Геделя и Пенроуза трудно предположить, что тот, кто их сделал, вот так и в самом деле думает, будто Гедель, самая важная для вопроса теорема которого далеко предшествовала работам Пенроуза, поставившего точку в этом вопросе, тоже мог разделять теории Пенроуза в отношении сознания :) Во-вторых, демонстрируется недопонимание сути теоремы Геделя о неполноте , а именно, те следствия, которые непосредственно из нее вытекают: невозможность алгоритмической реализации интеллекта, формализации знания, построения алгоритмических адаптивных систем и т.
  • "Психотерапевты до сих пребывают в потемках из-за того, что не догоняют понимание механизмов психических явлений.
  • К сожалению, этот метод в форме "холотропного дыхания" практикуется немалым количеством самодеятельных фирм, с грубым непониманием процесса и неправильной методикой.
  • "Да, я верю, что с Вами он никогда не был небрежен и не корректен, так, что Ваша оценка, ваше понимание качества этих отношений, вполне искренна.
  • Понятие системы значимости - очень важно для понимания сути мотивации и вообще самого главного в организации психики личности (в отличие от безличностной организации психики простейших).
  • Понятие системы значимости - очень важно для понимания сути мотивации и вообще самого главного в организации психики личности (в отличие от безличностной организации психики простейших).
  • Для того, чтобы что-то суметь объяснить другому так, чтобы тот приобрел настолько же соответствующие реальности представления, какие они есть у объясняющего, нужно чтобы подготовленность к пониманию была не нулевой, а содержала то необходимое, что обеспечит понимание сказанного.
  • Это можно выразить через некие обобщенные потенциалы понимания: потенциал понимания объясняющего и потенциал понимания познающего.
  • Можно сказать, что их произведение должно быть равно некоему критерию достаточности для понимания одного другим.
  • Поэтому, если Вы в самом деле желаете не напоказ публике разобраться с этими вопросами, не методами простой веры, а пониманием то, пожалуйста, воспользуйтесь хотя бы сборниками по основам нейрофизиологии и всеми сопутствующими материалами.
  • Если не появилось ясного понимания то тут возможны две причины или отсутствие ясности у меня или отсутствие ясности в тексте.
  • Солохину приведено адекватное объяснение такому вот непониманию Это ли не хороший пример того, почему Вы не понимаете.
  • Привожу еще раз более приемлемый, чем Ваш вариант:Для того, чтобы что-то суметь объяснить другому так, чтобы тот приобрел настолько же соответствующие реальности представления, какие они есть у объясняющего, нужно чтобы подготовленность к пониманию была не нулевой, а содержала то необходимое, что обеспечит понимание сказанного.
  • Это можно выразить через некие обобщенные потенциалы понимания: потенциал понимания объясняющего и потенциал понимания познающего.
  • Можно сказать, что их произведение должно быть равно некоему критерию достаточности для понимания одного другим.
  • Главным условием должно быть его собственное полное и безоговорочное понимание неприемлемости этого и не допустимости.
  • [/quote]Для того, чтобы что-то суметь объяснить другому так, чтобы тот приобрел настолько же соответствующие реальности представления, какие они есть у объясняющего, нужно чтобы подготовленность к пониманию была не нулевой, а содержала то необходимое, что обеспечит понимание сказанного.
  • Это можно выразить через некие обобщенные потенциалы понимания: потенциал понимания объясняющего и потенциал понимания познающего.
  • Можно сказать, что их произведение должно быть равно некоему критерию достаточности для понимания одного другим.
  • Поэтому, если Вы в самом деле желаете не напоказ публике разобраться с этими вопросами, не методами простой веры, а пониманием то, пожалуйста, воспользуйтесь хотя бы сборниками по основам нейрофизиологии и всеми сопутствующими материалами.
  • Но, согласитесь, с обеих сторон (а Вы в предыдущем сообщении очень изящно выразились о "нулевом потенциале понимания" оппонента: "Для того, чтобы что-то суметь объяснить другому так, чтобы тот приобрел настолько же соответствующие реальности представления, какие они есть у объясняющего, нужно чтобы подготовленность к пониманию была не нулевой, а содержала то необходимое, что обеспечит понимание сказанного.
  • Это можно выразить через некие обобщенные потенциалы понимания: потенциал понимания объясняющего и потенциал понимания познающего.
  • Можно сказать, что их произведение должно быть равно некоему критерию достаточности для понимания одного другим.
  • htmМожно очень интересно и очень плодотворно говорить о таких вещах как свобода воли (я нигде не утверждал, что это - пустое понятие, несмотря на его неопределенность), о личности, о любви, даже не акцентируя на том, что это - конечно же некие абстракции, созданные для взаимопонимания в определенных рамках их использования (стоит выйти за эти рамки и взаимопонимание исчезает).

    • Эволюционная психология, Джек Палмер, Линда Палмер - 67 упоминаний «понимание»:

  • И памяти Фей Палмер Коун и Мэриан Фэрчайлд Джилл, которые на протяжении всей своей жизни с любовью демонстрировали подлинное понимание того, как важно воспитывать детей и реализовывать скрытый потенциал природы.
  • Не смешно ли, что пройдет почти столетие, прежде чем в изучении поведения снова будет рассматриваться эволюционная точка зрения на понимание человеческой психологии.
  • В сущности, к эволюционной Психологии часто относятся так, как если бы она была своего рода ересью, а не научной дисциплиной, стремящейся к пониманию человеческого поведения.
  • Один из наиболее полезных источников информации для понимания адаптивного поведения, как вообще, так и специфичного для нашего вида, дает изучение других животных (Maier, 1998).
  • Изучая наших ближайших филогенетических родственников — шимпанзе, мы можем достичь понимания того, какое поведение и какие способности могли быть у наших общих предков, от которых совсем недавно, около 7 миллионов лет назад, произошла эволюционная линия людей.
  • С другой стороны, многие виды певчих птиц показывают такой тип социальной организации, и исследование их поведения может значительно продвинуть нас в понимании эволюции человеческого поведения.
  • Только объединив эти данные с данными, собранными при помощи инвазивных методов, мы можем надеяться на достижение всестороннего понимания принципов функционирования и эволюционного происхождения нервной системы человека (Preuss, 2000).
  • Другой областью, где исследования на животных вносят бесценный вклад в понимание человеческой поведенческой/психологической адаптации, является изучение стресса.
  • Понимание того, что признаки передаются по наследству как дискретные несмешивающиеся единицы, привело к пониманию эволюции как непрерывного направленного сдвига частот генов в популяциях.
  • Если в Солнечной системе вне Земли найдутся доказательства в пользу существования жизни (пусть даже исчезнувшей), то наше понимание ее происхождения подвергнется серьезным изменениям.
  • Сюда можно отнести построение слов в правильном порядке и понимание значения порядка слов (проблемы с синтаксисом), последовательность мимики и последовательность повседневного поведения.
  • Теория мышления — это тип концептуального понимания, которым должен обладать индивид, для того чтобы изменять поведение в соответствии с предположением, что другие имеют тот же тип мышления.
  • Женщины лучше справляются с тестами на вербальную беглость, скорость чтения, понимание прочитанного и правописание (Notman & Nadelson, 1991), а также на ситуационную вербальную память (Regland, Coleman, Gur, Glahn & Gut, 2000).
  • С другой стороны, мужчины превосходят женщин в понимании и мысленном манипулировании пространственными отношениями, что требуется при прохождении нарисованных на бумаге лабиринтов и в стандартных пространственных тестах, вроде заданий на мысленное вращение (Levy & Heller, 1992), в которых предъявляются изображенные на бумаге трехмерные объекты.
  • Используя свои языковые способности, Алекс демонстрировал понимание таких абстрактных понятий, как «другой/тот же самый» и «больше/меньше», а также понятие количества и конкретные понятия формы и цвета (Pepperberg, 1992, 1993, 1994, 1996).
  • Он убедительно продемонстрировал глубокое понимание человеческой речи (Savage-Rumbaugh, Shanker & Taylor, 1998) и способность понимать важные понятия вроде сложения и вычитания, отношения «меньше-больше», мог задавать вопросы по поводу конкретных предметов или действий и был в состоянии выполнять сложные и новые распоряжения, например, поднимал листья с пола и клал их в холодильник или, наоборот, доставал предметы из холодильника и уносил их.
  • Исследуя результаты экспериментов, Рубен (Ruben, 1997) пришел к выводу, что решающим (сенситивным) периодом фонологии (произнесения и понимания звуков, из которых складываются слова) является период с 6 месяцев до года.
  • При исследовании 37 культур (Buss, 1989) было выявлено, что мужчины считают самыми важными качествами потенциальной долговременной спутницы доброту, понимание, интеллект и физическую привлекательность.
  • Значимость Характеристики, предпочитаемые мужчинами Характеристики, предпочитаемые женщинами 1 Доброта и понимание Доброта и понимание 2 Интеллект Интеллект 3 Физическая привлекательность Интересная личность 4 Интересная личность Хорошее здоровье 5 Хорошее здоровье Адаптивность 6 Адаптивность Физическая привлекательность 7 Креативность Креативность 8 Желание иметь детей Возможность хорошо зарабатывать 9 Высшее образование Высшее образование 10 Хорошая наследственность Желание иметь детей 11 Возможность хорошо зарабатывать Хорошая наследственность 12 Хозяйственность Хозяйственность 13 Вероисповедание Вероисповедание (Содержание таблицы взято из «The Psychology of Human Mate Selection: Exploring the Complexity of the Strategic Repertoire» by D.
  • Идеальный мужчина отличается добротой и пониманием, что подразумевает его стремление идти навстречу желаниям своей спутницы и детей даже в ущерб собственным интересам, а также добровольно отдавать им силы и ресурсы.
  • При изучении коалиций и альянсов у приматов (кроме людей) было показано наличие хороших способностей к пониманию своих обязанностей и, в особенности, взаимных обязанностей (Cummins, 1996).
  • Поэтому многие ученые и философы придерживаются позиции, что мы должны создать новые нормы поведения, основанные на научном понимании биологической природы человека как вида.
  • Если животное, использующее орудие, морфологически и физиологически подобно нам, то мы, как правило, соотносим научение, понимание причины и следствия, а иногда и загадочное качество, называемое «научением путем инсайта» со способностью использовать орудия.
  • Как было указано в главах, посвященных развитию мозга и языку, трудности функционирования в социальной среде значительно ускорили эволюцию мозга и, соответственно, заметно повысили общий уровень сознания и понимания.
  • Подлинная художественная экспрессия требует сознания высшего порядка, понимания собственного осознания и, следовательно, возможности того, чтобы другие разделяли это осознание.
  • Осознанное понимание того, что гнев и фрустрация при иррациональных действиях другого водителя причиняют вред только нам самим, — первый шаг в уходе от цепочки физиологических событий, связанных со стрессовой реакцией.
  • В свете нашего понимания химии нервных процессов как механизма, непосредственно лежащего в основе многих психических расстройств, химическое решение, которое ищут многие страдающие люди, может быть непродуманно только в деталях своего применения.
  • Многочисленные писатели в области научной фантастики и футуристы полагают, что если искусственный интеллект (ИИ) достигнет уровня сложности, необходимой для самопонимания, подобное существо будет автоматически не способно причинять вред другим существам, обладающим сознанием.
  • Вернике зона (Wernicke's area) — область в коре левого полушария, расположенная непосредственно за и под первичным центром слуха и необходимая для понимания языка.
  • Личность (personality) — комплекс психологических конструктов, необходимый для эвристического понимания того, как индивид или общество склонны вести себя в ситуациях, в которых они сталкиваются с различными возможностями и требованиями.
  • Эволюционная психология (evolutionary psychology) — теория, основанная на понимании того, что человеческий мозг состоит из большого набора функционально специализированных механизмов расчета, возникших в ходе эволюции для адаптивного решения проблем, с которыми регулярно сталкивались наши предки — собиратели и охотники.

    • Р. Райт, Моральное животное - 59 упоминаний «понимание»:

  • Самцы и самки Играем в Бога Рассвет понимания Проверка теории Обезьяны и мы Выбор самки Животные и бессознательное Глава 3.
  • "Разбор полётов" Часть Четвёртая: Мораль в нашем мире Глава 15: Цинизм Дарвина и Фрейда Лучшее от Фрейда Грядущее понимание Глава 16: Эволюционная этика Обречённые соперники Этика Дарвина и Милля Дарвин и братская любовь Дарвинизм и братская любовь Стычка с врагом Глава 17: Обвиняя жертву Реальность поднимает свою уродливую голову Диагноз Дарвина Рекомендации Дарвина Грядущая этика Милль как пуританин Дарвинизм и идеология Глава 18: Дарвин постигает религию Демоны Теории братской любви Сегодняшняя проповедь Итог жизни Дарвина Признательности Приложение.
  •    Как только жидкость коснулась его языка, он вспомнил своего ребёнка, выходящего из сияния: печальное, несчастное, и преисполненное понимания лицо.
  • Угрозы, cодержащиеся в этой книге — библейскому пониманию нашего появления, успокоительной вере в то, что мы более чем просто животные — были достаточно ясны, чтобы Чарльзу Дарвину не требовалось раздувать тему.
  • Всинер из антропологической лаборатории Оксфордского университета характеризует этот вопрос как "большую непостижимую тему, наше эволюционное понимание которой остаётся недостаточным".
  • Если какая-то часть религии призывает верить, что человек был сотворён Добрым Творцом, то это более совместимо с верой в то, что ОН снабдил это существо способностями, которым подобает быть взращенными и раскрытыми, а не искоренёнными и подавленными; и что ОН восхищается содеянным ИМ существом, приблизившимся к ЕГО идеальному замыслу, воплощённому в нём, доволен всяким увеличением его способности к пониманию, действию или радости".
  • Играем в Бога    Первый шаг к пониманию базисного дисбаланса полов — это гипотетическое допущение роли, которую естественный отбор играет в формировании видов.
  •    Понимание подсознательности природных генетических механизмов — первый шаг к пониманию того, что все мы — во многих сферах, и не только половой, — куклы, и лучшее, что мы можем сделать для обретения хотя бы какой-то свободы — это попытаться понять логику кукловода.
  • Точно также мы не говорим о «понимании» непривлекательной женщиной того, что ей нельзя быть привередливой, и нужно начинать секс с менее идеальным мужчиной, чем требует половой отбор.
  • " состоит в понимании того, что для определённых моногамных обществ, описанных антропологами, включая множество культур охотников-собирателей, этот вопрос вообще не вызывает затруднений.
  • Госпожа Милль, которая, кажется, никогда не была большим энтузиастом половых отношений, мучительно подошла к пониманию того, "что все мужчины, за исключением редких возвышенных натур — в большей или меньшей степени сластолюбцы", и что "женщины — напротив вполне свободны от этой черты".
  • Строгие брачные законы тех дней Милль воспринимал с большим пониманием вероятного происхождения института единобрачия и полагал, что они были написаны "сластолюбцами для сластолюбцев и для того, чтобы привязать сластолюбцев".
  •    Освобождение мудрости от софистики в течение десятилетий будет оставаться большой и трудной задачей моральных философов, и то при условии, что более чем единицы из них станут близки к пониманию новой парадигмы.
  •    Теория получила поддержку и в природе: имеются свидетельства того, что реципрокный альтруизм может эволюционировать без абстрактного человеческого понимания его логики до тех пор, пока животные способны индивидуально узнавать своих соседей и запоминать их последние поступки, сознательно или бессознательно.
  • Если слово «орех» вспыхнет в левой половине поля зрения (которую обрабатывает правое полушарие), но не попадает на правую половину (которую обрабатывает левое полушарие), то пациент не сообщает ни о каком осознанном понимании сигнала; информация не поступает в левое полушарие, которое у большинства людей управляет речью и, скорее всего, доминирует над сознанием.
  • Вместо этого угроза была абстрактной — слова, предложения — то есть символы, понимание которых зависело от мозговой ткани, появившейся лишь несколько миллионов лет назад.
  •    Однако одно состояние — неуверенность, от которой страдал Дарвин, — может сопротивляться пониманию, пока психологи считают его неестественным.
  •    Дарвин видел опасность в прощении, вытекающем из понимания, он видел, что предопределенность, разрушая понятие вины, угрожает моральной ткани общества.
  • Люди получают понимание из новостей генетики, молекулярной биологии, фармакологии, неврологии, эндокринологии, понимание того, что все мы — машины, вертящиеся под действием сил, которые мы сами не можем распознать, только наука.
  • Тогда мы столкнёмся с (по крайней мере) двумя альтернативами: либо а) искусственно возвращаем свободу воли к здравому пониманию (объявляя, например, что существование биохимических корреляций не может служить основанием для суждения о том, является ли поведение свободным); или б) в целом обходимся без воли и явно принимаем прагматические критерии наказания.
  • Мысль о том, что вот только ещё один доллар, ещё один флирт, еще одна ступень карьеры дадут нам пресыщение, отражает неправильное понимание человеческой природы, непонимание, которое даже входит в человеческую природу, мы сделаны так, чтобы чувствовать, что будто именно следующая цель принесет нам счастье, а счастье сделано так, чтобы испариться вскоре после того, как мы его достигаем.
  •    В древних священных писаниях есть разбросанные намёки на понимание того, что погоня за удовольствиями, богатством, статусом — это рабство самообмана.
  • Однако, "его разум может иногда побуждать его действовать и против мнения других людей, чьё одобрение он тогда не будет получать, но в этом случае он будет иметь прочное удовлетворение от понимания, что он следовал глубокому зову своей совести".
  • [102]   Вероятное решение парадокса самоубийства лежит в понимании того, что поведенческая «адаптация» вырабатывается естественным отбором не сама по себе, а через психические органы.

    • Признание голосов - 56 упоминаний «понимание»:

  • Некоторые были явно озабочены своими голосами и рассматривали их как проявление психической болезни, но у многих было совершенно иное понимание этих переживаний, они выступали компетентно, вовсе не как инвалиды, зависящие от чьего-то мнения о природе голосов, и ни в коем случае не как больные.
  • Одна встреча, где собралось более 100 человек, стала как бы ареной катарсиса (очищения) для многих слышащих голоса, большинство впервые публично говорили о своих переживаниях и о своем понимании их значения.
  • Объяснение этого явления классической психиатрией не способствует раскрытию богатства индивидуальных переживаний, множественности путей их понимания и отношения к ним.
  • Наши задачи таковы: создать большую национальную сеть людей, которые слышат голоса, чтобы добиться лучшего понимания этого переживания; создать группы самопомощи слышащих голоса, чтобы делиться опытом и обсуждать стратегии адаптации к голосам; просвещать общество относительно значения голосов для уменьшения отторжения и боязни; расширить ряд немедикаментозных способов помощи людям в адаптации к их голосам; свести между собой слышащих голоса, которые не были в контакте с психиатрической слабой, с теми, кто нуждается в их помощи.
  • АНТИЧНЫЕ ВЕРОВАНИЯ До возникновения психологии и психиатрии психические и мистические переживания были общим элементом в понимании человеческой природы и психического здоровья во многих обществах.
  • Он показал, как развивалось понимание воздействия внушением и понимание важности качества контакта между целителем и пациентом, а также, как при переходе в следующее столетие все э/го перерастало в концепцию психотерапии.
  • Французский пионер психодинамической психиатрии Pierre Janet развил родственную идею: он полагал, что все когда-либо существовавшее продолжает существовать, но на таком уровне и таким образом, что остается вне человеческого понимания; он полагал, что однажды для людей может стать возможным познание истории с помощью этой среды.
  • Ради этого он начал изучать медицину и стал талантливым психиатром, которому мы во многом обязаны современным пониманием того, как человек может страдать от расщепления личности и как внушение может помочь восстановить контакт между частями личности.
  • Позднее последняя оказалась особенно полезной для понимания терапевтических отношений, хотя сознание (оставляя в стороне космическое сознание) оказалось на это время совершенно вне внимания психологов.
  • Однако все еще есть необходимость в исследовании вопросов, касающихся как психического здоровья, так и парапсихологии: это вопросы, которыми исследователи в значительной степени пренебрегали из-за старого раскола между двумя отдельными отраслями знаний, но которые могут быть весьма полезны для понимания и лечения психических заболеваний.
  • Состояние одержимости, в соответствии с Rituale Exorcistarum (Ритуалом изгнания духов), могло характеризоваться следующим: говорение или понимание слов на иностранном языке, который никогда не изучался; доступ к информации об отдаленных или скрытых объектах (это включало бы также сверхчувственное восприятие) и сверхъестественную силу выражения.
  • Однако на сей раз он не счел это переживание таким ужасным: конференция дала ему понимание того, что он не одинок в слышании голосов, и это ему очень помогло.
  • Контакт с другими людьми может привести к неожиданному открытию, что положительные голоса действительно существуют и к пониманию того, что голоса могут возникнуть или обнаружиться в результате признания слышащим его собственных отрицательных сторон.
  • Я полагаю, когда дело касается паранормальных явлений, первостепенную роль играет формирование собственной личности, любовь, понимание самого себя и полное принятие себя со всеми своими недостатками.
  • Это значило, что я не был во власти низших, земных влияний, которые имеют свои духовные нужды и требования и поэтому не могут предложить ни понимания, ни руководства.
  • Многие ученые пришли к подобному заключению и в поисках нового понимания начали рискованное проникновение в области, обычно считающиеся не относящимися к их профессии.
  • Только после неоднократного повторения опыта, возникает понимание, что дело не в воображении, а это действительно слышимый голос; трудность, конечно, заключается в том, что голос совершенно не слышен для кого-либо другого.
  • Однако мы включили отчет об этом подходе (написанный Петси Хейг, которая сама слышит голоса), так как увидели, что он может возвращать уверенность тем слышащим голоса, которые ищут способы понимания своих переживаний.
  • Теоретические модели психических процессов, развитые когнитивной психологией, были, в свою очередь, успешно применены для понимания необычных психических явлений.
  • В этом разделе я коротко обрисую, что означает когнитивный подход в психологии, и покажу, как он продвинул наше понимание таких галлюцинаторных переживаний, как слышание голосов.
  • Когнитивная психология, болезнь и лечение Я надеюсь, что вышесказанное дает некоторое понятие о том, как недавние успехи психологии привели к лучшему пониманию того, что происходит в мозге слышащего голос или испытывающего видения.
  • Большинство психотических симптомов может рассматриваться как необычные способы понимания взаимосвязи между самим собой и остальным социальным и материальным миром.
  • Таким примером проигрывания этого младенческого понимания была моя фантазия, что зажигание огня – это ключевой момент в своего рода ритуале, который устанавливал сексуальные отношения.
  • Более трех лет тому назад Рези предложили руководить группами самопомощи, чтобы использовать компетентность и понимание, приобретенные ею на собственном опыте.
  • Создание соответствующей атмосферы и устранение этого барьера (как бы трудно это не было) является поэтому существенным для любой попытки предложить понимание и поддержку.
  • Этому вряд ли способствует тот факт, что общество зачастую проявляет по отношению к ним мало понимания и терпимости, так что все они слишком склонны к изоляции.
  • В течение этой фазы уделяется пристальное внимание такому вопросу, как анализ возможного значения голосов, с учетом как прошлого, так и настоящего (глава 9); исследуются история жизни (глава 9); значение голосов в повседневной жизни (главы 9 и 10); влияние на голоса семейных отношений (глава 9), любые указания на парапсихологические склонности или пиковые переживания (глава 7); симптомы, сопутствующие диссоциации или эмоциональной угнетенности (глава 9) и/или любые симптомы, говорящие о задержке развития личности (глава 7) или о нарушении понимания связей между личностью и другими людьми (глава 9).

    • Взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует - 56 упоминаний «понимание»:

  • Корпускулярно-волновой дуализм, открытый Эйнштейном в 1905, стал полностью реализованной квантовой теорией, которая дала нам детальное понимание атомов, химии, материи и радиации.
  • Для большинства из нас, верящих в "реальный мир не здесь" (RWOT) и в возможность правильного знания, он обеспечивает мотивацию для тяжелой работы, необходимой, чтобы стать ученым и внести свой вклад в понимание природы.
  • Второе, следствия должны быть драматическими: Объединение должно быстро приводить к новым прозрениям и гипотезам, становясь двигателем, который форсирует прогресс в понимании.
  • Каждое десятилетие с 1780х по 1970е демонстрировало значительный прогресс в нашем понимании основ физики, и в каждом продвижении вперед теорию поддерживал эксперимент, но с конца 1970х не было ни одного настоящего прорыва в нашем понимании физики элементарных частиц.
  • Некоторые из открытий Эйнштейна были столь радикальны, что даже сегодня они недостаточно оценены большинством физиков-теоретиков, но ведущим среди них является достигнутое им понимание пространства и времени в ОТО.
  • Такие попытки не приносили плодов вплоть до середины 1980х, но с тех пор достигнут большой прогресс в понимании квантовой гравитации с фоново-независимой точки зрения.
  • Предположение Виттена было основано на серии более ранних открытий, которые раскрыли новые аспекты теории струн и значительно повысили наше понимание этой теории.
  • Является ли строгая форма предположения Малдасены верной или ложной – на самом деле, даже если сама теория струн является ложной, – мы добыли мощный инструмент для понимания суперсимметричных калибровочных теорий.
  • Более сложные калибровочные поля, в терминах которых формулируется наше понимание сильных и слабых ядерных сил, также возникают автоматически; то есть, теория струн предсказывает в целом, что имеются калибровочные поля, сходные с указанными, хотя она не предсказывает той особой смеси сил, которую мы видим в природе.
  • Некоторые молодые струнные теоретики утверждают, что даже если теория струн не добьется успеха в конечной унификации, она имеет побочные результаты, которые способствуют нашему пониманию других теорий.
  • Мы бросали друг на друга быстрый взгляд понимания, и один из нас произносил: "Так вы тоже беспокоитесь по поводу MOND," как будто признавался в секретном пороке.
  • Математика казалась трудной для понимания, и она оказалась завязанной на формализм, придуманный несколькими десятками лет ранее группой польских математических физиков – формализм, в который я определенно не смог проникнуть.
  • Водоразделом в моем понимании DSR и того, как связаны различные подходы к ней, была дискуссия, которую мы имели однажды после обеда в доме моей подруги в Торонто.
  • Она дала нам более глубокое понимание некоторых важных уравнений физики, включая главные уравнения теории Янга-Миллса, которые являются основой стандартной модели физики частиц.
  • Одной из них является старая идея, что множество систем, именуемых октонионами, являются ключом к глубокому пониманию взаимоотношения между суперсимметрией и высшими измерениями.
  • С двух сторон их соответствующих дисциплин Маркопоулоу и Ллойд возглавили движение, которое использует идеи теории квантовой информации для изменения концепции вселенной, приводя к пониманию того, как элементарные частицы могут возникать из квантового пространства-времени.
  • Поскольку я, во-первых, не верил в квантовую механику, я был вполне уверен, что эти попытки приведут к неудаче, но я надеялся, что понимание неудачи могло бы обеспечить путеводную нить к тому, что должно заменить квантовую теорию.
  • Рассмотрим следующих ученых, каждый из которых широко признан за смелость и оригинальность их вкладов в наше понимание эволюции: Пер Бак, Стюарт Кауффман, Линн Маргулис, Майя Пачжуски, Роберт Трайверс.
  • Теперь стало ясно, что мы не можем разрешить пять больших проблем без того, чтобы тяжело не задуматься над основаниями нашего понимания пространства, времени и квантов.
  • Если в результате мы имеем непродуманный захват области агрессивно продвигаемым набором идей, которые достигли своего доминирования, пообещав больше, чем достигнуто, это не может быть поставлено в вину только их лидерам, которые просто делают свою работу, основываясь на их понимании того, как работает наука.
  • Должно быть предоставлено больше места для людей, которые глубоко и тщательно думают над фундаментальными проблемами, возникшими из попыток объединения нашего понимания пространства и времени с квантовой теорией.
  • Моя работа и жизнь была бы куда беднее без поддержки друзей, которые дали возможность мне как заниматься наукой, так и прийти к пониманию ее более общего состояния.

    • Наблюдение контекста активного неприятия - 55 упоминаний «понимание»:

  •   Наблюдение контекста активного неприятияОтносится к   «Блаженные»Наблюдение контекста активного неприятия В качестве иллюстрации к материалам статьи о проблеме понимания Понимание.
  • Как было показано в статье, в этом случае со сведениями ассоциируется наиболее подходящая, но не адекватная значимость, соответствующая данному контексту, которая искажает понимание смысла (понимаемый смысл, не соответствующий смыслу того, что передавалось) или сведения вообще не воспринимаются, если нет такого соответствия.
  • Признаки контекста, проявляемые некоторыми участниками на форуме: иерархия авторитарности, которую необходимо отстаивать и поддерживать; активное неприятие всего, что может повредить авторитарности, что покушается на заявленную компетентность; негативное предвзятое отношение определяет понимание всех сообщений оппонента; зависимое состояние поддерживается азартным удовлетворением от локальных тактических и стратегических "побед" на "противниками", т.
  • Но обсуждение велось вовсе не по сути статьи, понимание которой основывается на понимании этих самых механизмов, а на поводу личного отношения, возникшего на уровне признаков (не)симпатичности и признаков конкурирующей компетенции (в данном случае - мистики) Тут не обошлось без влияния отрицательных оценок авторитетных участников форума по поводу ранее проскальзывающих ссылок на сайт, так что база была предопределена, да и собственно обсуждение велось с теми самыми авторитетами (исключая участника под ником аменофис, не высказывающую своего отношения к сайту ранее).
  • Я, как автор упомянутой статьи, решил принять участие в обсуждении, которое, как оказалось впоследствии, можно смело рассматривать, как небольшой эксперимент, иллюстрирцющий статью о проблемах понимания.
  • Но до уровня таких сопоставлений, как и вообще понимания сути обсуждающихся статей вообще дело не доходило :) Итак, предлагается очередная иллюстрация блаженного (как раз по механизмам, описанным в статье Блаженные) нежелания понимать или контекст активного неприятия - в действии :) В узловых местах копии, оставляю свои комментарии фиолетовым.
  • Надо полгать, что их наука уже объяснила :) Сорри, что я отвлекаюсь от собственно отслеживания особенностей понимания, но это помогает показать насколько безапелляционно говорит okami, что абсурд собственных утверждений не замечается в контексте активного неприятия.
  • « Ответ #25 : 12 Февраля 2008, 13:15:18 » Если я правильно понимаю суть обозначившейся проблемы,то она в том,что автор статьи предлагает иное - собственное понимание слова "мистика",и только в таком, собственном, понимании его и рассматривает.
  • Но в мировой культуре существует столько разных пониманий понятий, сколько существует субкультур: от понимания набожных домашних хозяек, до понимания сепциалистов разных предметных областей.
  • Аменофис: "Если я правильно понимаю суть обозначившейся проблемы, то она в том, что автор статьи предлагает иное - собственное понимание слова Мистика, и только в таком, собственном, понимании его и рассматривает.
  • Хочу обратить внимание, что различными "теоретиками" очень по-разному понимается буквально все в мистике, так что вашу заявку на верность именно вашей специфики понимания трудно чем-то поддержать кроме собственной уверенности.
  • « Ответ #32 : 12 Февраля 2008, 20:06:30 » nan, подробно я разберу Ваш пост несколько позже, пока же просто поймаю Вас на интересной и характерной некорректности: Цитата: nan от 12 Февраля 2008, 18:59:41 Аменофис: "Если я правильно понимаю суть обозначившейся проблемы, то она в том, что автор статьи предлагает иное - собственное понимание слова Мистика, и только в таком, собственном, понимании его и рассматривает.
  • Цитировать Хочу обратить внимание, что различными "теоретиками" очень по-разному понимается буквально все в мистике, так что вашу заявку на верность именно вашей специфики понимания трудно чем-то поддержать кроме собственной уверенностиЕсли ""теоретиками" очень по-разному понимается буквально все",тьо вообще нет предмета для рассмотрения и теоретизирования.
  • Поэтому последние Ваша слова можно с полным основанием отнести к Вам: вашу заявку на верность именно вашей специфики понимания трудно чем-то поддержать кроме собственной уверенности.
  • При всех попытках оформить (формализовать) такие представления для передачи их другим личностям, возникают неопределенные понятия, которые каждый вынужден определять в силу своего понимания, наполняя их собственными представлениями и смыслом.
  •  Хорошо, впредь учитывать, что уровень понимания шуток и иронии, который я себе позволил, здесь является неуместным при столь научном разговоре, и если опять навернется шутка, то буду так в скобках и указывать (шутка).
  • В статье говорится о непосредственной связи в личностном понимании того, что совой символизирует абстракция "мистика" специфике механизмов адаптивного поведения :"В самом общем виде это - то, что вообще делает возможным приспособление к окружающей среде, то, что вырабатывается в виде механизмов психики, предназначенных для соответствия окружающей среде, умения накапливать жизненный опыт и затем на его основе представлять возможные последствия того или иного поведения, а в нужный момент, когда уже необходимо действие, осуществлять наиболее приемлемый вариант.
  • К сожалению, чтобы проникнуться пониманием этого, а не судить поверхностно, необходимо хорошо представлять себе механизмы психики, на что и было обращено внимание в статье.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • Цитировать В статье говорится о непосредственной связи в личностном понимании того, что совой символизирует абстракция "мистика" специфике механизмов адаптивного поведения :Опять же – я уже сразу не поняла, говорится (ниже – да.
  • Цитировать К сожалению, чтобы проникнуться пониманием этого, а не судить поверхностно, необходимо хорошо представлять себе механизмы психики, на что и было обращено внимание в статье.
  • mistikos - таинственный) таинственность, неопределенность, короче туман, созвучный английскому mist  И эта практика - и есть субъективное воплощение специфического метода понимания действительности, имеющее совершенно определенные механизмы психической организации.
  • « Ответ #45 : 14 Февраля 2008, 19:05:49 » okami, к сожалению, вы так и не восприняли суть и продолжаете априори настаивать на моих ошибках Думаю, что вряд ли без вашей попытки понять сказанное можно прийти к взаимопониманию.
  • А не реальность с реальностью К сожалении, вы не просто далеки от понимания сути восприятия, но и не делаете ни малейшей попытки шагнуть в этом направлении.
  • Понимание самого же слова  "логика" достаточно многозначно и сильно зависит от контекста его употребления, что, учитывая его частое употребление, как правило, не мешает достаточно хорошему взаимопониманию.
  • В мои намерения не входит глупо обмениваться заявлениями типа "нет, это вы не правы", спорить о словах, "обсуждать" без усилий в понимании сказанного оппонентом.

    • ПОНИМАНИЕ ТЕКСТА: - 54 упоминаний «понимание»:

    А.А.Тяпкин. Об истории возникновения теории относительности - 53 упоминаний «понимание»:

  • Логунова все формулы в приведенных статьях Пуанкаре даны впервые с использованием современных обозначений, что существенно облегчает понимание теоретических соотношений.
  • Тем самым мы наглядно продемонстрируем, что невнимательное отношение к истории создания крупнейшего научного открытия привело прежде всего к обеднению утвердившегося на долгие годы понимания сущности происшедшего в начале XX века преобразования основных физических представлений.
  • О недопонимании этого принципиального вопроса даже специалистами, как это было показано в моей статье [17], убедительно свидетельствует факт публикаций в ряде центральных физических журналов ложно обоснованных предложений измерить скорость света в одном направлении.
  • В этих расхождениях проявились прежде всего объективные трудности понимания теоретических построений — в одном случае, и постижения логики размышления — в другом случае.
  • На самом же деле работы Лоренца, Пуанкере и Эйнштейна, дополняя друг друга, вскрывали разные аспекты проблемы, и, в том числе, важнейшее понимание абсолютного содержания теории.
  • Я тогда рассказал ему о всеобщем недопонимании простого физического смысла относительности одновременности разноместных событий, лежащей в основе принципа относительности новой релятивистской физики.
  •   Я рассказал об этих коллизиях с прохождением в печать моей статьи, чтобы стало ясно, что исследованиям фундаментальных проблем естественных наук, в отличие от социальных наук, не столько мешает временный политический прессинг, сколько постоянно присутствующий догматизм устоявшегося ограниченного понимания самими авторитетами в науке глубокого содержания открытых в нашем веке великих истин, скрытых в самой природе физических явлений.
  • Приведенный пример показателен тем, что в нем речь идет о явном пробеле в понимании важнейшего пункта первой и простейшей из современных физических теорий.
  • Надо полагать, он отлично видел все трудности понимания вновь открывшегося перед первоисследователем пласта совершенно новых физических знаний, устраняющих давний кризис физики, вызванный тщетными попытками обнаружить в оптических и электромагнитных явлениях абсолютное движение сквозь мировой эфир.
  • Об этом глубоком понимании Пуанкаре значения работы Лоренца сле­дует помнить всем, кто в недостатках работы Лоренца ищет оправдание совершенно необоснованному устранению Лоренца из числа создателей теории.
  • Если, в отличие от Лоренца, его пройти до конца, то наградой будет постижение истинного смысла теории, понимание существенного отличия действующего в этой теории принципа от классического принципа относительности Галилея-Ньютона.
  •   Между тем, избранный Лоренцем путь построения теории при условии его успешного завершения, безусловно, привел бы к более глубокому ее пониманию, к установлению прямой связи пространственно-временной метрики с всеобщими свойствами движения материи и к пониманию определяющей роли последних, а, следовательно, и к пониманию первичного значения новой механики и вторичной роли метрических свойств в причинно-следственных взаимосвязях [39].
  • Ограниченность понимания, достигнутого самим Лоренцем, проявля­лась и в привлечении абсолютного движения в эфире для объяснения невозможности его обнаружения, и в непонимании обратимости всех полу­ченных эффектов, которая на самом Деле уже содержалась в созданном Лоренцем теоретическом аппарате.
  • Сохранение Лоренцем ограниченности первоначального понимания физического содержания собственной работы была использована затем не только в приоритетных спорах, но и критиками, выступившими против теории относительности.
  • Но при этом он не счел необходимым принять лоренцевское обобщение результатов на все взаимодействия иной природы и тем самым утерял возможность вернуться к теории на новом уровне понимания, когда становится предельно ясно, что выдвинутые автором претензии относятся к недостаткам традиционного изложения теории, а не к самому ее содержанию [16].
  • В обсуждаемом случае такими причинами, помимо отсутствия обычного для ученой среды авторского честолюбия и благородного желания уступить первенство яркому молодому дарованию, безусловно, были и ограниченность понимания физического содержания собственного исследования, и недопонимание того факта, что все расхождения лежат в области возможных интерпретаций одной и той же физической теории.
  • дало ему ключ к разгадке проблемы невозможности обнаружения эфирного ветра на основе пересмотра понятия одновременности событий и подготовило его к пониманию следующей работы Пуанкаре 1900 г.
  • " Но именно эта фраза характеризует важнейший аспект понимания новой теории и делает очевидной полную необоснованность лоренцевского объяснения возникновения кинематических эффектов движением системы в эфире.
  • Между тем были вполне естественные трудности понимания обратимости высокоскоростных кинематических эффектов, которые к тому же значительно усугублялись явными недостатками самих формулировок этих эффектов.
  •   Возвращаясь к статье Эйнштейна, оказавшей основное влияние на сравнительно быстрое признание новой теории в среде физиков, мы отметим все же одну, по нашему мнению, характерную для этой статьи ограниченность изложения, имеющую отношение к недостаткам утвердившегося понимания самой сути происшедших изменений физических представлений о пространстве и времени.
  • В изложении же теории Эйнштейном как раз этот вопрос, важнейший для понимания подлинной сути происшедшего перехода к новым физическим представлениям о пространстве и времени, остался скрытым в тени формального перехода к новым пространственно-временным преобразованиям.
  • " Но все же от этого признания было еще далеко до понимания Пуанкаре возможности получения физически эквивалентных описаний новой механики как на основе группы Лоренца, так и на основе группы Галилея.
  • Далее мы покажем, что автор палермской статьи не просто создал адекватный содержанию новой теории математический аппарат, но при этом он продемонстрировал и глубокое понимание физической сущности необходимых в физике изменений основных представлений.
  • Таким образом, здесь Пуанкаре продемонстрировал ясное понимание того, что объяснение спектров излучения атомов приведет к открытию совершенно новых физических законов.
  • Но, к сожалению, ортодоксальная трактовка "теории относительности" проигнорировала эти весьма важные разъяснения Пуанкаре, и, тем самым, утвердила на многие годы формальное понимание самого перехода от группы Галилея к группе Лоренца.
  • Развитые в этой работе математические построения, о которых мы говорили в начале этого раздела настоящей статьи, сопровождались глубоким пониманием самого существа решаемой физической проблемы.
  • 44 44Это идущее от Пуанкаре обобщенное понимание принципа относительности предельно выявляет весьма неудачное использование эпитета "специальный" для этого принципа и для самой теории, удовлетворяющей этому принципу.
  •   Уже одно это требование всеобщей инвариантности ставит физическое понимание проблемы крупнейшим математиком Пуанкаре на первое место в мире и делает беспочвенными любые измышления об отрыве его математических изысканий от их физического обоснования.
  • Там, где молодой физик Эйнштейн выделял преобразования Лоренца формальным признанием таковыми свойства часов и масштабных линеек, крупнейший математик и проницательный мыслитель Пуанкаре демонстрирует нам более глубокое понимание выделенности выбранных преобразований общими свойствами происходящих в мире физических явлений, их инвариантностью относительно выбранной группы преобразований.
  • Но, если судить по отсутствию в последующем какой-либо реакции в научной литературе на это, надо сказать, противоречащее ортодоксальной трактовке замечание, то следует признать, что специалисты просто проигнорировали это ценное замечание французского ученого, скорее всего, сочтя, что Пуанкаре, "несмотря на свой острый ум, проявил слабое понимание сложившейся ситуации".
  • И в таком кратком обмене мнениями должно было выявиться расхождение взглядов Пуанкаре и других специалистов, и именно поэтому в своем выступлении в Лондоне он решил затронуть как раз те пункты теории, в которых обнаружил недопонимание у своих коллег.
  • И не должно быть никаких сомнений, что даже простое участие Пуанкаре в дальнейшем обсуждении созданных впоследствии другими учеными новых вариантов теории тяготения имело бы самые кардинальные последствия для уровня понимания всех этапов развития гравитационной теории.
  • Во всяком случае, проблема сохранения энергии в этой теории не обсуждалась бы на страницах сегодняшних научных журналов из-за исчерпывающей ясности, внесенной таким мыслителем, как Пуанкаре, которому математический формализм не мог заслонить ясности понимания физического содержания теории.

    • От нейрона к мозгу, Николлс Джон, Мартин Роберт, Валлас Брюс, Фукс Пол - 53 упоминаний «понимание»:

    Понимание понимания пониманием - 48 упоминаний «понимание»:

  • Пенроуз - Новый ум короля" Привлекли в основном идеи относительности процесса и результата любого понимания, их контекстуальностью и огромной социальной зависимости этого процесса.
  • И тогда получается, что тот самый разум, которым так гордится и кичится человек, становится просто информационным устройством, возможности которого много меньше, чем сложность процессов и явлений, на понимание которых он претендует.
  • В качестве промежуточного варианта понимания можно порекомендовать при попытке понимания иметь в виду существование объектов и процессов реального мира, сложность которых превышает аналитические возможности сознания.

    • Р Монро Далекие путешествия - 46 упоминаний «понимание»:

  • Семенов Редакция HTML: Dexus   ПОСВЯЩАЕТСЯ Нэнси Пенн Монро, моей жене, чья неустанная и неугасимая любовь, поддержка, дружба и понимание стали неотъемлимой частью этой рукописи и моих дневников,   а также сотням других людей, с которыми я встречался на протяжении последних пятнадцати лет, которые беззаветно делились со мной временем, силами и многогранными интересами.
  • Первые восторги уже давным-давно прошли, а участие в контролируемых испытаниях стало самым настоящим испытанием, — они отнимали очень много сил, и я пришел к пониманию того, что само направление "научного доказательства" не так уж меня занимает.
  • Здесь у читателя должно возникнуть радостное понимание важности изменений :) На самом деле произошло незаметное увиливание от декларируемых вначале действительно мощных и эффективных способностей к какому-то наукообразному копанию в мелочах, вместо того, чтобы прямо использовать и усиливать способности и возможности "вне тела".
  • Вполне возможно, что катализатором стала завершающая часть этой установки:   Я искренне хочу добиться помощи, сотрудничества и взаимопонимания от тех существ, чья мудрость, уровень развития и опыт равны моим или превышают его.
  • Все мы изучаем новое, растем и развиваемся, становимся чем-то большим, учимся на собственном опыте, на деле, и при этом неуклонно приближаемся к пониманию собственного бытия, становимся частицей своего творца, этого сверхразумного сновидящего, если угодно — высшей силы.
  • Нужно не просто добывать новые знания, но совершенствовать личность, действия укрепляют усвоенные знания, усиливают понимание, которое применяется как дополнительная.
  • Эта форма передачи сложна тем, что большая ее часть представляет собой перевод событий в среде вне времени и пространства на язык заменяющих копий, доступных пониманию человека, который живет в материальном мире.
  • Именно по этой причине при пересказе таких событий широко применяется "очеловечивание" — это улучшает взаимопонимание, но одновременно понижает точность отчета.
  •   Чтобы усовершенствовать этот метод, в различном контексте используется ряд особых слов, понимание которых в данном случае не так уж отличается от обычного значения слова.
  • В одном случае типичной "глупости" я "выкатился" из тела ранним утром и уже спустя секунду мысленно выразил слабое пожелание посетить какую-нибудь культуру, похожую на человеческую, пребывающую в пространстве-времени и доступную моему пониманию.
  •   Вслед за этой вспышкой понимания возникло другое мощное чувство: сильное сострадание ко всем, кто заточил себя в эту колышущуюся массу и до такой степени сосредоточился на поисках полового удовлетворения, что перестал думать обо всем прочем.
  • Возможно, они передавались для подготовки к грядущей деятельности и были предназначены для использования в иных, нефизических энергетических мирах, С другой стороны, цель этих сведений может оказаться за рамками моего понимания.
  • Мое благоговение стремительно исчезает и сменяется острым ощущением сердечности, взаимопонимания, того чувства, которое связывает старых добрых друзей, хотя меня по-прежнему переполняет глубокая почтительность.
  • Ошалев от непонимания, одни из них безостановочно, но тщетно пытались вступить в общение с живущими на Земле друзьями и близкими, да и вообще с кем угодно, кто только окажется поблизости.
  • однако я никогда уже не буду прежним, хотя в памяти останется лишь то, что это действительно случилось, сохранится только неописуемое счастье понимания, что такое было.
  • Внутри прокатывались обрывочные отголоски посыла, который мне никогда не удавалось выразить до конца: безмятежность, потрясающее ощущения родства, неясные воспоминания о давно забытой полноте жизни, свежее, согревающее, отчетливое понимание.
  • Эта группа представляет собой самый крупный затор в процессе человеческого обучения: если не придет помощь со стороны, если у этих людей не вспыхнет хотя бы проблеск понимания происходящего, они могут оставаться в подобном состоянии долгие годы, — быть может, даже столетия.
  • Они не знают, как и почему это случилось, у них вообще нет большого желания что-то постигать — достаточно лишь понимания того, что возникшее отличие позволяет им отбросить любые условности, обязательства и правила, которые были неотъемлемой частью физической жизни.
  • :) Для буквального "навязывания" согласованности, слияния и взаимопонимания между этими двумя системами сознания могут использоваться побуждения, потребности, культурная среда и любые другие факторы.
  • Обрушивающийся на берег морской шторм может казаться пугающим, нести в себе смертельную угрозу, но таким его делает только твой страх, непонимание подобной силы.
  •   Хотя некоторые (например, Озис [6]) придерживаются той точки зрения, что такой критерий должен служить основополагающим мерилом оценки явления, мы считаем его побочным, маловажным для понимания психологического воздействия этих переживаний и его значения для жизни человека, особенно с позиции его системы ценностей, организации и функционирования эго.
  • К ним относится не только ощущение отделение самоосознания от обычного положения в голове, но и понимание того факта, что это "я" существует в той же среде, что и материальное тело, поскольку оно остается отчетливо видимым.
  •   Основной целью наших данных была попытка очертить феноменологию ВТП, но, помимо этого, исследование выявило несколько важных фактов, способствующих нашему пониманию этого явления.

    • С Гроф За пределами мозга - 45 упоминаний «понимание»:

  • Проблема взаимопонимания всегда зависит от того, насколько одни и те же используемые понятийные символы получают одинаковый смысл в контексте восприятия собеседников.
  • Те "конкурирующие школы", которые пользуются не определенными через объекты реальности понятиями, никогда не смогут прийти к действительному общему пониманию.
  • Развивая свое понимание, вначале он прошел путь от базовых понятий, подтвержденных опытом, воспроизводимых и доказательных к текущему состоянию системы своих представлений.
  • Эта концепция послужила инструментом для быстрого развития естественных наук и технологии, но одним из крайне нежелательных результатов ее победы явилось серьезное пренебрежение холистическим подходом к пониманию человека, общества и жизни на планете.
  • Она предложила всестороннее объяснение фундаментальной механики солнечной системы и была с успехом использована для понимания беспрерывного движения жидкости, вибрации упругих тел и термодинамики.
  • Бехтерева ушла в мистику вместе с возрастной недостаточностью понимания, после того как ей стал чудится за спиной умерший муж и ее от этого избавил знакомый колдун.
  • Поскольку для подлинного понимания почти всех проблем, с которыми имеет дело психиатрия, глубокое знание трансбиографических областей опыта ничем не заменимо, эта ситуация имеет серьезные последствия.
  • В нынешней тенденции низвести мистические переживания и духовную жизнь до культурно приемлемых квазипсихотических состояний, до примитивного суеверия или неразрешенных детских конфликтов и зависимостей, ясно видно серьезное непонимание их истинной природы.
  • Ниже мы еще вернемся к обсуждению того, как эксперименты с психоделиками разбили вдребезги привычное понимание психотерапии, традиционные модели психики, образ человеческой природы и даже фундаментальные верования о природе реальности (.
  • о телепатии, ясновидении, астральных проекциях, видении на расстоянии, психодиагностике, психическом целительстве, психокинезе, которые могли бы дать важные ключи к новому пониманию реальности.
  • Сегодня у меня почти не осталось сомнений в том, что современное понимание Вселенной, природы, реальности и человека является поверхностным, неверным и неполным.
  • И все же, сомнения :) Я позволю себе кратко остановится на наиболее важных наблюдениях из ЛСД-психотерапии, которые считаю серьезным вызовом современной психиатрической теории, существующим медицинским убеждениям и основанной на воззрениях Ньютона и Декарта механистической модели Вселенной уже просто неприлично такое постоянно упоминание древних корифеев науки в контексте современного понимания.
  • , и линейной причинности, философское понимание существования становится уже значительно более сложным и искушенным, оно приближается к образцам, открытым великими мистическими традициями мира.
  • Новое понимание реальности, существования и человеческой природы Наблюдения, описанные в предыдущем разделе а ведь никаких конкретно наблюдений и не было описано.
  • Эйнштейновская теория относительности, заменившая трехмерное пространство и линейное время концепцией четырехмерного континуума пространства-времени, дает интересную возможность для понимания некоторых трансперсональных переживаний, касающихся других исторических периодов.
  • Оказалось даже возможным обнаружить прямые эмпирические корреляты для знаменитых уравнений Эйнштейна, основанных на преобразованиях Лоренца - простейшие арифметические преобразования, доступные для понимания любому школьнику.
  • Однако у науки, изучающей уникальные и специфические явления сознания, должен быть и свой собственный вклад в понимание мира и свои подходы и системы описания, наиболее подходящие для ее задач.
  • Этот аспект реальности - пусть он и лежит за пределами досягаемости для методов точной науки - может оказаться незаменимым для истинного понимания Вселенной и ее исчерпывающего описания.
  • Эти принципы были названы холономными, холографическими или холограммными, потому что они являют собой захватывающую альтернативу конвенциальному пониманию отношений целого и его частей.
  • И тем не менее, холономный подход - выделяющий интерференцию волновых паттернов, а не механические взаимодействия, и информацию, а не субстанцию - представляет собой многообещающий инструмент для нужд современного научного понимания волновой природы вселенной.
  • Феномен дистрибутивной памяти несет в себе наибольшую потенциальную значимость для понимания того факта, что у ЛСД-пациентов в некоторых особых состояниях сознания появляется доступ к информации практически о любом аспекте Вселенной - мечта любого бизнесмена и политика, не правда ли.
  • Холофоническое звучание, конечно, обещает глубокие теоретические и практические приложения во многих областях жизни, от переворота в понимании физиологии и патологии слуха до удивительных прорывов в области психиатрии, психологии и психотерапии, в средствах массовой информации, предпринимательстве, искусстве, религии, философии и многих других областях.
  • Теория Бома, первоначально задуманная лишь для решения неотложных проблем современной физики, имеет революционное значение для понимания не только физической реальности, но и явлений жизни, сознания, функций науки и познания в целом.
  • Концепция Бома об имплицитном и эксплицитном порядках и идея о том, что некоторые важные аспекты реальности недоступны опыту и изучению при обычных обстоятельствах, имеют прямую значимость для понимания необычных состояний сознания.
  • Здесь некоторые существенные характеристики холономного понимания мира - относительность границ, трансценденция аристотелевской дихотомии между частью и целым, свертка и распределение информации сразу по всей системе - дают объяснительную модель необычайных возможностей.

    • В. И. Кнорринг Искусство управления - 45 упоминаний «понимание»:

  • Павлов   Управление, в широком понимании этого термина, — непрерывный процесс воздействия на объект управления (личность, коллектив, технологический процесс, предприятие, государство) для достижения оптимальных результатов при наименьших затратах времени и ресурсов.
  • В европейско-американском понимании директор (первый руководитель) должен заниматься в основном стратегическим управлением, а оперативное управление он возлагает на заместителей; в России же директор решает практически все вопросы, являясь в том числе и менеджером.
  • Эффективность деятельности человека зависит от многих сложных факторов, среди которых основную роль играют: четкое понимание цели своей работы, вероятность достижения этой цели и система материальных и моральных стимулов, определяющих заинтересованность работника в его труде.
  • К сожалению, приходится констатировать удивительный акт отсутствия общности в понимании глобальных человеческих проблем между людьми даже высокого интеллекта, готовых жертвенно служить высоким нравственным заповедям.
  • Как сохранить доброжелательные, сердечные отношения в семье, как установить и удержать взаимопонимание со своим коллегой, как нужно воздействовать на коллектив, чтобы добиться выполнения поставленных задач без конфликтов и стрессов.
  • Мучительным, сложным путем пришло человечество к пониманию того, что завышенная норма управляемости может привести к потере контроля и дезорганизации работы предприятия.
  • О'Доннел в своей известной книге по управлению [66] подчеркивают важность подбора исполнителей с учетом характера поставленной задачи (принцип соответствия), необходимость применения системы вознаграждения за эффективное делегирование полномочий и постоянно открытых линий коммуникаций: между руководителем и подчиненным должен существовать свободный обмен информацией, с помощью которого исполнитель получает сведения, необходимые для принятия решения и правильного понимания сути делегированных полномочий.
  • Но этот способ взаимодействия свидетельствует, что исполнителю делегируется лишь часть прав и существует много возражений против такого метода: — исполнитель, лишенный права подписи, имеет все основания считать, что ему доверяют далеко не полностью и такая неопределенность не способствует взаимопониманию; — децентрализация права подписи ускоряет процесс принятия управленческого решения и уменьшает загрузку руководителя; — при централизации этого права сложно установить истинного виновника ошибочного решения, часто руководитель подписывает документ, или не читая его, или не вникая в его сущность; у непосредственного исполнителя развивается тенденция передавать все ответственные решения на более высокий уровень управления; — при централизации права подписи у руководителя возникает уверенность в его значительном превосходстве в знаниях над специалистами-исполнителями, руководитель часто начинает отождествлять свою личность с возглавляемой им организацией.
  • Директор предприятия далек от понимания важности и особенностей порученного вам дела, у вас не сложились с ним необходимые деловые контакты, а вот главный инженер прекрасно понимает всю серьезность порученного вам задания, знает пути его внедрения и с ним у вас самые доверительные, дружеские отношения.
  • Есть и другие, более личностного характера причины: критика и отказ от традиционных методов работы могут восприниматься как личная обида, опасения узкой специализации и монотонности новых условий труда, непонимание сути и последствий нововведений и, наконец, главное — боязнь обесценивания, девальвации своей личности, ее социального значения.
  • Несмотря на генеалогическую "интернациональность" подавляющего большинства людей, искусство управления настоятельно требует учитывать специфические особенности, правила и стереотипы поведения той нации, к которой причисляет себя данный человек, и относиться к этим деликатным особенностям с искренним уважением и пониманием.
  • Подобная уступчивость является, по-видимому, следствием известной растерянности, внутренней тревоги, понимания собственной неконкурентоспособности на рынке труда".
  • Однако до сих пор нет ясного понимания психоинтеллектуального механизма творчества, слишком сложны эмоциональные, психологические и физиологические основы процедуры разработки и реализации плана поведения личности.
  • Основой теории психоанализа является идея бессознательного, которое определяет поведенческие устремления людей и требует для понимания существа личности своего раскодирования.
  • Идеи Фрейда, Юнга и их последователей, как и вся наука о поведении человека (бихевиористика), не дают специалистам в области управления готовых рецептов на все случаи жизни, но могут подготовить их к пониманию неадекватных, алогичных поступков своих коллег, вскрыть глубинные, иногда подсознательные причины поведения людей.
  • Говоря о роли гомеостаза в обществе, Винер замечает: "В небольшой сельской общине, существующей достаточно долго, чтобы в ней сложились более или менее одинаковые уровни понимания и поведения, существуют вполне достойные уважения нормы попечения об обездоленных, управления дорогами и другими общественными средствами, терпимости к тем, кто лишь один-два раза нарушил общественные законы.
  • На вопрос о том, какие качества руководителя больше всего ценят рабочие, получены следующие ответы [65]: справедливость, честность, порядочность — 76% опрошенных; понимание жизненных проблем рабочих, внимательность, доброта, человечность — 25%; знание техники, умение организовать работу, деловитость, компетентность — 24%; требовательность — 4%.
  • С интуицией связан еще один немаловажный психологический феномен — рефлексия, взаимное реагирование и восприятие, одно из проявлений которой заключается в понимании хода мыслей собеседника или даже настроения группы лиц.
  • Есть еще один важный стимул повышения трудовой мотивации — ясное понимание цели, разработка человеком его, так сказать, жизненной программы и тактических вариантов ее реализации и не случайно, что принцип цели является одним из основных принципов управления.
  • Начальник-разрушитель действует на основе своего понимания должностных инструкций и законов и создает вокруг себя своеобразный интеллектуальный вакуум — постепенно вытесняются способные, творческие личности, их место занимает угодливая посредственность, и на этом фоне руководитель приобретает репутацию незаменимого.
  • Итог встречи должен быть один — понимание ее полезности для обеих сторон, тогда подобные встречи будут не унылой обязанностью, а желанным, плодотворным событием.
  • Ведь при высокой интеграции работников, устоявшейся общности интересов, единстве этических норм повышается психологическая и интеллектуальная совместимость, сработанность, более эффективны процессы взаимопонимания и неформального общения.
  • charisma — милость, божественный дар), на силе личных качеств и способностей, хорошо развитой межличностной ориентацией, пониманием потребностей и приоритетов коллектива (социальная сенситивность), волевой и эмоциональной устойчивостью.
  • Руководитель, владеющий ораторским искусством, умеет пользоваться не только активной (моторной) речью, что составляет основу труда оратора в узкопрофессиональном понимании этого вида деятельности, но и пассивной (сенсорной) речью, т.
  • Эти основополагающие для установления контактов с партнером оценки будут, естественно, уточнены позже, иногда даже весьма существенно, но общая стратегия общения уже выработана и очень важно не ошибиться в своих оценках, обеспечить возможно более полное интеллектуальное и эмоциональное взаимопонимание.
  • Зная или выяснив расхождения в понимании цели (или путей, ведущих к ней) и подчеркнув уважительное отношение к праву оппонента иметь собственное мнение, рассматриваются различные варианты достижения паритетного соглашения.
  • Женщина более тонко реагирует на эмоциональный климат в семье, в производственном коллективе и проявляет большую чуткость в понимании душевного состояния и морально-нравственных коллизий личности.
  • Она украшает и облагораживает любое общество, любую деловую встречу; — высокий уровень общей и интеллектуальной активности и в отличие от большинства мужчин постоянная забота о своей физической форме и внешности; — коллегиальность в принятии решений, охотное делегирование своих полномочий и при большом внимании к межличностным отношениям в коллективе отказ от мелочной опеки подчиненных; — умение оперативно переключаться с одной социальной роли (руководитель, деловая женщина) на другую (дочь, мать, жена); — уверенность в понимании, поддержке и помощи со стороны семьи.
  • Простая констатация этого феномена мало прибавит к его пониманию — уж очень сложен лабиринт души человека, мало еще мы знаем о загадочной системе мотиваций и стимулов.
  • Ясно, что вполне естественное стремление человека к реализации его потенциальных возможностей, к самосовершенствованию, к творчеству, независимости, попытки человека "познать самого себя" и усердно работать "над диким камнем своей души" заслуживают уважения и понимания.
  • Демократический (коллегиальный) стиль управления базируется на другом понимании человеческой сущности: труд — процесс естественный, самоуправление и приобщение к задачам и целям организации позволяют творчески решать возникающие проблемы совместно с руководством (теория Y Макгрегора), Руководитель сознательно децентрализует свою управленческую власть, консультируется с подчиненными при выборе решений, передает им имеющуюся информацию, апеллирует к более высокому уровню потребностей человека, не навязывает свою волю, часто делегирует подчиненным свои полномочия.

    • Познай самого себя: Проблемы передачи смысла - 44 упоминаний «понимание»:

  • Определение всегда должно иметь уровень определенности своих компонентов, соответствующий возможностям понимания того, на кого оно рассчитано: оно должно быть адекватно уровню понимания.
  • Таким образом, понимание специализированного термина необходимо требует понимания всех используемых для его описания слов, а каждое из этих слов, в свою очередь, так же составляет знание о них.
  • У многих не сведущих в специфике термина, возникает иллюзия понимания услышанного термина по аналогии с уже известным, тем более, если специалист как-то попытается объяснить его значение.
  • Существует определенная методика формализации представлений, которая обеспечивает однозначность понимания сведений специалистами, имеющими достаточно развитую систему умолчательного контекста понимания.
  • Получается, что когда речь идет про обсуждение чего-то серьезного и требующего однозначности понимания, то, прежде всего, необходимо позаботиться об однозначном понимании используемых слов, определить то, что важно для обсуждения, без чего обсуждение просто не сможет закончиться общим пониманием.
  • И этот стереотип гарантирует наличие иллюзий понимания просто потому, что ведь сообщается о чем-то новом, требующем осмысления проблемы, а не просто узнавания, но собеседник все старается именно подобрать подходящий уже имеющийся у него шаблон и, конечно, упускает то главное, в чем и состоит новое.
  • Понимаются всегда какие-то объекты внимания, которые при этом осознаются: передаваемые сведения, окружающее, чужие и собственные переживания, и при этом пониманием считается распознавание того смысла, который связан с объектами понимания.
  • Уверенность в распознавании смысла оценивается как результат понимания: если воспринятое кажется бессмысленным, то констатируют полное непонимание, а если смысл кажется понятым однозначно, без возможных вариантов, то понимание считается полным, что, конечно, может быть иллюзией понимания (fornit.
  • Поэтому умение передать смысл сказанного и убедиться в правильности понимания является очень важным, и оно должно уметь учитывать подготовленность того, кому адресуется смысл сказанного.
  • Это достигается методами, позволяющими воспринимающему сделать значимость уверенности понимания такого смысла высокой и, если у него было свое иное мнение, то - выше его уверенности.
  • Понимание - не объективная, а сугубо личная оценка успешности распознавания смысла, и поэтому оно, чаще всего, при бытовом характере общения оказывается лишь кажущимся, что выясняется при попытках более глубоко разобраться и начинается выяснение, открывающее разное понимание.
  • Происходит такое от того, что субъективная уверенность в чем-то, в том числе и в понимании, это - всего лишь распознавание оценки собственного состояния, а не объективная характеристика, а отдельные распознаватели мозга (универсальный функциональный элемент мозга) очень подвержены огромному количеству иллюзий разного рода, и только глубокие навыки специфических оценок приближают к адекватности реального положения вещей.
  • Любое поверхностное, тем более недостаточное осмысливание текущей оценки приводит к иллюзии понимания из-за множества субъективных различий составляющих элементов сказанного и воспринятого и потому, что не существует совершенно идентичных ситуаций.
  • Даже если для какого-то вида специфики ситуаций наработаны хорошо выверенные навыки реагирования (восприятия, понимания и действия), то в очередной возникшей ситуации обязательно присутствуют какие-то новые элементы.
  • В конфликтах взаимопонимания, естественно, обе стороны уверенны в правильности именно своей версии объяснения до тех пор, пока одна из сторон не покажет более убедительно верность своей версии.
  • Казалось бы, само объявление достаточно определенно конкретизирует тему и большинство людей должно бы правильно понимать смысл вопроса, но, оказывается, правильность понимания всегда заранее нарабатывается опытом с удачами и ошибками понимания.
  • Ошибки же понимания возможно выявить только в случае сравнения предположения с реальностью, иначе, оставаясь на уровне только субъективных предположений, развивается все более неадекватная модель представлений, см.
  • Человек, у которого в голове в данный момент доминирует озабоченность состоянием своего запорожца как вообще подлежащего продаже, вполне естественно могло возникнуть понимание, что спрашивают именно в смысле насколько запорожец годен для продажи, а не про цену.
  • Поэтому, в случаях достаточной компетенции и темы, требующей однозначности понимания (что тут же и выясняется в дальнейшем обсуждении) важно выработать обязательное правило: сначала сказать, о чем идет речь в вопросе или утверждении, а только затем высказывать сам вопрос или делать утверждение.
  • 3:44:50Дата публикации: 2016-03-02Оценить статью >> пока еще нет оценок, ваша может стать первой :)Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути.

    • Эвристика - 44 упоминаний «понимание»:

  •   ЭвристикаОтносится к   «О системной нейрофизиологии»Эвристика Цель статьи - показать принципы природной реализации интуитивного метода понимания и то, от чего зависит сравнительная (при некоторых условиях) эффективность и адекватность понимания нового явления.
  • В этой статье такие определения не устроят :) тем более, что ранее уже были предложены более четкие представления об интуитивном процессе нахождения вариантов понимания и вариантов поведения.
  • Из целостного понимания механизмов адаптивного поведения следует, что никакой другой, кроме эвристического (интуитивного), метод творчества человеку не доступен, что механизмы мышления едины вследствие определенной организации памяти мозга.
  • Несмотря на то, что люди мыслят только "интуитивно", не осознавая и малой части от всех активных образов в мыслях (цепочках динамически развертывающихся последовательностей переключения внимания), стоит различать методы формирования понимания, в которых естественно обеспечен оптимум работы интуиции от методов, отталкивающихся от искусственных, субъективных формализаций, в той или иной степени подменяющих реальность в рассуждениях субъективизмами (абстракциями).
  • для понимания явления используются конкретные непосредственные факты исследования, все как есть, - для интуитивного понимания наиболее правдоподобной сути без осознания того, какие из признаков принимать во внимание,   или когда 2.
  • Поэтому возможность восприятия не зависит от "сложности понимания" явления (сложность - понятие чисто условное, субъективное), недоступности непосредственно органам восприятия: если явление демонстрирует некие признаки, которые методологически отсеяны от иллюзий и воспроизводятся, то эти признаки образуют основу субъективного понимания.
  • Всегда такое понимание начинается невербально (не облекается в слова), и лишь затем, при необходимости общения, возникает символ этого образа, закрепляющийся в системе внешней коммуникабельности (связи с моторикой выдачи и восприятия этого символа общения).
  • Так выигрыш в оперативности, творческой осознаваемости, выделении того, что кажется наиболее существенным, возможности передавать сведения, происходит за счет проигрыша в адекватности результата понимания реальности, как искусственного естественному.
  • Последовательность понимания чего-либо всегда соответствует такой иерархии психики: от более простых (непосредственных) распознавателей признаков - к более сложным, все более условным.
  • Попытка мыслить наоборот - исходить из некоего пока не понимаемого формализма - принципиально дальше от адекватности реальному, чем то интуитивное понимание, что возникает вне осознания при восприятии совокупности признаков.
  • Поэтому для понимания, в первую очередь, необходимы как можно более достоверно установленные признаки, проявляемые объектом исследования - конкретные факты проявляемых свойств.
  • Следующий шаг исследования, основанный на наиболее правдоподобном предположении (сделанном творчески на основе или формализации или интуитивного понимания) должен так же продолжить дело нахождения дополнительных (более глубоких, более общих) качеств, проявляемых объектом исследования.
  • Для тех, кто сам не занимается исследованием, очень важно получить вот такие признаки явления - достоверные факты, дающее возможность непосредственного целостного понимания и согласования, сопоставления с ранее понятым.
  • Психические процессы, которые происходят во втором этапе можно назвать обобщением найденных наиболее правдоподобных сопоставлений с формированием обобщенного непротиворечивого представления - субъективной  модели понимания.
  • Формализация модели понимания (описание в символах, понятных другими людьми) не выделяется в отдельный этап и может осуществляться на любом этапе, в качестве описания текущих результатов понимания.
  • Поэтому в норме сбалансированность порога срабатывания и всех механизмов выделения непроизвольного и произвольного внимания напрямую определяет качество ассоциаций, глубину понимания, в отличие от поверхностного и во многом неадекватного понимания.
  • И эта эффективность возрастает лавинообразно: все больше найденных соответствий с реальностью увеличивают уверенность понимания схожих логик (логика - проявление общих закономерностей в восприятии) в совершенно, казалось бы, разных представлениях , которые укрепляются взаимно и образуют общую картину понимания и отношения - мировоззрение.
  • Предпочтение формализмов интуитивным результатам понимания нового явления, как и необходимыми этапами в формировании такого понимания - прямой путь в несоответствие предположений реальности.
  • Всегда следует делать предпочтение сбору достоверных данных и методов их получения для понимания явления, чем исходить из своих или чужих формализаций, даже используя "математическую логику" (по методу Аристотеля).
  • Всегда возможно на основе признаков, проявляемых явлением даже косвенно (посредством средств исследования), получить признаки восприятия, на основе которых возникает субъективное понимание, даже если само явления находится далеко за областью возможности восприятия природных рецепторов и привычных свойств, что очень важно для формирования текущего уровня мировоззрения и возможности творческого исследования новых явлений.
  • 17:14:35Последнее редактирование: 2018-04-19Оценить статью >> пока еще нет оценок, ваша может стать первой :)Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути.
    • Остальные страницы в количестве 4063 со вхождениями слова «понимание» смотрите здесь.


    Дата публикации: 2020-08-22

    Оценить статью можно после того, как в обсуждении будет хотя бы одно сообщение.
    Об авторе: Статьи на сайте Форнит активно защищаются от безусловной веры в их истинность, и авторитетность автора не должна оказывать влияния на понимание сути. Если читатель затрудняется сам с определением корректности приводимых доводов, то у него есть возможность задать вопросы в обсуждении или в теме на форуме. Про авторство статей >>.

    Тест: А не зомбируют ли меня?     Тест: Определение веса ненаучности

    В предметном указателе: Иллюзия понимания | Контекст понимания | Механизмы восприятия человека человеком и взаимопонимание в процессе общения | Модели понимания и зависимость | Основы понимания психики
    Последняя из новостей: Трилогия: Основы фундаментальной теории сознания.

    Обнаружен организм с крупнейшим геномом
    Новокаледонский вид вилочного папоротника Tmesipteris oblanceolata, произрастающий в Новой Каледонии, имеет геном размером 160,45 гигапары, что более чем в 50 раз превышает размер генома человека.
    		Тематическая статья: Тема осмысления

    Рецензия: Рецензия на книгу Дубынина В.А. Мозг и его потребности. От питания до признания

    Топик ТК: Интервью с Константином Анохиным
     посетителейзаходов
    сегодня:00
    вчера:00
    Всего:157187
    Авторские права сайта Fornit